Sardis

Сардис ( SAR-diss) немесе Сардес ( SAR-deess; Лидиялық: 𐤮𐤱𐤠𐤭, романизация: Sfar; Ежелгі грек: Σάρδεις, романизация: Sárdeis; Ескі парсы: 𐎿𐎱𐎼𐎭, романизация: Sparda) ежелгі қала, ең танымал Лидиялық империяның астанасы ретінде белгілі. Лидиялық империяның құлауынан кейін ол Лидияның парсы сатраптығының астанасы болып, кейінірек эллинистік және Византия мәдениетінің ірі орталығына айналды. Қазір белсенді археологиялық ескерткіш, қазіргі Түркияның Маниса провинциясында, Сарт қаласының маңында орналасқан. Сардис Уильям Шекспирдің «Юлий Цезарь» (1599) пьесасында Брут пен Кассийдің лагер ретінде аталған.

2025 жылы Сардис ЮНЕСКО-ның Әлемдік мұралар тізіміне енгізілді.

Тарих

Сардис кем дегенде 3500 жыл бойы мекендеген. Осы уақытта ол халықаралық маңызы бар бай қала мен қарапайым ауылшаруашылық қоныстарының жиынтығы арасында ауысқан.

Құрылу аңыздары

Геродот қала Гераклдың ұлдары, яғни Гераклидтер негіздеген деген аңыз айтып береді. Гераодотқа сәйкес, Гераклидтер 1220 б.з.д. Агроннан бастап 716 б.з.д. Кандаулеске дейін бес жүз бес жыл билеген. Оларды Мермнадтар ұстанды, олар 716 б.з.д. Гигеспен басталып 546 б.з.д. Крезге дейін созылды.

«Сардис» атауы алғаш Архайк дәуірінің ақыны Сапфоның еңбегінде кездеседі. Страбо қала бастапқы атауы «Хайд» болғанын айтады.

Бастапқы қоныс

Сардис 1500 б.з.д. дейін қоныстанған. Алайда, бастапқы қоныстың көлемі мен сипаты белгісіз, себебі осы қабаттардың тек шағын сыртқы бөліктері ғана қазылған. Орындалған мекендегендіктің дәлелі негізінен Кеш бронза дәуірі және Ерте темір дәуірі құмырасы, ол Микен Грециясы мен Хеттермен ұқсастықтарды көрсетеді. 2011 жылға дейін ешқандай ерте монументалды сәулет табылмаған.

Тарихи орын неолит дәуірінде, ерте керамика фрагменттерінің шашыраңқы табылуы арқылы мекендеген болуы мүмкін. Алайда, олар контекстен тыс табылғандықтан, нақты қорытындылар жасауға болмайды. Ерте қола дәуірінің зираттары Мармара көлі бойымен, кейінгі Лидия және Парсы кезеңдерінің элиталық қабірлеріне жақын 7 миля қашықтықта табылған.

Кеш қола дәуірінде, орын Сеха өзенінің жерінде, оның астанасы жақындағы Каймакчыда орналасқан деп есептеледі. Хитттік мәтіндер Сеха бастапқыда Арзаваның бөлігі болғанын, оны Хитт патшасы Мурсили II жеңіп, бөліп алғанын тіркейді. Сол уақыттан кейін Сеха Хитттердің вассал мемлекетіне айналып, Микен гректеріне маңызды делдал болды. Сеха халқы мен кейінгі Лидиялар арасындағы байланыс анық емес, өйткені аймақта мәдени үздіксіздік пен бұзылудың екеуі де бар. "Сардыс" термині де, оның бұрынғы "Хайд" (Ежелгі грек тілінде, Хитттік "Уда" атауына сәйкес болуы мүмкін) атауы да сақталған хитттік мәтіндерде кездеспейді.

