Purushanda

Пурушанда (ошондой эле Пурусханда, Пурушхаттум, Пурушхатум же Бурушхаттум деп да аталат) — биздин заманга чейинки экинчи миң жылдыктын башындагы Анадолу падышалыгы. Ал болжол менен б.з.ч. 1700-жылы хеттер тарабынан басып алынган. Андан көп өтпөй бул ат тарыхтан жоголуп кеткен.

Этимологиясы

Бул ат эң байыркы ассирия тексттеринде māt Purušḫattim деп жазылган,

жана Puruš- түбүрү үндү-европалык (тактап айтканда, лув тилиндеги) теги бар деп божомолдонот, бирок падышалыктын өзү үндү-европалык теги бар экени так эмес. -ḫattim мүчөсү, эң чоо-жайы менен, хаттиликтерге карата колдонулат. Ал эң байыркы хетт тексттеринде (б.з.ч. 1650–1500-жж.) Pu-ru-us-ha-an-da деп, ал эми кийинкилеринде (б.з.ч. XIII кылым) Pu-u-ru-us-ha-an-da (же -ta) деп транслитерацияланган, натыйжада азыркы Purušhanda жазылышы пайда болгон. P/B алломорфтук өзгөрүшү аккад тилинен келип чыккан, ал бул атты Puruš-haddum, Puruš-ḫattim, Buruš-haddum, Puruš-hadim жана Puruš-handar деп ар кандайча транслитерациялаган.

Географиясы

Пурушанданын так жайгашкан жери азырынча археологиялык жактан аныкталган эмес. Ал эски ассирия тексттеринен Борбордук Анадолунун жалпы аймагындагы мамлекет катары аныкталат, Тавр тоолорундагы күмүш кендерине жетүү мүмкүнчүлүгү жана Киликия дарбазаларын көзөмөлдөгөнү байкалат. Ал Эрте коло доорунда Киликияны Троадага туташтырган «Улуу керуен жолу» деп аталган Анадолунун ички өтмөгүнүн үстүндө жайгашкан деп болжолдонот. Илим анын жайгашкан жерин үч мүмкүн болгон жерге чейин тарыткан. Көпчүлүк пикир аны Аджемхююк дөбөсүндө жайгашкан деп эсептейт. Бул жер 700ге 600 метрдей дөбөдөн турат, б.з.ч. үчүнчү миң жылдыкка чейинки жашоону, ошол эле мезгилдин борбордук анадолулук, месопотамиялык жана түндүк сириялык керамикасын көрсөтөт, ошондой эле эски ассирия мезгилинде гана болгон төмөнкү шаарды, ошол мезгилдин аягында өрттөлгөн катмарды жана ошол эле учурда таштап кетүүнү көрсөтөт. Азчылык пикирлер аны Карахююк дөбөсүндө же Конянын батышындагы Педасса жеринде жайгашкан деп эсептешет.

Хатти мезгили

Аджемхююктөгү археологиялык изилдөөлөр б.з.ч. 2659–2157-жылдарга таандык борбордук анадолулук, месопотамиялык жана түндүк сириялык керамиканын калдыктарын, ошондой эле монументалдуу курулуштардын изин тастыктаган. Этимология Кызылырмак дарыясынын түштүгүндөгү Хатти жериндеги шаарды билдирет.

Биздин заманга чейинки үчүнчү миң жылдыктын аягында Аджемхююк Анадолу соода тармагынын маанилүү түйүнү болгон.

Биздин заманга чейинки XIV кылымга таандык «Согуштун падышасы» деп аталган текст аккад падышасы Саргондун (б.з.ч. 2334–2279-жж. башкарган) Пурушандага жана анын башкаруучусу Нур-Даганга (же Нур-Даггалга) каршы ойдон чыгарылган жортуулун баяндайт. Андан да байыркы «Нарам-Синдин Кутей уламышы» деген уламыш Пурушанда Саргондун небересине караштуу болгонун билдирет. Эки эмгек тең анахронисттик жана тарыхый эмес, бирок алар лув элинин Анадолуга көчүп келишинен мурун, б.з.ч. XXIV жана XXIII кылымдарда аккадиктер менен прото-лувиялыктардын ортосундагы байланышка ишарат кылышы мүмкүн.

