Muradiye Mosque

Muradiye Mosque (Turkish: Muradiye Camii) – 15‑шы ғасырдағы Осман империясының мешіті, Эдирне, Түркия. Ғимарат миhrаб пен намаз залының қабырғаларын безендірген плиткаларымен танымал.

Құрылыс және сәулет

Кішкентай мешітті Мұрад II тапсырып, 1435‑6 жылдары аяқтады. Бастапқыда ол Мевлеви дервиш кешені бөлігі болған, бірақ кейін мешітке айналды. Кешенге асханалық (imaret) және бастауыш мектеп (mekteb) кірген, бірақ бұл ғимараттар сақталып қалмаған.

Мешіттің Т‑жолақты жоспары бар, бес бөлімді портик және екі жағында куполды бөлмесі бар кіріс залы бар. Намаз залы кіріс залынан қатты аркамен бөлінген. Ғимарат жер сілкінісінен кейін қатты жөндеуден өтті. Біртекті тас минарет бірнеше рет қайта салынған; қазіргі құрылым 1957 жылдан бастау алады.

Фриз

Намаз залында үш қабырға бойынша және екі терезе арасында орналасқан үлкен плиткалы миhrаб бар. Фриз сегіз қатар көк‑ақшыл гексагональды плиткалардан тұрады, олар өз бұрыштарында орналасқан. Кейбір плиткалар 2001 жылы ұрланған, бос орындар гипсом толтырылды. Плиткалардың кремді ақ фритуар денесі және кобальт көк дизайндары бар, ашық мөлдір глазурмен жабылған. Олардың ені 22,5 см (8,9 дюйм). Өте әртүрлі дизайндар кездейсоқ орналастырылған. Көпшілігі Юань әулетінің 14‑шы ғасырдың басында өндірілген қытай көк‑ақшыл фарфорының әсерін көрсетеді. 2001 жылғы ұрлыққа дейін 479 плитка 53 түрлі дизайнмен болған. Олардың 15 дизайны тек бір рет кездескен, ең көп таралған дизайн 54 рет кездескен. Гексагональды плиткалардың арасындағы бос орындар қарапайым көгілдір глазурленген үшбұрыштармен толтырылған. Фриздің шекаралары тікбұрышты плиткалар қатарынан тұрады. Фриздің жоғарғы жағында үлкен көк‑ақшыл қалыпталған пальмета плиткаларының тізбегі орналасқан.

Михраб

Өте үлкен тік төртбұрышты михраб қалыпты полихромды плиткалардан жасалған. Сыртқы каветто қалыпта плитка жазуы бір жағынан, үстінен және михрабтың екінші жағынан жоғары қарай созылады. Куерда сэка каветто плиткаларында ақ нәсіх әріптері көгілдір кобальт фонмен контраст жасайды. Нәсіх әріптерінің шұңқырларынан өтіп, сары кұфик әріптерімен екінші жазу орналасқан. Сол жақтағы мәтіннің кейбір бөліктері оң жақтағы мәтіннің айна бейнесі болып табылады. Жазулар Құраннан (3:32 - 3:35) үзінділерді және 1421-1444 және 1446-1451 жылдары билеген Сұлтан Мұрад II-ге арналған арнауды қамтиды.

Нишенің спандрелдері күрделі куерда сэка плиткаларынан тұрады, олар сары, алма жасыл, көгілдір, күлгін және кобальт көк глазурлермен безендірілген. Керісінше, нишенің сталактит қақпасы ақ қалыпты плиткалардан, кобальт көк түсті астында гүлді безендірумен жасалған. Осы плиткалардағы гүлді чиноизери дизайндардың кейбірі фриздегі алтыбұрышты көк-жақ түсті плиткаларда қолданылған дизайндарды қайталайды.

Табриз шеберлері

Михрабтағы полихромды куерда сэка плитка жұмысының стилі Бурсадағы (1419-21 жылдары салынған) Йешил мешітіндегі михрабтың стиліне таңқаларлықтай ұқсас, сондықтан плиткалар бір команда шеберлермен жасалған деп есептеледі. Бурсада шеберлер михрабты «Табриз шеберлерінің жұмысы» деп қол қойған. Мұрадіе мешітінің плиткаларын аяқтағаннан кейін «Табриз шеберлері» Эдирнедегі Үч Шәрафели мешітінің (1447 жылы аяқталған) астында боялған лунет панельдерін де жасаған деп сенеді. Мұрадіе мешітінің көк-жақ түсті алтыбұрышты плиткалары Осман Түркиясында өндірілген астында боялған плиткалардың ең ерте мысалы болып табылады. Олар сондай-ақ Османдар кезінде өндірілген фрит денелі плиткалардың алғашқы мысалы болып табылады.

Қышқапты ауыстыру

Мешіттің қабырғаларының үстіндегі қышқапты фриздің қазір ақ боялғанына қарамастан, бастапқы боялған қабырға безендіруінің кейбір бөліктері сақталған. Қалған бояу ілмектерінен қабырғалар бір кезде басқа дизайнмен қайта безендірілгені анық көрінеді. Көзге түсерлік, қышқап жұмысы қабырғаларға екінші қабаттағы қабырға бояуы қолданылғаннан кейін орналастырылған сияқты. Бұл фриздің көк-желтек палметте қышқаптарының артында сурет салынған жерінде айқын көрінеді. Өнертанушы Джон Карсвелл кіреберістің үстіндегі 1435-6 жылдық датаның Михрабтағы Мұрад II-ге арналған арнаумен сәйкес келетінін мойындаса да, қышқаптардың императорлық ғимараттан мешітке ауыстырылғаны ықтимал деп есептейді. Қолдау дәлелі ретінде ол гексагональды қышқаптардың орналасуында бірізділік жоқтығын және екі түрлі тікбұрышты шекара қышқаптарының араласуын көрсетеді. Михраб та ғимараттың өлшеміне қарағанда ерекше үлкен. Карсвелл қышқаптардың жазықтағы сарай кешеніндегі ғимарат үшін бастапқы жасалғаны мүмкін деп болжайды. 1450 жылы Мұрад II Тунца өзеніндегі аралда, қаланың солтүстігінде, Сарай-ы Джедид-и Әміре (Жаңа Императорлық Сарай) атты сарай кешенін салды. Сарай кейінгі султандар тарапынан кеңейтілді және 17‑шы ғасырда алты мыңнан он мыңға дейін адамды орналастыра алды. 19‑шы ғасырдың басында сарайдың көп бөлігі қиратылған күйде болды және қазір шамамен ештеңе қалмаған.