Arzen

Арзен (сирия тилинде Arzŏn же Arzŭn, армянча Arzn, Ałzn, арабча Arzan) — Жогорку Месопотамия менен Армян Бийиктиги ортосундагы чек ара аймагында жайгашкан, байыркы жана орто кылымдарга таандык шаар болгон. Шаардын пехлеви перс тилинде аты бар, Арзин, Arzidan сөзүнүн инфинитивинен — «баалуу болуу»; анын аты Arzidani — «Баалуу» дегенди билдирет. Заманбап окумуштуулар боюнча байыркы армян башкаласы Тигранокертанын жайы, Антикалык доордун акырында ал Арзанен аймагынын башкаласы, сирия епархиясы жана ошол доордун Рим-Перс согуштарындагы Сасанид перс чек ара чеби болгон. Мусулман каратуулардан кийин, ал IX кылымда көз карандысыз эмирлер династиясынын отургучу болуп кыска мезгилге калды, андан кийин X кылымда Византия империясы менен Хамданидтердин ортосундагы согуштарда талкаланды. XII кылымга чейин, ал ээн калтырылган жана урандыга айланган. Бүгүнкү күндө шаардын аз гана издери сакталган.

Антика доору

Арзен (армянча айтылышын чагылдырган) атынын келип чыгышы белгисиз, бирок армян тилинен эмес. Анын жайы, Түркиянын түштүк-чыгышындагы Гарзан Су дарыясынын (байыркы Никефорий) жээгинде, 1860-жылдардын башында ал кезде Дийарбакырда британ консулу болгон Жон Жорж Тейлор тарабынан зыярат кылынган жана аныкталган, ал анын планын өз эмгегинде — «Курдистанда Саякаттар» (Королдук Географиялык Коомдун Журналы, 35-том, 1865-жыл) чагылдырган.

1995–96-жылдары («Тигранокертанын жайы», Revue des Études Arméniennes, 25-том, 183–254-беттер жана 26-том, 51–118-беттер), Т.А.Синклер Арзенди Улуу Тигранестин негиздеген байыркы Армения падышачылыгынын башкаласы Тигранокертанын жайы катары аныктады, мурда кабыл алынган Мартирополис же Кызылтепе менен аныктоонун ордуна.

Классикалык Антика доорунда Арзен Арзанен аймагынын негизги шаары жана башкаласы болгон. Армения падышачылыгынын мезгилинде, Арзанен чек ара сакчысы (бдеашх) тарабынан башкарылган. 297-жылкы тынчтык келишиминде, шаар Арзанен аймагынын калган бөлүгү жана жанашкан Софена, Ингилена, Забдицена жана Кордуена аймактары менен бирге Сасанид императору Нарсе тарабынан Рим империясына берилген, бирок 363-жылы кайра Сасанид көзөмөлүнө кайтарылган. Бдеашх кызматы, кыязы, уланып иштей берген, анткени 528-жылы Прокопий Сасанид армиясын жетектеген Хормизд аттуу бир кызматкерди эскерет.

Шаар сирия чиркөөсүнүн епархиясы катары болжол менен 410-жылы, Нисибистин суффрагани катары биринчи жолу белгиленет. V жана VI кылымдарда, ал Сасанидтердин Византия империясы менен уланган согуштарындагы чеп болгон. Анын стратегиялык мааниси Жогорку Месопотамиядагы Амидадан Ван көлү аркылуу Армян Бийиктигине жана армян башкалаларына — Артаксата жана Двинге — алып барган жолдо жайгашуусунан келип чыккан. Феофилакт Симокатта боюнча, 578-жылы аймактын 10000 кишиси византиялыктар тарабынан мажбурлап Кипрге көчүрүлгөн.