Лув мезгили

Биздин заманга чейинки экинчи миң жылдыктын башында Аджемхююк Ассирия соода тармагынын маанилүү түйүнү болгон.

Лингвистикалык моделдер б.з.ч. болжол менен 2000-жылы борбордук анадолу платосунан (азыркы Конья провинциясы) түндүккө, Марашантиянын батыш ийилишине чейин (азыркы Анкара, Кырыккале жана Кыршехир провинциялары кездешкен жерге чейин) созулган жалпы лув тилдүү аймактын болгонун көрсөтөт. Бул аймакка Пурушанда падышалыгы үстөмдүк кылган, анын этимологиясы лув элитасынын хатти жерлерин басып алганын билдирет. Пурушанда б.з.ч. 1974–1836-жылдар аралыгында Борбордук жана Батыш Анадолунун ортосунда «жез сатуу борбору» катары кызмат аткарган деп ишенишет, Эрте коло доорунун аягында, б.з.ч. 1900-жылдарга таандык монументалдуу курулуштардын далили бар.

Пурушанда биринчи жолу биздин заманга чейинки XIX кылымдын аягында Мари жазууларында эскерилет. Кийинчерээк Аджемхююктен табылган мөөрлөр эки падышалыктын ортосунда олуттуу соода болгонун, ошондой эле эки падыша үй-бүлөсүнүн ортосунда династиялык никелешүү мүмкүнчүлүгүн көрсөтөт. Бул мезгилде сириялык цилиндр мөөрлөрү үстөмдүк кылган стиль болуп көрүнөт жана алар б.з.ч. 1786–1766-жылдары башкарган Каркемиштин падышасы Аплаханданын кызы Матрунанын мөөрүнө окшош. Кээ бир окумуштуулар «бул шаар ассирияликтер катышпаган анадолулук же түндүк сириялык тармак менен байланыштуу болгон» дешсе, башкалары аны «эң батыш чекарасын түзгөн» деп айтышат

ассирия соода ишмердүүлүгүнүн».

Хетт мезгили

Бул шаар Канеште табылган хетт жазууларынын жыйнагы болгон Анитта тексттеринде кеңири эскерилет. Алар аны аймактагы негизги бийлик борбору катары сүрөттөп, анын башкаруучусун «Улуу падыша» (rubā'um rabi'um) деп аташат, ал эми башка башкаруучулар жөн гана «падыша» деп аталат.

Пурушанда биздин заманга чейинки XVII кылымдагы хетт башкаруучусу Аниттанын жортуулдары жөнүндөгү аңгемелерде кайра эскерилет. Пурушанда падышалыгы Аниттанын башкарган падышалыгы Канештин олуттуу атаандашы болгон көрүнөт. Хетт падышасы Пурушандага каршы согуш баштаган, бирок кийинчерээк жазылган хетт баяны болгон Анитта текстине ылайык, Пурушанда падышасы хетт аскерине багынган:

«Мен согушка киргенде, Пурушанданын адамы мага белектерди алып келди; ал мага темир тактыны жана темир таякчаны белек кылып алып келди. Бирок Неса [Канеш] га кайтып келгенимде, Пурушанданын адамын өзүм менен алып кеттим. Ал бөлмөгө кирер замат, ал адам менин оң жагымда отурат».

Бул текст Пурушанданын аймагын башкаруу укугунун — бийликтин символдору болгон такты жана таякча аркылуу — Аниттага өткөрүлүп берилгенин көрсөтөт. Анын падышасы артыкчылыктуу вассал статусуна чейин түшүрүлгөн, ыктыярдуу түрдө багынганы жана жогорку теги үчүн Канештеги Аниттанын сарайына кошулууга укуктуу болгон. Падышалыктын өзү, кыязы, ошол учурда жоюлуп, хеттер башкарган аймакка кошулган.