Little Hagia Sophia

Кіші Хагия София мешіті (түрікше: Küçük Ayasofya Camii), бұрынғы атымен Әулиелер Сергиус пен Бахус шіркеуі (ежелгі грекше: Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Σεργίου καὶ Βάκχου ἐν τοῖς Ὁρμίσδου, романизация: Ekklēsía tôn Hagíōn Sergíou kaì Bákchou en toîs Hormísdou), Константинопольде (қазіргі Стамбул) Сириялық христиан Әулиелер Сергиус пен Бахусқа арналған грек-ортодокс шіркеуі. Оның құрылыс мерзімі туралы пікірлер әртүрлі, кейбір ғалымдар 520‑шы жылдардың ортасында, 527‑шы жылға дейінгі жерге қазу жұмыстарымен басталғанын ұсынады

ал басқалары оның құрылысын 532‑536 жылдар аралығында деп есептейді, және ол Осман империясы кезінде мешітке айналған.

Бұл Византия ғимараты орталық куполды жоспарымен алтыншы ғасырда Юстиниан арқылы салынған; оның түрік атауына қарамастан, Хагия София («Қасиетті Даналық») үшін үлгі болғаны ықтимал емес, оның құрылысы сол заманда болғанымен, ол Стамбулдағы ең маңызды ерте Византия ғимараттарының бірі болып табылады. Ол кезде Прокопий оны бүкіл қалаға сән ретінде сипаттаған, және Шығыс Рим империясының қазіргі тарихшысы шіркеуді «архитектурасының түпнұсқалығы мен әшекейлі безендіруінің сәнділігі арқылы Константинопольде тек Қасиетті Софиядан кейінгі екінші орынға ие» деп жазған.

Орналасуы

Ғимарат Стамбулда, Фатих ауданында, Күмкапы ауданында орналасқан, Мармара теңізіне жақын, Үлкен сарай қалдықтары мен ипподромның оңтүстігінде орналасқан. Қазір ол теңізден Сіркеджи‑Халкалы қалалық теміржол желісі мен жағалаулық жол, Кеннеди авенюы арқылы ажыраған.

Византия кезеңі

Кейінгі аңызға сәйкес, Юстин I тұсында оның немересі Юстиниан тажға қарсы жоспар құрғаны үшін айыпталған. Ол өлім жазасына кесілген, бірақ Әулиелер Сергиус пен Бахус Юстиннің алдында пайда болып, Юстинианның кінәсіздігін дәлелдеген. Ол босатылып, Цезарь атағына қайтарылған, және ризашылық ретінде император болғаннан кейін шіркеуді осы әулиелерге арнауды уәде еткен. Әулиелер Сергиус пен Бахус шіркеуінің (527‑536 жж.) құрылысы Юстиниан I тұсында басталған алғашқы іс-әрекеттердің бірі, мүмкін оның алдындағы Юстиннің тұсында басталған.

Жаңа шіркеу Қаланың Бірінші және Үшінші Региондарының шекарасында, Гормисдастың сарайы (Юстинианның таққа отыруға дейінгі үйі) мен Әулиелер Петр мен Павел шіркеуі арасындағы дұрыс емес аумақта орналасқан. Сол кезде екі шіркеу бірдей нартхекс, атриум және пропилайаны бөліскен. Жаңа шіркеу кешеннің орталығына айналды, және оның бір бөлігі бүгінгі күнге дейін, екі басқа ғимараттың бірінің солтүстік қабырғасының оңтүстігінде сақталып қалған. Шіркеу Константинопольдегі ең маңызды діни құрылыстардың бірі болды. Шіркеу салынғаннан кейін қысқа мерзімде сол ғимараттың жанында бірдей атаумен монастырь құрылды.

Жаңа шіркеудің құрылысы Иса Софиясының 532‑дан 537‑ге дейін салынған құрылысына бірнеше жыл бұрын немесе сол уақытта басталған болуы мүмкін. Бұл ғимаратты Милетустың Исидор және Траллестің Антемий сияқты бірдей сәулетшілер жобалаған, Византия империясының ең үлкен шіркеуі үшін «репетиция» ретінде қарастырған деген пікір болды. Алайда, ғимарат Иса Софиясынан архитектуралық тұрғыдан едәуір ерекшеленеді және оның кішкентай нұсқа болғаны туралы тұжырым көп жағдайда жоққа шығарылды. Оның орнына, Анциа Юлиананың шамамен он жыл бұрын, SS. Сергиус пен Бакхустың құрылысына дейін, Сасанидтер ықпалында болған Әулие Полейуктстың шіркеуі – Иса Софиясының құрылысына дейін Константинопольдегі ең үлкен шіркеу – ең тікелей әсер еткен болуы ықтимал. Дегенмен, Анциа Юлиананың 519–522 жылдары салынған Әулие Полейуктстың шіркеуі кірпіштен куполсыз, үш қарсыласы бар экседрелерді ағаш шатырмен, яғни базиликаға тән түрде жабылған болғандықтан, SS. Сергиус пен Бакхус пен Иса Софиясының тікелей архитектуралық үлгісін басқа жерде, мысалы, Равеннадағы Галла Плацидияның мавзолейінде және бірнеше ертерек Византия куполдары, ротунда және көпбұрыштардағы, негіздері сақталған, пентедивтік куполдардан табуға болады.

536‑537 жылдары Хормисда сарайы монофизит монастырына айналды, сол сектаның шығыс империя аймақтарынан келген және оларға қарсы қудалаудан қашып келген ізбасарлар императрица Теодораның қорғауына ие болды.

551 жылы Папа Вигилий, бірнеше жыл бұрын Юстиниан арқылы Константинопольге шақырылған, императордың оны ұстауға тырысқан сарбаздарынан шіркеуде құтқарылып, бұл әрекет көтерілістерге әкелді. Иконокласты кезеңде монастырь қаладағы бұл қозғалыстың орталықтарының біріне айналды.

Осман кезеңі

1453 жылы Константинопольді Осман империясы жаулап алғаннан кейін шіркеу Байезид II дәуіріне дейін зақымдалмаған күйінде қалды. Содан кейін (1506–1513 жылдары) оны Топкапы сарайындағы Сұлтанның резиденциясындағы Баб-ı-Саадет (осман түрік тілінде «Бақыт қақпасы» деген мағына) қамқоршысы, басты қара еунух Хюсейн Аға мешітке айналдырды. Сол уақытта шіркеуге портик және медресе қосылды.

1740 жылы Үлкен визир Хаҗи Ахмет Паша мешітті жөндеді және Шадырван (фонтан) салды. 1648 және 1763 жылдардың жер сілкіністерінен болған зақым 1831 жылы Сұлтан Махмұд II дәуірінде жөнделді. 1762 жылы минарет алғаш құрылған. Ол 1940 жылы жойылып, 1956 жылы қайта салынды.

Ғасырлар бойы ылғалдылық пен жер сілкіністерінен зардап шеккен ғимараттың күйреу қарқыны теміржол салынғаннан кейін тездетілді. Ғимараттың оңтүстігіндегі SS. Peter and Paul бөліктері теміржолға орын беру үшін жойылды. Балқан соғыстары кезінде босқындарға тұрғын үй ретінде пайдаланылғандықтан басқа да зақым келді.