Eyüp Sultan Mosque

Эйюп Султан мечити (түркчө: Eyüp Sultan Camii) — Түркиянын Стамбул шаарынын Эйюп районундагы мечит. Мечит комплекси пайгамбар Мухаммеддин туусу көтөргүчү жана шериги болгон Эбу Эйюп эл-Ансаринин (Абу Айюб ал-Ансари) көмүлгөн жери деп эсептелген жерди белгилеген мазарды камтыйт. Кыйла эски жайда жайгашкан азыркы имарат XIX кылымдын башына таандык.

Анын өзгөчө ыйыктыгынан улам, мечит жаңы осмон султандарынын тактыга отуруу аземинде роль ойногон, алар өз бийлигинин башында Осмон Кылычы менен курчалуу үчүн Джулус Йолу («Тактыга Отуруу Жолу») деп аталган улуу жол боюнча жетип, бул жерге келишкен. Бүгүнкү күндө ал дагы деле популярдуу зыярат жайы болуп калат.

Тарых

Мечит Мухаммеддин шериги жана ишенимдүү досу болгон, 670-жылдары Константинополдун биринчи араб курчоосу учурунда ушул жерде каза болгон деп ишенген Абу Айюб ал-Ансаринин (түркчө: Эйюп Султан) атын алып жүрөт.

1453-жылы Константинополь басып алынгандан бир аз кийин, 1458-жылы, мечит комплекси (куллие) осмон султаны II Мехмед тарабынан ушул жерге курулган. II Мехмед мечитти куруу идеясын, кыязы, өз мугалими Акшемседдиндин ал-Ансаринин көмүлгөн жеринде эстелик мечит куруу жөнүндөгү түшүнан алган. Ал-Ансаринин мүрзөсү 1458-жылы табылганда, мечит анын жанына курулган.

XVIII кылымдын башында, султан III Ахмед мечиттин эки мунарасын алардын азыркы түрүнө кайра курдурган. XVIII кылымдын аягында мечит, кыязы, жер титирөө зыянынан улам, урап калган абалда болгон, жана 1798-жылы султан III Селим мунаралардан башка бүткүл курулманы бузуп, кайра куруу үчүн буйрук берген. Бул иштер 1800-жылы аяктаган. Чыгыш мунара II Махмуд тарабынан 1822-жылы баштапкы стилинде кайра курулган.

Диний мааниси

Мухаммеддин шериги катары, Абу Айюб ал-Ансари мусулмандар тарабынан улуу деп урматталат, ал эми анын түрбесинин (мүрзөсүнүн) жайы өзгөчө маанилүү. Мазар мечиттин ыйбадат залынын негизги кире беришинин каршысында, короонун түндүк тарабында жайгашкан. Мечит ошондой эле Мухаммедге таандык деп эсептелген реликвияларды сактаганы үчүн мусулмандар үчүн маанилүү.

Мечитке байланыштуу зор ыйыктыктан улам, көптөгөн маанилүү осмон расмий адамдары жана падышалык үй-бүлөнүн мүчөлөрү жанаша жерге көмүлүүнү тандашкан. Аларга Сулайман Кануни жана II Селим султандарынын тушунда кызмат кылган осмон вазири же башкы министри Соколлу Мехмед Паша кирет. Бул жерде ошондой эле XVI кылымдагы дагы бир улуу вазир Сиявуш Паша, ошондой эле XVI кылымда осмондор үчүн Кипрди басып алган Лала Мустафа Паша да көмүлгөн. Алардын мүрзөлөрү мечиттин жанында турат, ошондой эле Джулус Йолу (Тактыга Отуруу Жолу) боюнча улуу комплекстерде көмүлгөн падышалык аялдар — Адиле Султан жана Михришах Валиде Султандын мүрзөлөрү да. Бир аз андан аркыраак, сууну кароочу жерде, 1918-жылы Мимар Кемаледдин Бей долбоорлогон султан V Мехмеддин мүрзөсү турат. Мечиттин артында Эйюп Мүрзөстаны Алтын Мүйүзгө караган байкоо жайына чейин дөбөнү бойлото жогорулайт. Ал мечитке жакын көмүлүүнү каалагандардын мүрзө таштары менен толо тыгылган.

