Yamchun Fort

Ямчун бекеті – Тәжікстандағы Жоғарғы Бадахшан облысын кесіп өтетін Памир жолының бөлігінде орналасқан, қазір тек қираған қалдықтары ғана сақталған ежелгі бекет. Бекет III‑ші ғасырдан I‑ші ғасырға дейін б.з.д. салынған және Жібек жолы бойымен құрылған бекеттер, қамалдар, қонақүйлер, базарлар және отындықтардың желісінің бөлігі болған; ол Қытайды Әфганстанмен байланыстыратын Вахан коридоры деп аталатын Жібек жолының бөлігінде орналасқан.

Тарих

Б.з.д. 139 жылы Хан Вуди императоры өз елшісі Чжан Цянды Қытай Хан империясының ықпал аймағының батысындағы жерлерді зерттеуге жіберді, ол Гималайдың батысындағы аймақ туралы ақпарат алып, Қытай, Үндістан және Орталық Азия арасындағы сауда жолын қолдау туралы дәлелдермен қайтты. Бұл экспедиция Жібек жолын маңызды сауда жолы ретінде бекітуге, әсіресе Қытай мен Парсы арасындағы жібек саудасына үлкен әсер етті; сондай-ақ Рим империясы мен Қытай арасындағы, сондай-ақ қазіргі Тәжікстандағы Кушан империясы сияқты осы жол арқылы өтіп жатқан басқа да аумақтар арасындағы қатынастардың басталуына ықпал етті. Кушан империясының Римдік епитеттері бар монеталары табылған, бұл Рим империясы мен Кушан империясы арасындағы экономикалық және дипломатиялық қатынастардың жоғары деңгейін көрсетеді. Кушан империясының жазғы астанасы Беграмда Рим империясынан импортталған, әсіресе бірнеше түрдегі шыны бұйымдары, елеулі мөлшерде тауарлар өндірілген.

Памир тауы және Һинду Куш тауларының бойымен Ямчун бекінісі орналасқан бөлік тауарларды тасымалдау үшін, әсіресе Хан әулетінің бақылауындағы Қытай аймағынан шығысқа, батысқа Селевкид империясына дейін пайдаланылды. Кушан империясының бақылауындағы Жібек жолының бұл бөлімі Жібек жолының солтүстік бағытының бір бөлігі болып табылады, ол Ханның Қасқар немесе Ярқандтағы қоныстарын Афганстандағы Һинду Куштың солтүстігінде орналасқан Бактрия деп аталатын аймақпен, Уахан өткелін арқылы батысқа байланыстырады.

Кушан империясы осы сауда өтуінен пайда көрді, себебі аймақтан өтіп жатқан кәріптер қалаларға және империяға өту салығын төледі, бұл бір жағынан сауда жолындағы кәріптерді қамтамасыз ету және қорғау, екінші жағынан империядан өтіп жатқан шетелдіктерді бақылауда ұстау арқылы өз территориясын қорғау үшін қызмет етті. Көп жағдайда саудагерлерге жергілікті халықпен мәселелер туындамас үшін өз бекіністерінен шығуға рұқсат берілмеді.

Зороастризмнің болуы

Zamr-i-Atash-Parast жергілікті атауы «отқа табынушылардың бекінісі» деген мағынаны білдіреді, бұл зороастризмге сілтеме. Ямчун, өз кезегінде, бекіннің жанындағы кішкентай өзеннің, сондай-ақ сол атаудағы ауылдың аты. 1838 жылы зерттеуші Александр Бернс жүргізген алдыңғы экспедицияда, Британ Шығыс Үндістер компаниясының теңіз офицері Джон Вуд Зороастрдың ізбасарлары салған басқа да ғибадатханалар туралы жазды. Сонымен қатар, Уахан аңғарында отты бірде-бір рет сөндірмеу керек деген халықтық суеверие бар, өйткені бұл жаман сәттілік әкеледі.

Сипаттамасы

Археолог Марк Аурель Штейн 1928 жылы Үндістан үкіметінің тапсырысы бойынша Орталық Азияға жасаған экспедициясында бекіннің егжей-тегжейлі сипаттамасын жазды.

Крепость, өзен аңғарынан шамамен 400 метр биікте орналасқан, қалашық бөліміне, бекітулер мен казармалардың қалдықтары бар, және сыртқы қабырғалардағы мүмкін болатын саңылауды қамту үшін болжамды екі жазық аймаққа бөлінген. Жалпы үш қос қабырғалы сақина бар, сыртқы бөлігінде периметрі 950 метрге дейін жетеді, диаметрі шамамен 400 метр. Қабырғалар 36 мұнарамен күшейтілген, оларда төмен қарай аз бұрышпен иілген, сатылы ашық терезелер бар, сол арқылы сарбаздар төбеге қарай атуға мүмкіндік алады, кейбірі сондай-ақ қабырғалардың ішіне бағытталған.