Salamis

Саламин (Ежелгі грек: Σαλαμίς; грек: Σαλαμίνα; түрік: Salamis) – Кипрдің шығыс жағалауында, Педиеос өзенінің аузында, қазіргі Фамагустаның солтүстігінен 6 км (3,7 миля) жерде орналасқан ежелгі грек қала-мемлекеті. Дәстүрге сәйкес, Саламиннің негізін қалағаны – Телеамонның ұлы, грек аралы Саламиннің патшасы Теукер, ол Троя соғысы аяқталғаннан кейін өз ағасы Аяксқа кек қайтармағандықтан үйіне орала алмай қалған.

Бастапқы тарих

Ең ескі археологиялық табылған заттар б.з.д. XI ғасырға (Кеш бронза дәуірі III) жатады. Кипрдің мыс кендері аралды ең алғашқы сауда желілерінің маңызды түйіні етіп, Кипр грек қараңғы дәуірінің соңында негізгі Грецияның шығыға қарай бағытталған мәдени ерекшеліктерінің көзі болды, бұл Уолтер Буркерт 1992 жылы гипотеза жасаған. Қананит кесе ішіндегі балалардың жерлеулері финикиялық қатысуын көрсетеді. Осы кезеңге жататын порт және зират қазба жұмыстары жүргізілген. Қала Ассирия жазбаларында Иаднана (Кипр) патшалықтарының бірі ретінде аталған. Б.з.д. 877 жылы ассириялық әскер алғаш рет Жерорта теңіз жағалауына жеткен. Б.з.д. 708 жылы Кипрдің қала-патшалары Ассирияның Саргон II-не құрмет көрсеткен (Буркерт). Алғашқы монеталар б.з.д. VI ғасырда, парсы прототиптеріне негізделе отырып чеканылған.

Кипр осы уақытта Ассириялардың бақылауында болды, бірақ аралдың қала-мемлекеттері Ассирия патшасына данақ төлеу шартымен салыстырмалы тәуелсіздікті сақтады. Бұл әртүрлі қалалардың патшаларына байлық пен билік жинауға мүмкіндік берді. Саламиндегі «корольдік қабірлерде» байқалған кейбір жерлеу дәстүрлері Гомеровтық рәсімдерге тікелей байланысты, мысалы, өлілерді құрметтеу үшін аттарды құрбан ету және зәйтүн майы құмыраларын ұсыну. Кейбір ғалымдар бұл құбылысты Гомеров эпостарының Кипрге әсерінің нәтижесі ретінде түсіндірді. Көптеген қабір заттары Леванттан немесе Мысырдан келеді.

Құрылу мифіне сәйкес, Саламиннің негізін қалаушы Тевкер, Теламонның ұлы, Троя соғысы аяқталғаннан кейін өз ағасы Аяксқа кек қайтармағандықтан үйіне орала алмай қалған. Дегенмен, аймақта Микендердің (Энкомиде) келуінен әлдеқайда ертерек тұрғындар болғанына қатысты кейбір дәлелдер бар, және Саламин қаласы Энкоми теңізден оқшауланған кезде оның орнына дамыған. Құрылу мифін қолдайтын тікелей дәлелдер аз.

Грек дәуірінде

Б.з.д. 11‑шы ғасырда қала порттың айналасындағы кішкентай аумаққа шектелген, бірақ кейіннен батысқа қарай кеңейіп, бүгінгі күні ормандармен жабылған аумақты қамтыды. Саламиннің зираттары орманның батыс шекарасынан бастап, батыстағы Әулие Барнабас монастырына, солтүстікте Айос Сергиос ауыл шетіне, ал оңтүстікте Энкоми шетіне дейін үлкен аумақты қамтиды. Олар б.з.д. 9‑шы ғасырдан бастап Ерте христиан дәуіріне дейінгі қабірлерді қамтиды. Ескі қабірлер орман аумағында, ерте қала шекарасының жанында орналасқан.

