Myra

Мыра (Ежелгі грек: Μύρα, романизацияланған: Mýra) бүгінгі Түркия территориясында орналасқан Ликиядағы қала болды. Қала мүмкін Ликиялықтар тарапынан негізі қаланған және Мирас өзенінде (Ежелгі грек: Μύρος; түрік: Demre Çay) орналасқан, Массикитос таулы шоқтығы (Ежелгі грек: Μασσικυτός; түрік: Alaca Dağ) мен Эгей теңізі арасындағы құнарлы аллювиалды жазықта орналасқан. 3‑ші ғасыр б.з.д. дейін қала элленденген. Диадохтардың соғыстарынан кейін аймақ Птолемейлердің, Селевкилердің, соңында Римдіктердің бос бақылауына өтті.

Аймақ Рим бақылауында қала берді, содан кейін Селжуктар, кейінірек Осман империясы тарапынан жаулап алынды. Осман билігі кезінде қазіргі Түркияның Анталья облысында Мыра жерінде кішкентай түрік қалашығы Кале құрылды. Кале 2005 жылы Демре деп аталды.

Тарих

Кейбір ғалымдар Мырды Арзавадағы Мирас қаласымен теңестіреді, бірақ бұл жалпыға бірдей қабылданбайды. Мыра туралы жазбаша дерек оның Ликия лигасының (168 б.з.д.–43 б.з.); Страбонын (14:665) айтуынша, одақтың ең ірі қалаларының бірі болғанына дейін расталған жоқ.

Ежелгі ликиялықтар қала қорғаушы құдайы Артемис Элеутерияны еске алды. Зевс, Афина және Тихе де құрметтелді. Плиний Көне Мырада «Курий» деп аталатын Аполлон көзі болғанын, үш рет құбыр арқылы шақырылғанда балықтардың оракулдық жауаптар беретінін жазды. Рим кезеңінде Мыра христиандықты тез қабылдаған грек тілдес әлемнің бөлігі болды. Оның ерте грек епископтарының бірі — Әулие Николай болды.

Рим империясының алғашқы кезеңінде оның халқы шамамен 5 000 адамды құраған, бірақ ол метрополис ретінде қаралды.

Көптеген аллювиалды саздар Ликия және Рим қалаларының қираған жерлерін жабады. Демре төбесінде орналасқан акрополь, Рим театрі және Рим банктері (ескі хамам) ішінара қазылған. Жарты шеңберлі театр 141 жылы жер сілкінісі кезінде қиратылған, бірақ кейін қайта салынған.

Ликияның тасқа қазылған қабірлерінің екі некрополіі бар, олар мұнара алдыңғы бетінен жасалған, тік қабаттардың бетіне қазылған: өзен некрополіі және мұхит некрополіі. Мұхит некрополіі театрдың солтүстік-батысында орналасқан. Өзені некрополііндегі ең танымал қабір, театрдан 1,5 км (0,93 миля) жоғары Демре Чайынан, «Арыстың қабірі», сондай-ақ «Суреттелген қабір» деп аталады. Саяхатшы Чарльз Феллс 1840 жылы қабірлерді көргенде олар әлі де қызыл, сары және көк түстермен боялғанын байқады.

Андриаке ежелгі уақытта Мираның порты болды, бірақ кейінірек сазбен толды. Қазіргі күнге дейін сақталған негізгі құрылыс — Рим императоры Адриан (117–138 жж.) кезеңінде салынған анбар (horrea). Бұл анбардың қасында Мурекс қабығының үлкен шөгіндісі бар, бұл Андриакеде күлгін бояу өндіру операциясы жалғасып жатқанын дәлелдейді.

2009 жылдан бастап Андриакеде қазбалар жүргізілуде. Анбар Ликия өркениеттері мұражайына айналды. Анбарда жеті бөлме бар және ұзындығы 56 метр, ені 32 метр. Ликия лигасында табылған артефакттар мұражайға орналастырылды. Порт нарығының, сондай-ақ агоры, синагоганың және алты метр тереңдікте, 24 метр ұзындықта және 12 метр ені бар цистернаның құрылымдары қалпына келтірілді. 16 метр ұзындықтағы Рим дәуірінің қайығы, кран және жүк көлігі мұражайдың алдына орналастырылды.

1923 жылы оның грек тұрғындары Греция мен Түркия арасындағы халық алмасуы нәтижесінде кетуге мәжбүр болды, сол кезде оның шіркеуі соңында тасталды.

Жаңа өсиетте ескертулер

Апостолдардың істері (мүмкін, Лука Евангелист) және Павел апостолдың Римге сотқа бару жолында Кесареядан Римге сапарында кемелерін осында ауыстырған, жағалау сауда кемесімен келген және Рим центурионның Павелді Римге тасымалдау үшін жауапты болған теңіз шаншысын ауыстырған.

Епископтық

Павелдің істері, мүмкін, 2-ғасырда Мирада христиан қауымдастығының бар екенін куәландырады. Ле Кьен өзінің осы қала епископтарының тізімін 95 жылы Домициан кезінде кісі өлтірілген Әулие Никандармен бастайды, ол грек Менологионға сәйкес Әулие Титус арқылы епископқа тағайындалған. 325 жылы Ликия Памфилиядан бөлек Рим провинциясына айналды, Мира оның астанасы болды. Дін істерінде ол провинцияның метрополитен епископаты болды. Сол уақытта Мира епископы Әулие Николай болды. 6-шы ғасырдағы Теодор Лектордың Индекстері 325 жылғы Бірінші Никей Кеңесінің аталарының арасында оны алғаш рет тізімдеген құжат болып табылады. Қалған көптеген Мира епископтары бар, соның ішінде Петр, Иерусалимнің Әулие Софроний мен Фотий (Bibliotheca, Codex 23) дәйексөздерінде Халқедон Кеңесін қорғау туралы теологиялық еңбектерінің авторы. Теодор және Николай 787 жылғы Екінші Никей Кеңесінде болды, біріншісі бұрынғы иконокласты позициясын қайтарып, екіншісі иконокласттар шығарған ортодокс епископ болды. Псевдо-Эпифанийдың Notitia Episcopatuum, шамамен 640 жылы Византия императоры Гераклдің кезінде жазылған, Мирада сол уақытта 36 қосалқы епископат бар екенін хабарлайды. 10-шы ғасырдың басындағы, император Лео VI дан данагы Notitia тек 33-ті ғана көрсетеді.

Майра бүгінгі күні Католик шіркеуі тарапынан Латын шіркеуінде титулдық епископтық орын ретінде, сондай-ақ Мелкиттік Грек Католик шіркеуінде епископтық орын ретінде тіркелген. Латын епископтары бұл орынға енді тағайындалмайды, алайда Мелкит епископтары тағайындалады.

Араб және түрік шабуылдары

Майра 809 жылы Аббасид әскерлері тарапынан қоршаылып, тонады, бірақ тез арада Рим бақылауына қайтты. 1081–1118 жылдары билеген император Алексий I Комненьдің тұсында, Майра тағы да ислам жаулап алушылары, бұл жолы Селжук түріктері тарапынан басып алынды. Италиядағы бұрынғы Рим иелігіндегі, жақында Нормандар тарапынан жаулап алынған Баридің теңізшілері жағдайды пайдаланып, Әулие Николайдың қасиетті заттарын ұрлап, оларды Бариге алып кетті.