Sherefeli Mosque

Үч Шерефели мечити (түркчө: Üç Şerefeli Camii) — Түркиянын Эдирне шаарындагы 15-кылымдагы осмон мечити.

Тарыхы

Үч Шерефели мечитин осмон султаны II Мурат (1421-1444, 1446-1451-жылдары бийлик кылган) курдурган, ал 1438-1447-жылдар аралыгында курулган. Ал шаардын тарыхый борборунда, Селимие мечитине жана Эски мечитке жакын жайгашкан. Анын аты кадимкиден башкача, үч балкону бар минаретине (түркчө: üç şerefeli) байланыштуу берилген. Ал баштапкыда жакын жердеги шаардын Эски мечитинен (Eski Cami) айырмалоо үчүн Жаны мечит (Yeni Cami) деп аталган.

Шакаики Нумание аттуу эмгегинде Ташкёпрүзаде Махмут Паша тарабынан мечиттин алдында «Эч кандай маанилуулугу жок белгилүү каргышка калгандардын» отко өрттөлүп өлтүрүлгөнүн сүрөттөйт, бул учурда Махмут Пашанын сакалы кокустан от алган.

Мечит 1732-жылы өрттөн жана 1752-жылы жер титирөөдөн катуу зыян тарткан, бирок Махмуд I буйругу боюнча оңдолуп, жарым-жартылай кайра курулган.

Дизайны

Үч Шерефели мечити эрте осмон архитектурасынын бул мезгилинин эң маанилүү мечиттеринин бири. Анын мурдагы мечиттерден абдан айырмаланган дизайны бар. Тегиз план дээрлик чарчы, бирок тик бурчтуу короо менен тик бурчтуу намаз залына бөлүнгөн. Короонун борборунда фонтан бар жана ал сырттан короого алып баруучу кооздолгон борбордук дарбаза жана короодон намаз залына алып баруучу дагы бир дарбаза менен аркалар менен күмбөздөрдүн порталы менен курчалган. Намаз залы залдын орто бөлүгүнүн көбүн жапкан чоң күмбөздүн айланасында борборлошкон, ал эми залдын капталдары кичине күмбөздөрдүн жуптары менен жабылган. Диаметри 24 метр (же Доган Кубанга ылайык 27 метр) болгон борбордук күмбөз бул мезгилге чейин курулган башка ар кандай осмон күмбөзүнөн алда канча чоң. Кесилген таштан (өзгөчө Бургаз акиташынан) курулган жана кооздук эффекттеринин айрымдары үчүн боёлгон таштын алмашкан тилкелерин колдонгон мечит, ошондой эле мурдагы осмон имараттарында көрүнгөн алмашкан кыш жана таш курулушунун колдонулушунун азаюусун да белгилейт. Анын архитектору белгисиз.

Тышкы жагынан, бул дизайн кийинки осмон мечиттеринде көрүнгөн «күмбөздөрдүн каскады» деп аталган визуалдык эффекттин эрте мисалын берет, бирок бул жердеги жалпы жайгашуу Шейла Блэр менен Джонатан Блум тарабынан кийинки мисалдарга салыштырмалуу дагы деле ийгиликтүү эмес деп сыпатталат. Мечиттин короосунун төрт бурчунда жайгашкан жалпы төрт минарети бар. Анын түштүк-батыш минарети, бийиктиги 67 метрден (220 фут) ашык, ошол мезгилге чейин курулган эң бийик осмон минарети болгон жана анда мечиттин аты алынган үч балкон бар.

Короонун терезелеринин тимпандарындагы эки көк жана бирюза түстөгү асты сыр менен боёлгон плитка панелдери, кыязы, Бурсадагы Жашыл мечитти (1419-21) кооздогон эле топ плитка чеберлери тарабынан жасалган, ал жерде плиткаларга «Тебриз усталарынын эмгеги» (ʿamal-i ustadan-i Tabriz) деп кол коюлган. Кытай таасирине ээ гүлдүү четки плиткалардын кайталануучу үлгүсү Эдирнедеги бир аз кичине жана бир аз мурдагы II Мурат мечитиндегилерге окшош.

Таасирлер

Борбордук күмбөздүү намаз залы, фонтаны бар аркалуу короо, минареттер жана бийик кире берүү дарбазалары менен Үч Шерефели мечитинин жалпы формасы кийинки осмон мечит архитектурасынын өзгөчөлүктөрүн алдын ала көрсөткөн. Ал «осмон архитектурасынын кесилиш чекити» деп сыпатталган, бул Бейликтер жана эрте осмондор мезгилинде ар кандай мейкиндик жайгашуулар менен архитектуралык эксперименттердин чокусун белгилейт. Кубан аны «Эрте Осмон архитектурасынын акыркы этабы» деп сыпаттайт, ал эми борбордук күмбөз планы жана анын дизайнынын «модулдук» мүнөзү Стамбулдагы келечектеги осмон архитектурасынын багытын көрсөттү.

Окумуштуулар бул дизайн үчүн ар кандай мүмкүн болгон таасир жана илхам булактарын сунуштоого аракет кылышкан. Блэр менен Блум бул II Мурат жакшы билген Маниса шаарындагы Сарухан жамаат мечити же Улу Джаминин (1367) чоңураак масштабдагы версиясы деп сунуштайт. Годфри Гудвин Үч Шерефели мечитинин дизайны үчүн керектүү бардык элементтер Манисанын Улу Джамиси жана Селчуктун Иса Бей мечити сыяктуу батыш Анадолунун учурдагы мечиттеринде мурунтан эле бар болгон, бирок алар жөн гана бир дизайнда бириктирилген эмес деп сунуштайт. Кубан мечиттин мейкиндик дизайны эрте ислам архитектурасында михрабдын алдында көп кездешкен күмбөздүү мейкиндиктин маанилүүлүгүнөн, ошондой эле мурдагы бир күмбөздүү осмон мечиттеринин таасиринен өнүктү деп сунуштайт.