Саламин 8‑шы және 7‑ші ғасырларда Таяу Шығымен тікелей байланыстарын сақтағанымен, Эгеймен де байланыстары болды. Бір патшалық зиратта үлкен мөлшерде Грек Геометриялық құмырасы табылған, бұл Саламин патшалық отбасына үйленген грек ханшайымының күйеқойы ретінде түсіндіріледі. Грек құмырасы қарапайым азаматтардың зираттарында да табылған. Осы уақытта гректер Анатолия мен Сирияда колониялар құру арқылы шығысқа кеңеюде; Саламин аралық станция ретінде қызмет еткен болуы мүмкін; сондай-ақ киприоттардың гректерге осы ісінде көмектескені ұсынылған.

Парсы билігіне қарсы тұру

Б.з.д. 450 жылы Саламин Делий альянсы мен Парсы империясы арасындағы Делий альянсының соғыстары кезінде жер үсті және теңіз шайқастарының бір уақытта өткен орны болды.

Саламиннің ерте Архайк және Классикалық кезеңдердегі тарихы грек тарихшы Герархтың баяндамаларында және грек оратор Исократтың әлдеқайда кейінгі сөздерінде көрініс табады. Саламин кейінірек Артаксеркс III тарапынан қоршау шалып, жаулап алынды. Патш Эвагорос I (Б.з.д. 411–374) кезінде қалада грек мәдениеті мен өнері гүлденді. Классикалық кезеңнің соңын көрсететін ескерткіш – Никокреонның (Саламиннің соңғы патшаларының бірі) 311 Б.з.д. қайтыс болған кезде жасалған кентотапын қамтыған түмбіл, яғни тумулус. Оның монументалды платформасында бірнеше саздан жасалған бас, кейбірі портреттер, бәлкім өлімнен кейін отқа шегінген патшалық отбасына тиесілі мүшелердің құрметіне арналған.

Маргерит Йон «Әдеби мәтіндер мен жазбалар Классикалық кезеңге дейін Китионның, көршісі Саламинмен бірге, негізгі жергілікті күштердің бірі болғанын көрсетеді» деп тұжырымдайды.

Александр Македон және Птолемеялық патшалық

Александр Македон Парсы империясын жаулап алғаннан кейін, Мысырдың Птолемей I Кипр аралын басқарды. Ол Птолемеялық губернатор болған Никокреонды 311 Б.з.д. өз-өзіне өлтіруге мәжбүр етті, себебі оған сенімсіз болды. Оның орнына Птолемейдің ағасы Менелай патшасы келді. Никокреонның Энкомидің жанындағы ірі түмбілдердің бірінде жерленгені болжанады. Саламин губернатордың отырысы ретінде қалды.

306 б.з.д. жылы Саламис — Македонияның Деметриус I және Мысырдың Птолемей I флоты арасындағы теңіз шайқасының орны болды. Деметриус шайқасты жеңіп, аралды жаулап алды.

58 б.з.д. жылы Рим Республикасы Кипрді қосып алды; Сенат Като Кішкентайға Кипрді Республикаға қосу тапсырмасын берді. Кипрдің соңғы патшасы Птолемей Римге берілмей, өз-өзіне өлім жазасын таңдады.

Рим дәуірі

Рим дәуірінде Саламис Циликияның Рим провинциясының бөлігі болды. Үкімет басшысының орны Пафостыға көшірілді. Қала AD 116–117 жылдардағы еврей көтерілісі кезінде ауыр зардап шекті. Грек-рим кезеңінен бастап, Пафостың орнына Кипрдің астанасы болғаннан кейін де, Саламистың байлығы мен маңызы азаймады. Қала әсіресе Рим императорлары Траян және Адриан тарапынан сүйіспеншілікке бөленіп, олардың қоғамдық ғимараттарын қалпына келтіріп, жаңартты.