Заманбап мезгилде мечиттин ыйыктыгы, сүннөткө отургузулуучу балдардын мезгил-мезгили менен өзгөчө кийими менен бул жерге алынып келинишине алып келет. Бул жерде жарды үй-бүлөлөрдөн чыккан балдар үчүн массалык сүннөт кылуу сессиялары уюштурулат (Covid-19 сактык чараларынан улам үзгүлтүккө учурагандан кийин, бул 2022-жылы кайра башталды). Рамазан айында бул жер ошондой эле адамдардын ифтарда орозосун ачуу үчүн популярдуу жай болуп, көптөрү мечиттин короосунда пикник кылууну тандашат. Жыл ичинде Эйюп Султан ошондой эле өлкөнүн бардык жерлеринен келген адамдар үчүн зыярат (зиярат) жайы болуп саналат.

Мечит

Анын кайра курулуш датасы салыштырмалуу кийинки болгонуна карабастан, Эйюп Султан мечити дагы деле XVI кылымда Мимар Синан тарабынан популярдаштырылган осмон архитектурасынын классикалык стилине берилген. Өзгөчө, ал Азапкапы кичи районундагы Синандын Соколлу Мехмед Паша мечити менен салыштырылат, анткени ал жарым-күмбөздөр менен курчалган борбордук күмбөзгө ээ бирдей «сегизбурчтук балдакин» дизайнын карманат. Ошентсе да, анын кооздоосунун көбү, жалганма мамылар, оюлган өсүмдүк жана ракушка формалары жана осмон каллиграфиялык жазуулары менен, заманбап осмон барокко стилинде. Мамылардың капителдери жөнөкөй, иониялыкка окшош. Дарбазалар, михраб жана минбардын толкун сымал кооздоолору осмон барокко мезгилинин бул стилинин эң мыкты үлгүлөрүнүн катарында. Имарат негизинен ак таштан курулган, айрым мамылары жез менен байланган ак мрамордон, ал эми кооздоолорунун бир бөлүгү алтындалган. Мечиттин мурдагы стилде курулган эки мунарасы бар.

Тышкы тараптан, туура эмес формадагы чоң тышкы короо тик бурчтуу ички короого алып барат. Тышкы короонун түштүк тарабы боюнча созулган бийик, жабык коридор баштапкыда султандын мечитке жана ыйбадат заалынын ичиндеги анын логасына (жеке экран менен корголгон балконуна) жеке кире бериши болгон. Шадырван (даарат фонтаны) ушул короодо жайгашкан. Ички короо бир жагынан мечитке, экинчи жагынан Абу Айюб ал-Ансаринин мазарына кире берешти берет. Бул короонун ортосунда, бурчтарында барокко мрамор фонтандары бар тик бурчтуу платформадо же партерде эски чынар дарагы турат. Бул платформа мурда осмон султандары тактыга отурушу учурунда Осмон Кылычы менен курчалган жер болгон. Мечиттин кире беришине чейин, короонун үч тарабын арка менен күмбөздөрдөн турган портик курчап турат.

Мазар

Ал-Ансаринин мазары мечиттин ички короосунун түндүк-батыш тарабына жалганган. Кире беришти короонун бак-парк платформасынын четине чейин созулган чыгыңкы портик алдын алат. Ичинде мүрзө камерасынын өзүнөн мурда турган вестибюль бөлмөсү бар, ал салттуу сегизбурчтук формасында, күмбөз менен жабылган. Саркофаг барокко стилиндеги күмүш экран менен курчалган, дагы да алкактуу каллиграфия, лампалар жана башка кооздоолор менен жасалган.