Sulton Uvays Bobo Complex

Сұлтан Увайс Бобо кешені 17‑ші және 19‑шы ғасырлар аралығында Қарақалпақстанның Өзбек автономиялық республикасының Беруний ауданының аумағында салынған тарихи ескерткіш.

Тарих

Сұлтан Увайс (нақты аты: Суһайль ибн Омир ибн Румон ибн Нохия ибн Мурод) Йеменнің Қаран ауылындағы Муродий тайпасында (625 ж.) дүниеге келген. Ол 32 жасында Сиффин шайқасында (657 ж.) Әли мен Мұаваияның әскерлері арасында қаза тапқан. Ол Сириядағы Сөфа ауылында жерленген. Сұлтан Увайс 7‑ші ғасырдың бірінші жартысында хадистер жинаумен айналысқан. Оның ізбасарлары 17‑ші ғасырда символикалық қабір (қазіргі Берунийдегі Шохаббос) және қажылық орны салған. Оллоқуліхон шайх 19‑шы ғасырда үлкен мешіт пен 10 бөлек ұяшық құрған. Кешеннің өлшемі тікбұрышты, 21,5 × 53 метр, солтүстік‑оңтүстік бағытталған. Сұлтан Бобоның қабірі, кейінірек салынған (көбінесе куполды) қабірлер мен басқа ғимараттар ауладың солтүстік жағындағы ағаш қабырғаға қоршалған. Оңтүстік жағында мешіт, веранда, бөлмелер және қонақүйлер орналасқан. Кешен батыстан кіреді. Ол Орта ғасырларда Хорезм архитектуралық дәстүрлері (жанып кеткен кірпіш) негізінде салынған. Қажылық орнының кіріспе бөлігі 2002 жылы Хорезм облысының әкімшілігінің бастамасымен жаңартылған.

Сипаттамасы

Кешеннің бөліктері ескі зираттың арасында және оның айналасында орналасқан. Кешенге мыналар кіреді:

1. Чинор Бобоның қабірі зираттың ең биік нүктесінде.

2. Сұлтан Увайс Бобоның қабірі таудың оңтүстік еңісінде.

3. Қасиетті бұлақ, ол аңыз бойынша Сұлтан Увайс Бобоның қажылық орнының қақпасының алдында жерленген қасиеттің аяқ астынан ағып шығады, және осы бұлақпен тамақтанатын, ешкім жеуге болмайтын қасиетті балықтар тұратын қасиетті көл.

4. Көктен және көлден ағып өткен арнаның құрғақ төбесі, оның бойымен қажылар тиінсіздікке ем болсын деген үмітпен таспен жасалған обо (конустық және пирамидалық құрылымдар) салған.

5. Қабірден екі‑үш км қашықтықта орналасқан тау, жергілікті аңыздарға сәйкес, Сұлтан Увайс Бобоның 40 күн ораза ұстап, барлық мұсылмандар үшін кешірім сұрап, барлық тістерін сол жерде шайқап тастаған жері. Бұл оның Уһуд шайқасында тіс жоғалтқан Мұхаммедпен ұқсастығының белгісі.

Сұлтан Увайс Бобоның қабірі мен оның айналасындағы үлкен некрополь ғасырлар бойы көптеген кеңейтулерге ұшырады. Оларға: қажыларға арналған мешіттер мен қонақүйлер, асхана, құрбандық орындары кіреді.

Қабірдің кіреберісінде үлкен төртбұрышты бассейн бар, оның суы жер асты бұлақтарынан ағып шығады. Бассейндегі балықтарды ешкім жемейді, өлі балықтар арнайы рәсімде жерленеді.

Бұл бассейннің суын ішу қажының негізгі мақсаттарының бірі болып табылады. Халық сеніміне сәйкес, Сұлтан Увайс осы жерлерде ораза ұстап, ол тұрған жерден жер асты бұлағы ағып бастады.

Төбенің үстінде орналасқан Чинор Бобо қабірі де Сұлтан Увайс Бобо кешені құрамына кіреді. Дәстүрге сәйкес, қажылар алдымен осы қабірге барып, содан кейін Сұлтан Увайс қабіріне қарайды. Бұл ереже Чинор-бобо кейбір дереккөздерде Сұлтан Увайстың рухани ұстазы, ал басқа дереккөздерде оның мұеззин (намазға шақырушы) болғанына сенімнен туындайды. Басқа кейбір дереккөздерде ол қасиетті адамның шебері болғаны айтылған. Сондықтан Чинор Бобо қабірі төбеден жоғары орналасқан, және қажылар оны алдымен көреді. Алайда Чинор Бобоның тұлғасы туралы биографиялық мәліметтер немесе дереккөздер жоқ, және зерттеушілер (әсіресе, Г. П. Снесарев) оны жергілікті сенімдерге байланысты мифтік кейіпкер деп қорытындылаған.

Қабір кешені барлық жақтан көліктермен қоршалған, ал қабір тастары төбелердің айналасында қатарларға орналастырылған. Қарақалпақтар арасында кәдімгі көліктерді қасиеттілер деп атау әдетте кездеседі, бірақ Мозор атауы Сұлтан Увайс Бобо қажылық орнына қатысты бас әріппен жазылады.

Тау төбелерінің ең жоғары бөлігінде бірнеше кішкентай ойық шұңқырлар бар, олар жергілікті халыққа сәйкес Сұлтан Бобоның аяқ іздері мен сүйектерінің іздері болып табылады. Көліктерді қоюға арналған ашық алаң, сондай-ақ аурулар мен басқа да діни заттарды сататын саудагерлердің қатарлары бар. Төбелерге апаратын жол жарқын түсті кілемдермен жабылған және кішкентай қажылық орындарға апаратын ағаш бұтақтармен безендірілген. Қажылар әртүрлі тілектерді орындау үмітімен — мысалы, науқасты емдеу немесе әйелдің бала туғызу қабілетін арттыру — ұқсас рәсімдер мен құрбандықтар өткізеді.