Little Hagia Sophia

Кичи Ая-София мечити (түркчө: Küçük Ayasofya Camii), мурдагы Ыйык Сергий менен Вакх чиркөөси (байыркы грекче: Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Σεργίου καὶ Βάκχου ἐν τοῖς Ὁρμίσδου) — Константинополдо (азыркы Стамбул) сириялык христиан ыйыктары Сергий менен Вакхка арналган мурдагы грек-православ чиркөөси. Анын курулуш датасы талаш болуп, айрым окумуштуулар 520-жылдардын ортосуна, 527-жылы негизин коюуга ыйгарым берет,

ал эми башкалар анын курулушун 532–536-жылдар аралыгына таандык кылат жана ал Осмон империясынын учурунда мечитке айландырылган.

Борбордук күмбөз планы бар бул византия имараты алтынчы кылымда Юстиниан тарабынан курулган; түрк атына карабастан, ал курулушу мезгилдеш болгон Ая-Софияга («Ыйык акылмандык») үлгү болгон эмес окшойт, бирок ал баары бир Стамбулдагы эрте византия имараттарынын эң маанилүүлөрүнүн бири. Ал ошол мезгилде Прокопий тарабынан бүтүндөй шаардын жасалгасы катары таанылган, ал эми Чыгыш Рим империясынын заманбап тарыхчысы чиркөө «архитектурасынын оригиналдуулугу жана оюлган жасалгасынын сонундугу боюнча Константинополдо Ыйык Софиядан кийинки экинчи орунда турат» деп жазган.

Жайгашуусу

Имарат Стамбулдун Фатих районунда, Кумкапы кичи районунда, Мармара деңизинен кыска аралыкта, Улуу сарайдын урандыларынын жанында жана ипподромдун түштүгүндө турат. Ал азыр деңизден Сиркеджи-Халкалы шаар айланасындагы темир жол линиясы жана жээктик жол — Кеннеди проспекти менен бөлүнгөн.

Византия мезгили

Кийинки уламышка ылайык, I Юстиндин тушунда, анын жээни Юстиниан тактыга каршы кутум уюштурду деп айыпталган. Ал өлүм жазасына тартылган, бирок Ыйык Сергий менен Вакх Юстиндин алдында пайда болуп, Юстиниандын күнөөсүздүгүн ырастагандан кийин, бул жазадан кутулган. Ал бошотулуп, Кесарь наамына кайра ээ болгон жана ыраазычылык катары, император болгондо ыйыктарга чиркөө арноого убада берген. Бул Ыйык Сергий менен Вакх чиркөөсүнүн курулушу, б.з. 527–536-жылдар аралыгында, Юстиниан I дин бийлигинин алгачкы иштеринин бири болгон, кыязы, ал өзүнүн мурункусу Юстиндин тушунда башталган.

Жаңы чиркөө шаардын Биринчи жана Үчүнчү Региосунун ортосундагы чекте, Гормисдас сарайынын (Юстиниандын тактыга отурганга чейинки үйү) менен Ыйык Петр жана Павел чиркөөсүнүн ортосундагы туура эмес формадагы аймакта жайгашкан. Ошол кезде эки чиркөө бир эле нартекс, атриум жана пропилейди бөлүшкөн. Жаңы чиркөө комплекстин борборуна айланган, анын бир бөлүгү бүгүнкү күнгө чейин, эки башка имараттын биринин түндүк дубалынын түштүк тарабына чейин сакталып калган. Чиркөө Константинополдогу эң маанилүү диний курулмалардын бири болгон. Чиркөө курулгандан көп өтпөй эле, имараттын жанында ошол эле ат менен аталган монастырь курулган.

Жаңы чиркөөнүн курулушу 532–537-жылдары курулган Ая-Софиянын курулушунан бир нече жыл мурда же ошол эле мезгилде башталган. Имарат Византия империясынын эң чоң чиркөөсүнүн бир түрдүү «репетициясы» катары Милет Исидору менен Траллес Антемиси деген эле архитекторлор тарабынан долбоорлонгон деп эсептелген. Бирок, имарат Ая-Софиядан архитектуралык деталдары боюнча бир топ айырмаланат жана анын кичине көлөмдөгү версиясы гана болгону жөнүндөгү түшүнүк көбүнчө четке кагылган. Тескерисинче, Аникия Юлиана Ыйык Сергий менен Вакхтын курулушунан болжол менен он жыл мурда курган, сасаний таасирлүү, Ая-Софиянын курулушуна чейин Константинополдогу эң чоң чиркөө болгон Ыйык Полиевкт чиркөөсү, кыязы, эң түз таасир болгон. Ошондой болсо да, Аникия Юлиананын 519–522-жылдары курулган Ыйык Полиевкт чиркөөси кыш менен күмбөздөлбөй, тескерисинче, базиликага мүнөздүү жыгач чатыр менен жабылган үч каршы-каршы жайгашкан экседра жуп-жубу менен капталгандыктан, Ыйык Сергий менен Вакхтын да, Ая-Софиянын да түздөн-түз архитектуралык прецеденти башка жерден, мисалы, Равеннадагы Галла Плацидиянын так деп аталган мавзолейинен жана пайдубалы сакталып калган бир нече мурунку византия ротонда жана көп бурчтуу күмбөздөрүнөн табылышы керек.

536 жана 537-жылдары, Гормисдас сарайы монофизиттик монастырга айланган, ал жерде империянын чыгыш аймактарынан келген жана аларга каршы куугунтуктан качкан бул мазхабдын жактоочулары императрица Феодоранын коргоосуна ээ болушкан.

551-жылы, бир нече жыл мурда Юстиниан тарабынан Константинополго чакырылган Папа Вигилий, аны кармагысы келген императордун жоокерлеринен качып, ушул чиркөөдөн баш паана тапкан, жана бул аракет козголоңдорду жараткан. Иконоборчулук мезгилинде монастырь шаардагы бул кыймылдын борборлорунун бирине айланган.

Осмон мезгили

1453-жылы Осмон империясы Константинополду багынткандан кийин, чиркөө II Баязиддин тушуна чейин тийилбей туруп калган. Андан кийин (1506–1513-жылдары), аны Султандын резиденциясы Топкапы сарайындагы Баб-и Саадаттын (осмон түркчөсүндө сөзмө-сөз «Бакыт дарбазасы») сакчысы, Башкы Кара Эбнух Хусейин Ага мечитке айландырган. Ошол мезгилде чиркөөгө порт (портик) жана медресе кошулган.

1740-жылы Улуу вазир Хаджы Ахмет Паша мечитти реставрациялап, Шадырванды (фонтанды) курган. 1648 жана 1763-жылдардагы жер титирөөлөрдөн келтирилген зыян 1831-жылы Султан II Махмуттун тушунда оңдолгон. 1762-жылы минарет биринчи жолу курулган. Ал 1940-жылы урап салынып, 1956-жылы кайра курулган.

Кылымдар бою нымдуулуктан жана жер титирөөлөрдөн зыян тарткан имараттын бузулуу темпи темир жол курулгандан кийин тездеген. Имараттын түштүгүндөгү Ыйык Петр жана Павел чиркөөсүнүн бөлүктөрү темир жол линиясын жайгаштыруу үчүн буздурулган. Дагы бир зыян Балкан согуштарынын учурунда имараттын бироолор үчүн турак жай катары пайдаланылышынан келип чыккан.