Registan

Registan, ресми түрде Registan Square (Uzbek: Registon maydoni) – Өзбекстанның Самарқан қаласындағы тарихи қоғамдық алаң. Ол Тимур империясының жүрегі ретінде, кейінірек қаланың сауда, білім және рәсімдік орталығы ретінде қызмет еткен. Алаң үш медресенің (ислам мектептері) ансамблімен танымал: Тимур дәуіріндегі Ulugh Beg Madrasa, Sherdar Madrasa және Janid әулеті кезінде кейінірек салынған Tilakari Madrasa – олар Орталық Азиядағы ислам сәулетінің ең үздік жетістіктерінің бірі болып табылады. Биік ивандары, көгілдір күмбездері, күрделі мозаика плиткалары және геометриялық безендірулері үшін танымал Registan Тимур және парсы ықпалындағы сәулет өнерінің ең ұлы үлгілерінің бірі ретінде есептеледі..

Моңғол жаулап алуынан бірнеше онжылдық өткен соң, Самарқандағы Registan алаңында жұма намазы мешіті салынды, ол 1365 жылғы Sarbadar көтерілісінің негізгі нүктесі болған орын.

Адамдар Registan-да патшалық жарлықтарды есту үшін, үлкен мыс құбырлары – dzharchis арқылы шығарылған дыбыстармен, сондай-ақ қоғамдық араздықтар үшін жиналды. Үш медресе исламдық стильдегі muqarnas-пен ерекшеленеді. Алаң Тимур Ренессансінің орталығы ретінде қаралды.

Медреселер

Registan-ның үш медресесі Ulugh Beg Madrasa (1417–1420), Sherdar Madrasa (1619–1636) және Tilakari Madrasa (1646–1660). Madrasa – араб тілінде «мектеп» деген мағынаны білдіреді. Registan медреселері парсы, Чагатай түрік және араб тілдерінде жазылған.

Ulugh Beg Madrasa (1417–1420)

Ulugh Beg Madrasa (Классикалық парсы: مدرسۀ الغ‌بیگ, романизация: Madrasa-yi Uluġ-Bēg), Тимур империясының Тимур дәуірінде Ulugh Beg тарапынан салынған, алаңға қараған ланцет-арка pishtaq немесе порталмен ірі iwan-ға ие. Бұрыштарда биік минареттер орналасқан. iwan-ның кіріс аркасының үстіндегі мозаика панелі геометриялық стилизацияланған безендірулермен безендірілген. Алаң ішіндегі аулада мешіт пен дәріс залдары бар, және студенттердің тұратын жатақхана бөлмелерімен қоршалған. Осьтер бойымен терең галереялар бар. Бастапқыда Ulugh Beg Madrasa екі қабатты ғимарат болып, бұрыштарда төрт күмбезді darskhona (дәріс залдары) болған.

Улугбек медресесі XV ғасырда мұсылман Шығысының ең үздік дін университеттерінің бірі болды. Ұлы парсы ақыны, ғалым, мистик, ғалым және философ Жами осы медреседе оқыды. Улугбек өзі сол жерде дәріс берді. Улугбек билігі кезінде медресе білім орталығы болды.

Шердар медресесі (1619–1636)

Шердар медресесінің (Классикалық парсы: مدرسۀ شیردار, романизация: Madrasa-yi Šērdār, аударма: «Арыстанды медресе») құрылысы XVII ғасырда Самарқанның өзбек билеушісі Ялангтоʻш Баходирдің бұйрығымен басталды. Артында көтерілу күнін көрсететін жолбарыс мозаикалары тірі жандардың бейнелері мен түркі-парсы мотивтерін қолдануы үшін ерекше қызықты. Медресе атауы ғимараттың порталындағы өрнектерден шыққан, себебі «Шер» сөзі жолбарыс дегенді білдіреді.

Тиллакори медресесі (1646–1660)

Он жыл өткен соң Тиллакари медресесі (Классикалық парсы: مدرسۀ طلاکاری, романизация: Madrasa-yi Ṭilākārī, аударма: «Алқылау медресесі, Алқыланған медресе») салынды. Ол студенттерге арналған тұрғын колледж ғана емес, сондай-ақ ірі мешіт (мұсылман мешіті) рөлін атқарды. Оның екі қабатты негізгі фасады және төрт галереясы бар кең ауласы бар, ол жатақхана бөлмелерімен қоршалған. Мешіт ғимараты (суретке қараңыз) ауладың батыс бөлігінде орналасқан. Мешіттің негізгі залы молайған алтынмен безендірілген.

Шайбанидтер қабірі

Тиллакари медресесінің шығысында Шайбанидтер қабірі (XVI ғасыр) орналасқан (суретке қараңыз). Шайбанид билігінің шынайы негізін қалаушы Мұхаммед Шайбани — Әбу’l-Хайр Ханның немересі. 1500 жылы, Чагатай хандығының, сол кезде Ташкентте орналасқан, қолдауымен, Мұхаммед Шайбани Самарқан мен Бұхараны соңғы Тимурид билеушілерінен жаулап алды. Әулеттің негізін қалаушы содан кейін өз меценаттарына қарсы шықты және 1503 жылы ескі Ташкентті алды. Ол 1506 жылы Хиваны, 1507 жылы Мервті, шығыс Парсыны және батыс Ауғанстанды жаулап алды. Шайбанидтер 1502 жылы Ақ Қойынлуларды жеңген Сефавидтердің шабуылын тоқтатты. Мұхаммед Шайбани көшпелі өзбек тайпаларының көшбасшысы болды. Келесі жылдары олар Орталық Азияның оазистерінде, Каспий жағалауында, Тянь-Шань аңғарларында, Ресей далаларында және Индостанда елеулі түрде қоныстанды. XV ғасырдағы соңғы және ірі өзбек жаулап алуы бүгінгі өзбек ұлтының этногенезінің үлкен бөлігі болды.

Чорсу сауда куполы

Торговый купол Чорсу (1785) Шердардың дәл артында орналасқан. Чорсу Регистандің оңтүстік-шығысында Самарқанд, Ташкент, Бухара және Шахрисабзды байланыстыратын қиылыс жолдарының тоғысында орналасқан. Чорсу — парсы тілінен шыққан сөз, «жолдарды қиып өту» деген мағынаны білдіреді, бұл танымал ірі жол тоғысын сипаттайды. Ғимарат ескі. Оның ғасырлар бойы бай тарихы бар. Қазіргі уақытта ол ұлы қаланың тарихи бөлігінің қалған бөлігімен бірге ЮНЕСКО-ның Әлемдік мұра тізіміне енгізілген.

Chorsu бастапқыда 15‑шы ғасырда салынған базар болған, бірақ 18‑шы ғасырда қайта құрылып, шляпа базары болды. Қазіргі ғимарат Амир Шахмұрад дәуірінде, 1785 жылы салынған. Бүгінгі күні Chorsu‑да бұрын орналасқан базар Биби‑Ханым мешіті маңындағы Siyob Bazaar болып табылады.

2005 жылы Чорсу иелігі Өзбекстан Өнер академиясына берілді. Ғимаратты жөндеу барысында ғимараттан үш метр топырақ алынып, бастапқы негіз құрылымы ашылды. Чорсу қазір заманауи және тарихи суретшілердің жұмыстарын ұсынатын өнер галереясы ретінде қызмет етеді. Чорсу галереясындағы өнер көпұлтты өзбек халқының өнерін, мәдениетін, тарихын және әртүрлілігін көрсетеді.