Sherefeli Mosque

Үч Шәрафелі мешіті (түрікше: Üç Şerefeli Camii) – 15‑шы ғасырдағы Осман империясының мешіті, Эдирне, Түркия.

Тарихы

Үч Шәрафелі мешіті Осман сұлтаны Мұрад II (әмір еткен 1421–1444, 1446–1451) тарапынан тапсырыс беріліп, 1438‑1447 жылдары салынған. Ол қала тарихи орталығында, Селимие мешітінің және Ескі мешітінің (Eski Cami) жанында орналасқан. Аты үш балконды (түрікше: üç şerefeli) ерекше минаретіне сілтейді. Алғашында оны Жаңа мешіт (Yeni Cami) деп атаған, өйткені ол қаладағы Ескі мешіттен (Eski Cami) ажыратылады.

Шакайки Нумания Ташкөпрүзадеде «Мағынасыз кейбір жаман адамдар» мешіттің алдында отқа беріліп, Махмут Паша арқылы өліп қалғаны туралы жазылған, ол өз сақалын отқа түсірген кезде кездейсоқ болған.

Мешіт 1732 жылы өрттен, 1752 жылы жер сілкінісінен ауыр зақым көріп, Махмуд I бұйрығымен жөнделіп, ішінара қайта құрылды.

Жобалау

Үч Шәрафелі мешіті осы кезеңдегі ерте Осман сәулетінің ең маңызды мешіттерінің бірі болып табылады. Ол алдыңғы мешіттерден өте өзгеше дизайнға ие. Қабат жоспары шамамен шаршы, бірақ тіктөртбұрышты аула мен тіктөртбұрышты намазханаға бөлінген. Аулада орталық фонтаны бар және арка мен куполдардан тұратын портикпен қоршалған, сырттан аулаға кіретін безендірілген орталық портал және ауладан намазханаға кіретін тағы бір портал бар. Намазхана үлкен куполдың ортасында орналасқан, ол залдың орта бөлігін қамтиды, ал залдың жақтары кішірек купол жұптарымен жабылған. Орталық куполдың диаметрі 24 метр (Doğan Kuban бойынша 27 метр), бұл бұрын салынған кез келген Осман куполынан әлдеқайда үлкен. Мешіт кесілген тас (әсіресе Бургаз известнигі) арқылы салынған және кейбір сәндік элементтерінде түсті тас жолақтарын қолданады, бұл бұрынғы Осман ғимараттарында қолданылған кірпіш пен тас аралас құрылымының құлдырауын білдіреді. Оның сәулетшісі белгісіз.

Сыртқы жағынан бұл дизайн кейінгі Осман мешіттерінде көрінетін «домдардың каскады» визуалды әсерінің ерте мысалы болып табылады, дегенмен жалпы орналасуды Шейла Блэр мен Джонатан Блум кейінгі мысалдарға қарағанда әлі сәтсіз деп сипаттайды. Мешітте төрт минарет бар, олар аула төрт бұрышына орналастырылған. Оның оңтүстік-батыс минареті, биіктігі 67 метрден (220 фут) асатын, сол уақытқа дейін салынған ең биік Осман минареті болып табылады және үш балконнан тұрады, сол балкондардан мешіттің атауы шыққан.

Аула терезелерінің тимпанындағы екі көк және көгілдір түсті астында боялған плитка панельдері, бәлкім, Бурсадағы (1419–21) Жешіл мешітін безендірген сол плитка жасаушылар тобының шығарғаны болуы мүмкін, онда плиткалар «Тебриз шеберлерінің жұмысы» (ʿamal-i ustadan-i Tabriz) деп қол қойылған. Қытай әсерлі гүлді шекара плиткаларының қайталанатын өрнегі Эдирнедегі кішірек және сәл ертерек Мурад II мешітіндегі плиткаларға ұқсас.

Әсерлер

Үч Шәрафели мешітінің жалпы пішіні, орталық домалы намаз залы, фонтандармен безендірілген аркада аула, минареттер және биік кіребасар порталдары, кейінгі Осман мешіт архитектурасының ерекшеліктерін алдын ала көрсетті. Ол «Осман архитектурасының қиылысу нүктесі» ретінде сипатталған, бұл бейлік кезеңі мен ерте Осман дәуірінде әртүрлі кеңістік ұйымдастыруларымен архитектуралық эксперименттердің шыңына жеткенін білдіреді. Кубан оны «Ерте Осман архитектурасының соңғы кезеңі» деп сипаттайды, ал орталық домалы жоспар және оның «модульдік» дизайны болашақтағы Стамбулдағы Осман архитектурасының бағытын белгіледі.

Ғалымдар бұл дизайнның ықпал етуі мен шабыттандыруының әртүрлі мүмкін көздерін ұсынуға тырысты. Блейр мен Блум бұл дизайнның Мурод II таныс болған Маниса қаласындағы Сараханидтер жиналыс мешіті немесе Улу Джами (1367) үлкен масштабтағы нұсқасы екенін ұсынады. Годфри Гудуин барлық Үч Шәрафелі мешітінің дизайны үшін қажетті элементтер Батыс Анатолияның бар мешіттерінде, мысалы, Манисаның Улу Джамиі мен Селчуктың Иса Бей мешітінде бұрыннан бар екенін, бірақ олар бір дизайнға біріктірілмегенін айтады. Кубан мешіттің кеңістіктік дизайнының исламның ерте сәулетінде михрабтың алдында жиі кездесетін куполды кеңістік маңыздылығынан, сондай-ақ бұрынғы бір куполды Османлы мешіттерінің ықпалынан дамығанын ұсынады.