Khodja Doniyor Mausoleum

Кожо Доньёр мавзолею — Самаркандагы архитектуралык эстелик (20-кылымдын башында курулган). Ал Афросиаб чебинин чыгыш тарабында, Сиёб агымынын боюнда жайгашкан. Ал Вали Кожо Доньёрдун кабырынын үстүнө курулган. Ал фронтону жана беш күмбөзү бар тик бурчтуу бөлмөдөн турат (узундугу болжол менен 15 м). Фронтон (түндүк тарабында) жана анын эки жагындагы күмбөз сымал, чөйчөк формасындагы элестер ганч чеберчилиги менен кооздолгон, капталдары аркалар менен кооздолгон. Мавзолейдин ичинде узунчак там бар. Мавзолейдин жанындагы булак эл арасында береке деп эсептелет. Абу Тахирхожанын «Самария» эмгегине ылайык, Кожо Доньёр (Доньёл) Кусам ибн Аббастын сахабаларынын бири болгон.

Тарыхы

Кожо Доньёр мавзолею Самаркандагы эң абройлуу жана белгилүү ыйык жайлардын бири. Үч дин — ислам, христиан жана иудаизм — өкүлдөрү Кожо Доньёр мавзолейине бирдей ыйык жана берекелүү жай катары зыярат кылышат. Доньёр, Даниил, Даниель — мусулман, христиан жана жөөт адабиятындагы бир эле ыйык инсандын аты.

Библиянын чечмелениши боюнча, Даниель деген ат еврей тилинен которгондо «Кудай менин сотчум» дегенди билдирет. Даниель биздин заманга чейинки 603-жылы Иерусалимде туулган жана Падыша Довуд менен Сулаймандын тукумунан. Биздин заманга чейинки 586-жылы Бабыл падышасы Навуходоносор Израилди басып алгандан кийин, Даниель башка асылзаадалардын балдары менен бирге Бабылга (Ирак) алынып кетилген. Алар ар кандай предметтерди окушкан. Даниель эң таланттуу жаштардын бири деп эсептелген. Ал диний ишенимдеринин күчүн көрсөтүп, шарап жана спирт ичимдигинен тыйылган, бир гана жашылча-жемиш жеп, диний эрежелерди сакташкан. Ошондуктан анын акылмандыгы жана диний такыбаалыгы Библиянын чечмелениши боюнча Аллахтан берилген сыйлык катары сыпатталат. Навуходоносордун түшүн акылмандык менен чечмелегендиги үчүн падыша аны чоң белектер менен сыйлап, өзүнүн жакын кишилеринин катарына кошкон. Перстер келгенден кийин, падыша Дарий Даниелди өлкөнүн башкаруусуна жогорулаткан. Мындай мактоолор падышага жакын сарай кызматкерлерин кызганчаактыкка түртөт. Бул адамдар Даниелди жалаалап, падышанын буйругу менен аны ачка арстандардын үңкүрүнө ыргытышат, бирок жаныбарлар ага тийишкен эмес. Андан соң падышанын буйругу менен жалаачылардын өздөрү чуңкурга ыргытылат, арстандар аларды бычактап салышат.

Кожо Доньёр мавзолейинин курулуш тарыхы 1300-жылдардан 1400-жылдардын аягына чейин Самаркандда жашаган, Борбордук Азиянын колбашчысы, стратеги жана басып алуучусу Эмир Темир (Тамерлан) менен байланыштуу, ал Доньёрдун жерге берилген жеринде мечит курдурган.

Мавзолейде көптөгөн оңдоо иштери жүргүзүлгөн. Ыйык жай дубал менен курчалган жана ага жетүү үчүн 3 бөлүктөн турган тепкич курулган. Ошол эле учурда кабыр оникс жана кара мрамор менен капталган.

20-кылымдын башындагы сүрөттө мавзолейдин алты күмбөзү болгону көрсөтүлгөн, бирок бүгүн беш күмбөзү бар, алардын бирөө балким бузулуп, кайра курулгандыр. Мавзолейдин түндүк тарабында, имараттын жогорку бөлүгү күйдүрүлгөн кыштан жасалган күмбөздөр менен кооздолгон. Алар европалык стилде курулган. Ички дизайнда ошол мезгилде күмбөздөрдү көтөрүп турган калкан сымал бекиткичтер жана аркалар колдонулган.

1996-жылы Москва жана бүткүл Руссиянын 15-патриархы II Алексий Өзбекстанга сапары учурунда Самаркандга, тактап айтканда Кожо Доньёр мавзолейине барган. Мүрзенин жанында кураган писта дарагы болгон, аны патриарх ыйыктоого чечкен, жана туристтер үчүн айтылган уламышка ылайык, бир аз убакыттан кийин дарак кайрадан жанданган.

2001-жылы Самарканд шаары жана анын тарыхый-архитектуралык жана археологиялык эстеликтери, анын ичинде мавзолей жана Кожо Доньёр комплекси, ЮНЕСКОнун Бүткүл дүйнөлүк мурас тизмесине «Самарканд — маданияттардын кесилиши» деген ат менен кошулган.