Sancaktar Hayrettin Mosque

Гастрия монастырі тоғызыншы ғасырдың басында алғаш рет аталған. Сол уақытта императрица Теодораның (Император Теофилостың әйелі және иконалар культын қалпына келтірген) анасы Теоктисте Псаматия кварталында патриций Никетастан (мүмкін, Патриций Әулие Никетас) үй сатып алып, сол жерде монастырі құрды. Құрылтайшы (құрылтайшы) атағы мен ғимараттардың мүлкі оның қызы Теодораға мұра болып қалды. Теодора өзінің қыздары Теқла, Анна, Анастасия және Пульхериямен бірге 856 жылы ұлы Михаил III-тің регенті ретінде отставкаға кеткеннен кейін бауыры Бардас арқылы монастырге көшірілді. Олардың бәрі шегіністі қабылдауға мәжбүр болды, бірақ оның үлкен қызы Теқла кейінірек Михаил тарапынан сүйіктісі, Македониялық Василийге қызмет ету үшін шақырылды. 10-шы ғасырдың императоры Константин VII Порфирогенетос «De Ceremoniis» кітабында монастыр шіркеуі Теодора отбасының мүшелері үшін мавзолей ретінде де қызмет еткенін жазады. Императрица, оның бауыры Петрoнас, анасы және үш қызының бәрі сол жерде жерленді.

1453 жылға дейінгі Гастрияның соңғы ескерілуі XV ғасырдың екінші тоқсанында Қалаға барған орыс қажыдан келеді. Ол Алтын қақпаға жақын орналасқан, Әулие Эуфемия мен Әулие Эудокияның қабірлері құрметтелетін монастырді еске алады. Бұл ғимарат Гастриямен сәйкестендірілуі мүмкін.

Константинопольдің құлауынан кейін қысқа мерзімде, Сұлтан Мехмед II-нің санджақтары (жалауша көтерушісі) Хайреттин Әфенди ғимаратты мешіт (месжид) етіп түрлендіріп, сол жерде жерленді. Бұл діни қорының жарғысы сақталмаған. 1894 жылғы Стамбул жер сілкінісі, оның эпицентрі Мармар теңізінің астында болған, мешітті ішінара қиратты, ол тек 1973‑1976 жылдары ғана қалпына келтірілді.

Сипаттамасы

Оның кішкентай өлшемі себепті, ғимаратты монахтық шіркеу ретінде анықтау мүмкін емес, бірақ ол 14‑ғасырдағы Палайологан кезеңіне жататын мәртебелі (қабірлік) шіркеу немесе мавзолей ретінде қарастырылады. Ғимараттың пішіні дұрыс емес сегізбұрыш, ішкі бөлігі крест тәрізді, шығысқа бағытталған апси болып табылады. Жарық ғимаратқа балама жақтарда ашылған терезелер арқылы түседі, бұл крест тәрізді ішкі бөліктің қолдарын жарықтандырады. Әр терезе бүкіл бүйірді қамтитын соқыр арка ішінде орналасқан. Құрылыс кірпіш пен тас блоктардың алмастырмалы қабаттарынан тұрады, бұл Палайологан кезеңіне тән полихромияны сыртқа береді. Қалпына келтіруге дейін солтүстік-батыс және оңтүстік жақтарда әлі де сақталған қабырғалардың қалдықтары ғимараттың жалғыз емес, басқа ғимараттармен байланыста болғанын көрсетті. Қалпына келтірілген ғимаратқа минарет те қосылған.