Philadelphia

Филадельфия (Грекше: Φιλαδελφία немесе Φιλαδελφεῖα) немесе Филаделфия, Ежелгі Лидия аймағының шекаралары ішінде, Батыс Анадолияның ішкі бөлігінде орналасқан және сондай-ақ Ежелгі Катакекаумене аймағында орналасқан 10 қаладан тұратын декаполис қалаларының бірі. Тарихи процесте стратегиялық және мәдени тоғысу нүктесі болған бұл елдімекен, Тмолос (Боздағлар) таулардың етегінде, Когамис (Алашехір өзені) өзенінің оңтүстігінде орналасқан қала; Сардыс пен Колоссай арасындағы негізгі сауда жолында құрылды.

Қазіргі уақытта осы ежелгі қала үстінде Маниса облысының Алашехір ауданы орналасқан.

Құрылу және этимология

Қала М.Ө. 2-ғасырда Бергама (Пергамон) Патшасы II. Атталос Филадельфос тарапынан құрылды. Қаланың аты "Philadelphia" (Браттық сүйіспеншілік), II. Атталостың ағасы II. Эумениске деген сынсыз адалдық пен сүйіспеншілігінен шабыттанып берілген. Ауданның сейсмикалық тұрғыдан белсенді құрылымы себепті қала тарих бойы бірнеше рет жойқын жер сілкіністеріне ұшырады. Танымал географ Страбон (М.Ө. 63 - М.С. 23), өз дәуірінде қаланың шамамен толықтай қиратылғанын жазғанымен, қала әрдайым өз күйінен қайта туылғанын біледі.

Атталос әулетінің соңғы билеушісі III. Атталос, мұрагері болмағандықтан, оның өсиеті бойынша патшалығын М.Ө. 133 жылы Рим Республикасыға берді. Рим М.Ө. 129 жылы Иония және Пергамон жерлерін біріктіріп Азия провинциясын құрғанда, Филадельфия бұл провинцияның маңызды орталығына айналды. Қала осы кезеңде археологиялық түрде анықталған синагогалары бар және эллиндік еврей қоғамы үшін де маңызды елдімекен болды.

Император Тиберий дәуірінде болған үлкен қиратудан кейін Рим көмегімен қайта салынған қалаға ризашылық белгісі ретінде НеоЦезарея (Жаңа Цезарея) атауы берілген. Кейінірек Император Веспасианус дәуірінде Флавия деп аталғанымен, қаланың христиандыққа көшу процесімен бірге Византия өркениетіндегі түбірлеріне оралып, түпнұсқа аты – Филадельфия қайта қолданылmaya басталды. Тарихшы Зосимос, 6-шы ғасырдың басындағы «Historia Nova» атты еңбегінде қала туралы осы атаумен айтады.

Қала сондай-ақ Византия империясының тағдырына әсер еткен Ангелос (Ангелос әулеті) отбасына да шыққан жер болып табылады.

Ерте христиандық дәуірі және «Жеті шіркеу»

М.С. 1-шы ғасырдан бастап Филадельфия ерте христиандықтың маңызды орталықтарының бірі болды. Жоханның Жаһаннамалық кітабында аталған «Азияның Жеті шіркеуінен» (Жеті хат жіберілген қауымдар) бірі болып, Филадельфия қауымы христиан қудалауларға қарсы көрсеткен табандылығы мен сенімге берік болуымен мақталды (Жаһаннамалық 3:7–13).

Византия және Осман өту кезеңі

Филадельфия Византия империясының Кішкентай Азиядағы соңғы қарсылық нүктесі болу қасиетіне ие. Оның айналасындағы жерлер онжылдықтар бұрын түрік биліктері тарапынан жаулап алынғанына қарамастан, қала 1390 жылға дейін автономиялық құрылымын сақтап келген. Қағазда Константинопольдегі Басилеустың (Император) билігін мойындағанымен, қала валиі құрамындағы Каталан жалдаулы сарбаздардың қолдауымен шын мәнінде тәуелсіз және бейтарап саясат жүргізді. Гермиянұлы және Айдынұлына салық төлеуге мәжбүр болғанымен, түрік күштерін қорғаныс қабырғаларының сыртында ұстауды жеңді.

Қаланың соңғы жаулап алынуы Османлы Сұлтаны I. Баязид (Йылдырым) тарапынан жүзеге асырылған. Бұл қамал кезінде Византия императоры II. Маной, Османлы әскеріне қасынан жүруге мәжбүр болғаны тарихтың ирониялық бір деталі болып табылады. Анкара соғысы (1402) кейінгі Фетрет дәуірі және Тимурдың жаулап алуы арқылы шайқалған қала, тек II. Мұрад кезеңінде нақты түрде Османлы билігіне кірді. Османлы әкімшілігі астында «Алашехир» атауын алған қалада мұсылман халқы басымдыққа ие болды.

Ғибадат Метрополитен және Ортодокс Диаспорасы

1577 жылы Венециядағы Сан Джорджио дей Гречи шіркеуінің рухани жетекшісі Габриэль Северос, Рум Ортодокс патриархы II. Джеремияс Транос тарапынан Филадельфия Метрополитені ретінде тағайындалды. Алайда Северос он екі жыл бойы қызмет аймағына бара алмағандықтан, Патриарх тарапынан Венеция және Далмациядағы Ортодокс Румдардың Экзархы (патриархтық өкіл) ретінде жарияланды. Бұл жағдай Филадельфия Метрополитендерінің өз епископияларында (қызмет аймағында) тұру міндетінен босатылу дәстүрін бастады.

Мәдени мұра және заманауи іздер

Тимурдың Анадолиядағы көптеген христиан қауымдарын жойғанына қарамастан, Филадельфиядағы қауым ғажайып түрде өз барлығын сақтап қалды. 20-шы ғасырдың басына дейін қалада христиан қауымының бар екендігі құжатталған. 1923 жылғы халық алмасуы нәтижесінде Алашехирден кеткен Румдар, Афинаның солтүстігінде қаланың атын сақтап қалу мақсатында Неа Филадельфия ауданы құрды.