Comana

Комана Каппадокиянын (грек. τὰ Κόμανα τῆς Καππαδοκίας), ал эми кийинчерээк Катаониянын (лат. Comana Cataoniae; Понттогу Команадан айырмалоо үчүн көп учурда «алтын» дегенди билдирген Comana Chryse же Aurea деп да аталган) шаары болгон. Хетт тилиндеги Kummanni деген жер-суу аты Команага тиешелүү деп эсептелет, бирок бул аныктама так далилденген эмес. Анын урандылары азыркы Түркиянын Адана провинциясынын Туфанбейли районундагы Шарköй кыштагында жайгашкан.

Тарыхы

Байыркы географтардын маалыматы боюнча, Комана Каппадокияда (кийинчерээк Катаонияда) жайгашкан. Жазууларда кездешкен шаардын дагы бир эпитети — Иерополис /ˌhaɪəˈræpəlɪs/ (байыркы грек. Ἱεράπολις) «ыйык шаар», сириялык Ай кудайы Эньонун, же жергиликтүү тилде Ма деп аталган кудайдын атактуу храмына байланыштуу. Страбон жана Юлий Цезарь бул жерге келип кеткен; биринчиси анын Сарус (Сейхун) дарыясынын боюндагы терең өрөөндөгү жайгашуусу тууралуу узак токтолгон. Храм байыркы заманда чоң батыш-азиялык табият кудайынын бир түрү болгон Ма-Эньонун ырым-жырымдары чоң аземдүүлүк менен өткөрүлгөн жер катары атактуу болгон. Кызмат көрсөтүү миңдеген гиеродулдар (храм кулдары) тарабынан бай салтанаттуу храмда чоң дооруш менен жүргүзүлгөн. Чыгымдарды жабуу үчүн чоң жер участкалары бөлүнүп берилген, алар падышалык кирешеден да көп киреше алып келген. Храмдын жөн гана ээлиги болгон шаар түздөн-түз башкы дин кызматкери тарабынан башкарылган, ал ар дайым бийлик жүргүзүп турган каппадокиялык үй-бүлөнүн мүчөсү болгон жана падышадан кийинки даражаны ээлеген. Страбондун доорунда эле храм кызматына байланышкан адамдардын саны 6000ден ашкан, алардын арасында, жергиликтүү мүрзө таштарында кеңири кездешкен ысымдарга караганда, көптөгөн парстар болгон. Римдиктердин доорунда храм Беллонага кайрадан арналып, Ликомед башкы дин кызматкер катары дайындалган. Император Каракалла Команага рим колониясынын статусун берген, ал эми храм-шаар кийинки императорлордон христиандык расмий таанылганга чейин сый-урмат алып турган. «Алтын» дегенди билдирген Comana Chryse аталышы Юстиниандын Новеллаларынын биринде (Nov. 31. c. 1) Понттогу Команадан айырмалоо үчүн кездешет. Ал анын Үчүнчү Армения деп атаган бөлүгүндө болгон, ал жерде, анын белгилешинче, Евфраттын жанындагы Мелитене да кирген.

Бир уламышка ылайык, Орест өз эжеси менен бирге Таврик Скифиясынан бул храмдын ыйык ырым-жырымдарын алып келген, алар Тауропол Артемидага таандык болгон. Бул жерде Орест өзүнүн азап-тозогунун аягын белгилөө үчүн чачынан кыркып алган чачты (ἡ πένθιμος κόμη) койгон, ошондуктан, гректердин эл этимологиясы боюнча, бул жердин аты Комана болуп калган. Кийинчерээк, уламышка дагы жакшыраак дал келсин деп, ат ἡ Κόμανα болуп өзгөртүлгөн деп эсептелет. (Eustath. ad Dionys. v. 694; Procop. Persic. i. 17.)

Шаар байыркы заманда Col. Aug. Comana жана Col. Iul. Aug. Comanenoru же Comainoru деген жазуулары бар монеталарды чыгарган.

