Selge

Селге (грекше: Σέλγη) ежелгі Писидияда және кейін Памфилияда маңызды қала болған, Таураз тауының оңтүстік еңісінде, қазіргі Түркияның Анталья облысында, Еуримедон өзені (түрікше: Көпрүчай) таулар арқылы оңтүстікке қарай ағып жатқан жерде орналасқан.

Тарихы

Қала грек колониясы болған деп есептеледі, себебі Страбо оның Спарталықтар тарапынан негізделгенін, бірақ бұрын Кальхас тарапынан негізделген деген түсініксіз ескертуді қосады. Бизантияның Стефанусы, «Этника»сында, қала Лакедемон колониясы болғанын жазған. Селгенің акрополі Кесбедион деп аталған. Қала орналасқан аудан өте құнарлы, май мен шараптың молдығын өндіреді, бірақ қала өзі қолжеткізу қиын, Еуримедон мен Кеструс (бүгінгі Аксұ) өзекелеріне қарай ағып жатқан тасқындардың қыртыстары мен төбелерімен қоршалған, оларды өту үшін көпірлер қажет. Оның тамаша заңдары мен саяси конституциясының нәтижесінде, Селге Писидияның ең қуатты және халықты қала мәртебесіне көтерілді, бір уақытта 20 000 адамнан тұратын әскерді алаңға жіберуге қабілетті болды. Осы жағдайлар мен оның тұрғындарының батырлығы, оларды Спарталықтардың лайықты туыстары ретінде қарастырғандықтан, Селгиялықтар ешқашан шет мемлекеттердің билігіне түспей, өз бостандығы мен тәуелсіздігін сақтап қалды. Ұлы Александр Писидиядан (Б.з.д. 333) өткен кезде, Селге оған делегация жіберіп, оның ықыласы мен достығын алды. Сол уақытта олар Термеcсоспен соғыста болды.

Акея Батыс Азияны өз билігіне алған кезеңде, Селге Педнелиссустың соғысында болды, ол Педнелиссусты қоршаған еді; және Акея, Педнелиссустың шақыруымен, Селгеге қарсы үлкен күш жіберді (218 б.з.д.). Ұзақ және қарқынды қоршаудан кейін, Селгиялықтар, Акеяға қарсы күресуге сенімсіз болып, сенімсіздікке ұшырап, бейбітшілік сұрау үшін делегаттарды жіберді, олар келесі шарттар бойынша берілді: олар бірден 400 талант төлеуге, Педнелиссустың тұтқындарын босатуға келісіп, кейінірек қосымша 300 талант төлеуге уәде берді. 5‑шы ғасырда Зосимус оны кішкентай қала деп атаған, бірақ ол әлі де готтар тобын қайтаруға жеткілікті күшті болды. Плинийдің Селгеге назар аудармауы таңқаларлық, себебі оның монеталарынан Хадриан дәуірінде ол әлі де гүлденген қала болғаны белгілі; сондай-ақ Птолемей мен Иероклесте де аталған. Шарап пен майдан бөлек, Селге маңындағы жер ағашқа бай, түрлі ағаш түрлері бар, олардың ішінде сторакс күшті хош иіс шығаратындықтан жоғары бағаланған. Селге сондай-ақ ирис тамырыдан дайындалған май үшін танымал болды.

Қалдықтар

Қаланың қалдықтары негізінен қоршау қабырғасының бөліктері мен акропольдан тұрады. Жимназий, стоа, стадион және базиликадан бірнеше іздер сақталған. Сондай-ақ екі ғибадатхананың контурлары бар, бірақ ең жақсы сақталған ескерткіш – 3‑ші ғасырда қалпына келтірілген театр. Селге епископтың отырысы болған; ол Рим католик шіркеуінің титулдық епископиясы ретінде қалады.

Жақын маңдағы

Памфилия жағалау жазықтығынан Селгеге дейінгі жолдың жартысында, жақсы сақталған римдік көпір терең Еуримедон аңғары арқылы өтеді.

Епископия

Селге Рим провинциясының Памфилия Прима-ның ежелгі епископиясының отырысы болған, ол Азияның азаматтық еліне кіретін, бүгінгі күні тек Константинополь патриархатының бас тартылған отырысы және католик шіркеуінің титулдық епископиясы ретінде ғана сақталған.

Бишілік Константинополь Патриархатының Notitiae Episcopatuum-ында он төртінші ғасырға дейін құжатталған. Оның тоқтауы, мүмкін, Түркияның ислам жаулап алуына байланысты.

XIX ғасырдан бері Селге католик шіркегінің титулдық архиепископтық орталықтарының бірі ретінде саналған; бұл атау 1969 жылғы 13 қыркүйектен бері тағайындалмаған.

Византия дәуіріндегі резиденциялық епископтар

Uranion (325 жылы аталған)

Nunechius (431 жылы аталған)

Marcianus (869 жылы аталған), 869-870 жылғы Константинополь кеңесінде араласқан

Gregory (879 жылы аталған)

Basil (10-шы ғасыр шамасында)

Theodore (11-шы ғасыр шамасында)