Pir Huseyn Khanqah

Pir Huseyn Khanqah (Azerbaijani: Pir Hüseyn xanəgahı), сондай-ақ Pirsaat немесе Pirsaatchay Khanqah (Azerbaijani: Pirsaatçay xanəgahı) және Pir Huseyn Mausoleum ретінде белгілі, 13–14 ғасырларда Пирсаат өзенінің сол жағалауында, Құбалықалаоған және Навахы ауылдары маңында, Хажыгабул ауданы, Әзірбайжан, Бакуның батыс-оңтүстік батысынан шамамен 126 километр жерде орналасқан бекітілген суфи ханғағы және ғибадатхана кешені. Ол 11-ғасырда өмір сүрген Қаландарий шейхі Пир Хусейн ибн Әлидің қабірінің айналасында пайда болып, Ширваншах Фарибурз III (1225–1255) кезінде Баку мен Салян арасындағы орта ғасырлық жолдардың қиылысында салынған және қамқорлыққа алынған.

Кешен Иранның Илханид дәстүріндегі ішкі безендірілуімен танымал: 1266–67 жылдары жасалған монументалды оюлы гипс михраб, және 1282–85 жылдары Кашанда жасалған кең ауқымды ластық плиткалар бағдарламасы, олар шейхтің қабір бөлмесінің қабырғалары мен кенотапын жабады. Плиткалар 1907–1913 жылдары ғимараттан алынған және қазір негізінен Санкт-Петербургтегі Эрмитаж мұражайында сақталады, Тбилисидегі және Бакудағы кішігірім топтарда бар; михраб 1960-шы жылдары алынған және Бакудағы Низами Әзірбайжан Әдебиеті мұражайында көрсетіледі. Бұл оюлы гипс пен ластық плиткалы жабындары бар ең ерте даталанған Илханид кезеңінің ескерткіштерінің бірі және монументалды оюлы гипс михрабын сақтаған ең солтүстік ғимарат ретінде белгілі.

Шейх және ерте кешен

Сайттың қасиеттілігі Шейх әл-Хусейн ибн Әлидің, Пир Хусейн Раванан ретінде белгілі, Қаландарийяның шейхі, 11-ғасырда қайтыс болған қабірінен туындайды; Әзірбайжан зерттеушілері оның өлімін 466/1074–75 жылдары деп белгілеген. Оның қабірі кейде Қара Қойынлы билеушісі Пир Хусейн Әбу Саидтің қабірі ретінде қате танылған.

Сайттағы ең ерте даталанған жазба – 603/1203–04 жылдары жасалған тас тақтай, кейінірек минареге енгізілген, ол сәулетшінің атын – Шахзада Хабибулла ибн Шейх Хаджи Мұхаммед – көрсетеді. Кешеннің құрылуы шамамен 1203 жылдан бастап 13‑шы ғасырдың ортасына дейін болды. Ең ықтимал тәртіп – шейхтің қабірі үстіне жерлеу құрылымы, содан кейін белгісіз тұлғаға арналған екінші мавзолей, одан кейін үлкен жабық кешен – мешіт, кіреберіс, шейхтің қабірі, қызмет бөлмелері және аттар үйі – олардың айналасына орналастырылды. Кіреберіс порталындағы ұзын жазба, 641/1243–44 жылдары даталанған, ханқахтың Ширваншах Фарибурз III тұсында оның қызметшісі Шараф әл-Даулла уәл-Дин Хасан ибн Мұхаммед ибн Барвандидың басқаруымен, оның уақыфын негіздегенін тіркейді. Осылайша кешен – сол кезеңнің аз ғана суфи ескерткіштерінің бірі, ол өз патрондығын мемлекет қызметкерлерінің, билеушінің рұқсатын алған, құжатталған түрде көрсетеді.

Минаре бөлек, кейінгі жоба болды. Оның жазбалары оны шамамен 654/1256–57 жылдарға даталайды, тағы да Фарибурз III-ті атайды және екінші сәулетшіні – Шәмс әл-Дин Мұхаммед ибн Әби әл-Аббас – көрсетеді, содан кейін Мұхаммед ибн Ибрахимнің, мүмкін тасты өңдеушілер шеберханасының басшысының, қолтаңбасы келеді.

Илханидтер кезеңіндегі қайта безендіру

Екі кейінгі араласу ішкі кеңістіктің илханидтік сипатын берді. 665/1266–67 жылдары мешіттің қибла қабырғасындағы монументалды оюлы гипс михраб орнатылды, ол бастапқы қарапайым оюлы тас нишаны жабады. Шамамен он жыл өткен соң, 681/1282 пен 684/1285 жылдар арасында шейхтің қабір бөлмесі мен кенотафы, және мүмкін мешіттің кейбір бөліктері, жарқыраған плиткалармен қапталды. Плитка фризесінде қабірдің 684/1285 жылы Умар ибн Мұхаммед әл-Ширзади әл-Казвини арқылы «қайта салынғаны» жазылған; оның нисбы Ирандағы Қазвинге отбасылық немесе саяси байланыстарын көрсетеді, бұл оған Кашан шеберханаларынан тапсырысты алуына көмектескен болуы мүмкін. Порталда 800/1397–98 жылдары даталанған тағы бір жазба сол уақытта жөндеулер жүргізілгенін көрсетеді.

Қайта ашылу, таралу және қорғау

Қираған нысан 1858 жылы орыс нумизматы Иван Бартоломейевтің назарын аударды, оның хаты Бернхард Дорнды 1861 жылғы сәуір айында екі күн өткізіп, оның даталанған жазбаларын жариялауға итермеледі. 1907 жылы С. Тер-Аветиссиан ғимаратты зерттеп, жоспар, сызбалар және фотосуреттерді жасап, олар орнында қалған безендірудің соңғы жазбасы болып табылады. Барлық керамикалық жабынды 1907–1913 жылдары алынған және Санкт-Петербург, Баку және Париждегі саудагерлер арқылы өткен; Стеглиц мұражайы мен Мәскеу Азия мұражайынан алынған бөліктер кейінірек Эрмитажда біріктірілді, ал бір фрагмент Виктория және Альберт мұражайында анықталды. 1925 жылы орынды жариялаған В. Сысоев дананы орнында тіркеп, оның биіктігінің жалғыз өлшемін берді. Нысан 1939–1940 жылдары қазылып, 1946 жылы Вера Кратчковская Ленинград пен Тбилисидегі бөліктерден плиткалар бағдарламасын қайта құрастыру туралы монография жариялады, бірақ өзі нысанды көрмеді.

Монументке Пирсаат өзеніндегі совет дәуіріндегі бөгеттен тағы да зақым келді. 1956–1965 жылдары жөндеу жұмыстары жүргізілді, ал гипс миһраб 1960‑шы жылдары Бакуға алып барып, сақталды. Ханқа ұлттық маңыздылығы бар сәулет ескерткіші ретінде тіркелген. Кешен 2010‑шы жылдары үлкен консервация және қайта құру жұмыстарынан өтті; Бакуында ұзақ уақыт сақталған портал жазбасы қайта орнатылып, Эрмитаждағы плиткалардың өмірлік өлшемді фотосуреттері мешіт кіреберісіне орналастырылды.