Acmonia

Акмония же Акмониа (байыркы грекче: Ἀκμονία жана Ἀκμόνεια) — Кичи Азиядагы Фригия Пакатиананын байыркы шаары, азыркы учурда Ушак провинциясынын Баназ районундагы Ахат Көйү деп аталат. Ал Цицерондун эмгектеринде эскерилет жана Дорилей менен Филадельфиянын ортосундагы жол үстүндө жайгашкан пункт болгон. Рим бийлигинин учурунда ал Апамеянын сот округуна (conventus iuridicus) кирген.

Шаарды Манейдин уулу Акмон (Ἄκμων) негиздеген.

Епархия

Байыркы мезгилде Акмония епископтун резиденциясы болгон. Ал 10-кылымдан 12-13-кылымдарга чейин Notitiae Episcopatuum (Епархиялар тизмеси) документинде эскерилет. Аты белгилүү болгон биринчи епископ — Оптимус, ал 381-жылга чейин Писидиядагы Антиохиянын митрополиттик кафедрасына көчүрүлгөн. Геннадий 451-жылы Халкедон жыйынына катышкан. Феотим 459-жылы Константинополдун патриархы I Геннадийдин симониячыларга каршы жарлыгына кол койгон. Павел 787-жылы Экинчи Никей жыйынында болгон. Евстафий Константинополдун эки жыйынына да (869 жана 879-жылдардагы) катышкан. 680-жылы Үчүнчү Константинополь жыйынына катышкан Василийдин бул епархияга таандык экендиги бир аз аныксызыраак. Ал Κολωνία Πακατιανή (Пакатиана провинциясынын Колониясы) епископу катары катталган, бирок мындай епархия тууралуу эч кандай башка маалымат жок болгондуктан, Κολωνία сөзү Ἀκμωνία (Акмония) сөзүнүн жазуу катасы болушу мүмкүн деп эсептелет. Азыр чыныгы резиденттик епархия болбогондуктан, Акмония бүгүнкү күндө Католик чиркөөсү тарабынан титулярдык кафедра катары каралат.

Казуу иштери

2000-жылы Акмониядан гимназияны чагылдырган чоң мозаикалуу кабат табылган. 2000-жылдын 26-июнунда башталган тез арада жүргүзүлгөн казуу иштерине карабастан, мозаиканын бир бөлүгү казуу аянтынан уурдалган. Уурдалган бөлүктөр кийинчерээк, 2002-жылы Истанбулда полиция рейдинен кийин табылган.

Жүйүт коому

Акмониядагы, Нерондун бийлик учурунда Юлия Севера тарабынан каржыланган жүйүт синагогасы Фригиядагы эң көп документтештирилген синагога болуп саналат. Галатия падышалык тукумунан чыккан Юлия Севера анын курулушун каржылаган. Бирок бул колдоо жүйүт динине жеке жылуу мамиле жасагандыгын билдирбейт, анткени ага татаал туугандык жана расмий байланыштар таасир эткен болушу мүмкүн. Синагогдун жетекчилиги шаардын жетекчилиги менен тыгыз байланышта болгон, бул кадырлуу адамдардын олуттуу колдоосун көрсөтөт.

Юлия Северанын мезгилинде Акмониядагы жүйүттөрдүн шарттары жагымдуу болуп көрүнгөн менен, бул шарттардын кийинки он жылдыктарда сакталып калганы белгисиз. Үчүнчү кылымда Акмониядагы жүйүттөргө тиешелүү далилдердин саны кыйла көбөйгөн, мунун ичинде мүрзөлөрдү бузгандарга карата библиялык каргоолорду чакырган эпитафиялар да бар. Бул жазуулар жүйүт литургиялык практикаларынын коомго сиңип кеткенин көрсөтөт жана жүйүт мүчөлөрүнүн шаарда кадырлуу орундарда болгонун билдирет.