Бул жай Анти-Тавр тоо кыркасындагы, Сарус (Сихун) дарыясынын жогорку агымындагы, негизинен армяндар жашаган, бирок кийинчерээк авшар түркмөндөрү менен черкестердин конуштары менен курчалган Шарköй же Шар (мурда көбүнчө Шахр деп транскрипцияланган) кыштагында жайгашкан. Бул жер байыркы заманда да, азыр да батыш Анти-Тавр кыркасынын негизги ашуусунун — Куру Чайдын — чыгыш учунда жайгашкандыгынан маанилүү болгон, ал ашуу аркылуу Кесария-Мазакадан (азыркы Кайсери) Мелитенеге (азыркы Малатья) бараткан жол өткөн, аны Септимий Север империянын чыгыш чек арасына чейинки негизги аскер жолуна айландырган. Шардагы учурда сакталган калдыктарга дарыянын сол жээгиндеги театр, сонун рим эшиги жана көптөгөн жазуулар кирет; бирок чоң храмдын так жайгашкан жери так аныкталган эмес. Севердин жолунун изи көп жерде сакталган, анын ичинде Кемердеги көпүрө жана алардын кээ бирлери баштапкы ордунда, башкалары мүрзө жайларда кайра колдонулган өтө көп жол белгилери бар.

Чиркөө тарыхы

Ал Кичи Азиянын рим-католик титулдук епархиясы бойдон калууда. Ыйык Базилиск Команада өлтүрүлүп, ошол жерге коюлган; Ыйык Хризостомдун тарыхчысы Палладийдин айтымында, ал бул шаардын епископу болгон, бирок бул дагы деле шектүү. Анын епископу Элпидий 325-жылы Биринчи Никей жыйынына катышкан. Жарым-ариандык Леонтий император Йовиан мезгилинде бул кафедраны ээлеген. Епископ Гераклий 451-жылы Халкедон жыйынына катышкан: ошол кезде Комана Армения Секунданын митрополиясы болгон Мелитенеге баш ийген епархия болгон; ошондон бери ал XII кылымга чейинки көпчүлүк Notitiae episcopatuum тизмелеринде ушундай деп көрсөтүлөт. Дагы эки епископ белгилүү: болжол менен 458-жылы Хормиз же Мормисдас (император Львого кат; ошондой эле караңыз: Фотий, Biblioth., Cod. 51) жана 553-жылы Бешинчи Вселендик жыйынга катышкан Феодор.

Комананын урандылары Осмон империясынын Адана вилайетиндеги Гёксун (Кокуссус) шаарынан он миля түндүк-батышта көрүнөт (Lequien, I, 447; William Mitchell Ramsay, The Historical Geography of Asia Minor).

Аты окшош епархиялар

Неокесарияга баш ийген, Комана деп аталган дагы бир епископ кафедрасы Понт Полемониакусунда жайгашкан; анда да Ма кудайынын храмы болгон жана ал «Цезардын ыйык [шаары]» дегенди билдирген Гиерокесария деп да аталган. Аны б.з.ч. 83-жылы Сулла басып алган. Lequien (I, 517) алты епископту эскерет; биринчиси — Ыйык Григорий Керемет жаратуучу тарабынан ыйыкталган Ыйык Көмүр сатуучу Александр. Бул шаар кийинчерээк Осмон империясынын Сивас вилайетиндеги Неокесариядан (Никсар) түштүк-батышта жайгашкан Гоменек же Гоманак кыштагына айланган.

Lequien (I, 1009) Сайдага баш ийген, Памфилия Примадагы дагы бир Комананы келтирет; анын чыныгы аты — Конана. Монтандын мезгилинде жашаган Зотик Памфилиядагы Конананын же Понттогу Команын (Comama) епископу болгон, Каппадокиядагы Команадан эмес. Конаналык Косма 680-жылы Үчүнчү Константинополь жыйынына катышкан. Конана кийинчерээк Осмон империясынын Адана вилайетиндеги азыркы Гюнен болуп калган.