Лидия кезеңі

Жетінші ғасырда б.з.д. Сардыс Лидияның астанасы болды. Онда Крез сияқты патшалар шығысқа қарай Халис өзіне дейін созылған империяны басқарды. Қала өзі сыртқы аумақтарды қоса алғанда 108 гектарды қамтыды және жиырма метр қалыңдықтағы қабырғалармен қорғалған. Акрополь табиғи түрде бұрмаланған тау бетіне ақ таспен террасалық құрылыспен жасалған. Келушілер Бин Тепедегі үш ірі қабір тумулысын қарап, орынға алыстан көз жеткізе алады.

Қаланың орналасуы мен ұйымдастырылуы қазіргі уақытта тек ішінара белгілі. Солтүстік/солтүстік-батысқа қарай қалада тұрғын, сауда және өнеркәсіптік аймақтардан тұратын үлкен сыртқы аймақ болды. Қоныс Пактолус ағысына дейін созылып, археологтар сол жерде құмды металлдарды өңдейтін жұмыс орнатулардың қалдықтарын тапқан.

Орналасқан жердегі көп бөлмелі үйлер Герархтың өрік тас пен балшық кірпіштен салынған сипаттамасына сәйкес келеді. Көптеген үйлердің шатырлары балшық пен аршадан жасалған, ал бай тұрғындардың шатыр плиткалары болды, бұл қоғамдық ғимараттарға ұқсас. Үйлерде жиі анықталатын аула мен тамақ дайындау аймақтары бар, бірақ толық үй қазба жұмыстары жүргізілмегендіктен, Сардиан үйлерінің ішкі жоспары туралы аз ғана жалпы тұжырым жасауға болады.

Діни қалдықтар арасында кішкентай алтар бар, ол Цибелеге арналып қойған болуы мүмкін, себебі онда оның аты жазылған қыш ыдыс табылған. Сайттың басқа жерінде Артемиске арналған мүмкін қасиет орны табылған, оның қалдықтары арасында мәрмәрден жасалған арыстан мүсіндері бар. Сыртқы аймақтарда жергілікті наным-сенімдер кешкі ас қызметтерінің құрбандық ретінде жерге зарықталғандығымен дәлелденеді.

Лидиялық дәуірдегі Сардис туралы мәтіндік дәлелдерге Плинийдің балшық кірпіштен жасалған ғимарат туралы баяндамасы кіреді, ол Крезустың сарайы болған деп саналады және оның өз заманына дейін сол жерде болған.

Сардис материалдық мәдениеті негізінен Анатолия және Эгей стильдеріне тән ерекше бұрылысты көрсетеді. Қаланың шеберлері мөрлер мен зергерлік бұйымдарды қамтитын глиптикалық өнерге маманданған сияқты. Олардың құмырасы Эгей және Анатолия құмыра стильдерін біріктірді, сондай-ақ лидион пішіні мен сызықты-шыны және мраморлы-шыны ретінде белгілі декоративті техникаларды қамтитын ерекше бұрылыстарды енгізді. Сардис құмырасындағы баяндау көріністері сирек кездеседі. Импортталған грек құмырасы заманауи грек жазушылардың атап өткен "Гелленофилдік көзқарасы" ретінде лидиандықтардың көрсетеді. Бұл грек авторлар лидиандықтардың музыкасы мен тоқыма өнімдеріне де әсер еткен болса да, лидиан мәдениетінің осы аспектілері археологиялық жазбаларда көрінбейді.

Курос Ұлының қиратуы

Сардис Курос Ұлы тарапынан шамамен 547 б.з.д. жаулап алынды. Птерия және Тымбра шайқастарында лидиан патшасы Крезді жеңгеннен кейін, парсы әскерлері артқа шегінген әскерді Сардиске дейін қадағалап, қысқа қамалдан кейін оны тонады.

Осы оқиғаның мәліметтері негізінен Герархтың жартылай мифтік баянынан белгілі, бірақ қирату археологиялық жазбаларда өте анық көрінеді. Қазушы Николас Кахиллдің сөздері бойынша:

Маңызды және танымал тарихи оқиға археологиялық жазбаларда осылайша айқын сақталғаны сирек, бірақ Куростың қиратуы қала бойынша анық және драмалық қалдықтарды қалдырды.