Alâeddin Mosque

Алаэддин мечити (түркчө: Alâeddin Camii) — Түркиянын Конья шаарынын борборундагы Алааддин дөбөсүндөгү (Alaadin Tepesi) негизги эстелик. Сельжук сарайын камтыган дөбөдөгү цитадел комплексинин бир бөлүгү болуп, ал Рум сельжук султандары үчүн негизги намаз залы болуп кызмат кылган, анын короосунда бир нече султандын мүрзөлөрү бар. Ал XII кылымдын ортосу менен XIII кылымдын ортосу арасында этап-этап менен курулган. Ал Коньяда сакталып калган бир нече сельжук мечиттеринин эң чоңу.

Мечит да, ал турган дөбө да сельжук султаны Алааддин Кейкубад I дин ысымынан аталган (Алааддин Тепеси жана Алааддин Джамии).

Алаэддин дөбөсү

Алаэддин дөбөсү байыркы мезгилде Кавания жана Каоания дөбөсү деп аталган. Айос Амфилохиостун византия чиркөөсүнөн кайра жасалган Эфлатун Мескиди 1920-жылдарга чейин мечит менен бирге бул дөбөдө турган. Алааддин мечитинин өзү, кыязы, мурунку христиан базиликасынын ордунда курулган, бул божомол XX кылымдагы казуулар жана мечиттин ичинде кайра колдонулган байыркы сполиялар менен ырасталат. Комплекс шаардын байыркы акрополу бир кезде турган жасалма шаар дөбөсүнүн жанында жайгашкан.

Мечит

Сельжук султаны Мессуд I мечиттин курулушун 1155-жылы баштаган. Жазуу назик абанос жыгачынан жасалган минбарды 1155-жылга таандык кылат, бул анын Анадолудагы сельжук искусствосунун датасы белгилүү болгон биринчи үлгүсү экендигин көрсөтөт. Михрабдын көп түстүү керамика алкагы жана анын үстүндөгү күмбөз да ушул мезгилге таандык болушу мүмкүн. Мечиттин чыгыш канаты, анын мамылары кайра колдонулган византия колонналары жана капителдери менен курулган, өтө эле ачык жана кенен.

Мессуд I дин уулу Кылычарслан II атасынын мечит боюнча ишин улантты. 1219-жылы Кайкаус I ири кайра куруу программасын баштап, негизги кире беришти батыштан түндүккө, михрабдын каршысына жылдырган жана шаарды карап турган, сельжук сарайына бет алган түндүк тарапка эстеликтик фасад кошкон. Короодо мрамор мүрзө курулуп башталган. Кайкаустун курулуш иштери ошол эле жылы анын каза болушу менен токтоп калган, ал бир туугандан жана мураскору Алааддин Кейкубад I тарабынан кайра улантылган; Кейкубад бир тууганынын бир нече жазуусун өзгөрттүрүп, мечиттеги бардык жакшыртууларды өзүнө таандык кылып алды. 1235-жылы ал михрабдын чыгышында кырк эки колонна менен колдоого алынган чоң бөлмө кошту. Мечит эми Кейкубаддын ысымын алып жүрөт. Кейкубад мындан тышкары мечит менен сарайдын айланасында коргоочу курулуш — Конья цитаделин курду.

Минара, мрамор михраб (1891) жана көпчүлүк конокторду мечитке киргизген чыгыш эшик осмон мезгилине таандык.

Мечиттин короосунда эки типтүү сельжук мүрзөсү (күмбет) бар, алардын бирин Кылычарслан II курдурган жана анын чатырында азырга чейин бир нече көк плитка сакталып калган. Мүрзөлөрдүн биринин чатырынын негизинде Курандан «Аят аль-Курси» (тактыдагы аят) жазылган.

Жазуулар

Мечиттин негизги кире беришинин үстүндөгү жазуу анын бүткөрүлүшүн Хижра 617-жылга (1220–1221) Султан Алааддин Кейкубад I ге таандык кылат. Оң тарабындагы дагы бир жазуу ошол эле султанды мечит менен мүрзөлөрдүн жоопкерчиликтүү адамы деп көрсөтөт. Дагы бир жазуу Дамасктык сириялык устат Мухаммад бен Хаулан жөнүндө эскерет. Фасаддагы жазуулар ошондой эле Алааддин, Иззеддин Кейкавус жана Алааддин менен Иззеддиндин бийлиги мезгилинде мечиттеги иштер үчүн жоопкерчиликтүү болгон Атабектин ысымдарын көрсөтөт. Иззеддин мечиттин негизги намаз залынын курулушу үчүн жоопкерчиликтүү болгон.

Сельжук султандарынын мүрзөлөрү

Алаэддин мечитинин короосунда түрбе же күмбет деп аталган эки эстеликтик мавзолей бар. Анын фасадындагы жазууга ылайык, Кылычарслан II конус тектес чатыры бар он кырлуу мүрзө курдурган, ал сельжук династиясынын көрүстөнү болуп калган жана Рум сельжук султандарынын сегизинин сарфакогун камтыйт:

Рукнеддин Мессуд I (өл. 1156)

Иззеддин Кылычарслан II (өл. 1196)

Сулайман Шах (өл. 1204)

Гыяседдин Кайхусрев I (өл. 1210)

Алааддин Кейкубад I (өл. 1237)

Гыяседдин Кайхусрев II (өл. 1246)

Рукнеддин Кылычарслан IV (өл. 1266)

Гыяседдин Кайхусрев III (өл. 1283).

Экинчи сегиз кырлуу мавзолейди Кайкаус I баштаган, бирок ал 1219-жылы каза болгондо дагы эле бүтпөгөн бойдон калган. Бул бүтпөгөн мрамор мавзолей Адсыз Түрбе, же «Ысымсыз Мавзолей» деп аталат, анткени анын ичине коюлган 4 адамдын ысымдары белгисиз.

Азыркы тарых

1945-жылы мечит Билим берүү министрлиги тарабынан башкарылып, Каратай Медресеси менен бирге музейге айландырылган. 1951-жылга чейин мечит Дин фонддорунун башкы башкармалыгы (Vakıflar Genel Müdürlüğü) тарабынан башкарылган. 1952-жылы музей кайрадан мечитке айланды, бирок анын статусу боюнча талаш-тартыштар уланды, анткени короо эми Байыркы эстеликтер жана музейлер башкы башкармалыгынын (Eski Eserler ve Müzeler Genel Müdürlüğü) карамагында болгон.

Реставрация

Экинчи дүйнөлүк согуш учурунда мечит аскер жабдыктарын сактоо үчүн колдонулган. Согуш бүткөнгө чейин аны реставрациялоо аракети жасалган эмес. Төрт жылга созулган реставрация процессинде батыш бөлүктүн күмбөзүнүн үстүнө коргошун барактар жана суу өтпөгөн катмары бар оор бетон плиталар коюлган.

2014-жылы эски сельжук сарайынын сакталып калган издерин калыбына келтирүү боюнча кеңири долбоордун бир бөлүгү катары мечиттин толук реставрациясы боюнча иштер башталды. 2020-жылга карата иштер дээрлик бүткөн.