Орто кылымдар

Шаар 640-жылы, мусулман каратуулардын биринчи толкунунда, Ияд ибн Ганмге бой сунду. Араб географтары шаарды Джазирага (Жогорку Месопотамия) киргизип, атайын Диар Бакр аймагына киргизип, аны көп учурда жакынкы Майяфарикин менен бирге эскеришкен. Аймак өнүмдүү жана бай болгон: Кудама ибн Жафар боюнча, Аббасид мезгилинде Майяфарикин менен Арзендин бирдиктеги кирешеси 4,1 миллион дирхамга жеткен. Андан түндүктөгү, кийинчерээк IX кылымда калыбына келтирилген армян падышачылыгынын бир бөлүгүн түзгөн армян аймактарынан айырмаланып, Арзен жана түштүк чектеги башка шаарлар тезинен арабдашкан, алардын калкы Жогорку Месопотамия же Сирия тургундарынан айырмаланбай калган. Бану Бакрдын тармагы болгон Бану Шайбан уруусу кенирээк аймакка отурукташып, IX кылымдын аягына чейин Диар Бакрда саясий жактан үстөмдүк кылган.

Арзендин Зурарид эмираты

Арзенди өзү, кыязы ошондой эле Бану Бакрдан тарткан, бирок анын так келип чыгышы, Шайбанидтер менен байланышы жана эрте тарыхы белгисиз болгон жергиликтүү мусулман династиясы — Зурариддер башкарган. Династиянын биринчи белгилүү мүчөсү IX кылымдын ортосундагы Муса ибн Зурара. Зурариддер армян христиан кошуналары менен аралашкан: Муса II Баграт Багратунинин карындашына үйлөнгөн, ал эми анын уулу Абу'л-Магра Артсруни кыз-падышайымга үйлөнгөн. Натыйжада, Зурариддер IX кылымда христиан кошуналарынын тарабында турууга ыктаган. Чындыгында, 850-жылдардын башындагы армян көтөрүлүшү учурунда, эмир Муса Аббасид губернатору Юсуф ибн Мухаммед ибн Юсуф аль-Мервазиге каршы болгондуктан көтөрүлүшкө кошулган жана Аббасид генералы Буга аль-Кабир тарабынан Аббасид башкаласы Самарраге туткунга алынган армян бектеринин бири болгон. Шайбанид кошуналары тарабынан коркутулган, армян аялы менен жарым-армян болгон Абу'л-Магра, атүгүл жашыруун христиандыкка өткөн жана өз күчтөрүн Артсруни туугандарынын күчтөрүнө кошкон, бирок болжол менен 890-жылы ал Диар Бакрдын амбициялуу Шайбанид башкаруучусу Ахмед ибн Иса аль-Шайбани тарабынан туткунга алынган, ал Зурарид мүлктөрүн өзүнө каратып алган.

Кийинки тарых жана таштап кетилиши

930-жылдардагы Иоанн Куркуастын жетекчилиги астында Византия империясынын кеңейишине туш болгон Арзен Хамданид көзөмөлүнө өттү. Хамданид наместниги Али ибн Жафар аль-Дайлами анын губернатору болуп дайындалды, бирок 936-жылы Хамданид эмири Насир аль-Давлага каршы көтөрүлүшкө чыкты. Акыркысы өз бир тууганы Сайф аль-Давланы козголоңчуну жеңип, бүтүндөй Диар Бакрдын губернаторлугун өз мойнуна алуу үчүн жиберди. Кийинки он жылдыктарда, Сайф аль-Давла шаарды түндүктөгү армян бектиктерине же батыштагы византиялыктарга каршы иш-аракеттери үчүн база катары колдонгон. Бул чыр-чатактардын жүрүшүндө, византиялыктар 942-жылы Арзенди талап-тоногон. Хамданиддер тезинен аны кайра басып алган, бирок аймак андан кийин талаш бойдон калды. Бул мезгилде, курддар биринчи жолу пайда болуп, аймакка отурукташкан, тезинен араб элементин алмаштырган.

Шаардын мааниси X кылымдын ортосунан тартып төмөндөй баштады, ошондуктан XII/XIII кылымдын географы Якут аль-Хамави аны ээн жана урандыга айланган деп билдирген. Тейлордун эскиздеринен башка, бүгүнкү күндө шаардан аз гана нерсе сакталган, анткени аймак дыйканчылыкка берилген.