Süleymaniye Mosque

Сулеймание мечити (түркчө: Süleymaniye Camii, [sylejˈmaːnije] деп айтылат) — Түркиянын Стамбул шаарынын Үчүнчү Дөбөсүндө жайгашкан осмон императордук мечити. Мечит Мыйзамдуу Сулеймандын (бийлиги 1520–1566) буйругу менен курулуп, императордук архитектор Мимар Синан тарабынан долбоорлонгон. Жазуу негиз салынган күндү 1550-жыл, ачылыш күндү 1557-жыл деп көрсөтөт, бирок комплекстеги иштер андан кийин да бир нече жыл улантылганы ыктымал.

Сулеймание мечити Стамбулдун эң белгилүү жерлеринин бири болуп, Үчүнчү Дөбөдөгү жайгашкан жеринен Алтын Мүйүз тегерегиндеги шаардын кеңири көрүнүшүн ачат. Ал осмон архитектурасынын шедеврлеринин бири жана Мимар Синандын эң улуу эмгектеринин бири катары каралат. Ал шаардагы осмон доорундагы эң чоң мечит.

Башка осмон императордук уюмдары сыяктуу эле, мечит медреселерди, коомдук ашкананы жана ооруканады камтыган чоңураак күллиенин (диний жана кайрымдуулук комплекси) бир бөлүгү болуп саналат. Мечиттин кыбыла дубалынын артында Мыйзамдуу Сулеймандын жана анын жубайы Хюррем Султандын (Роксолана) өзүнчө сегиз бурчтуу мавзолейлери жайгашкан тосмолонгон көрүстөн бар.

Сулеймание мечити жана ага байланыштуу коргоо аймагы (i), (ii), (iii) жана (iv) маданий критерийлери боюнча корголгон "Стамбулдун тарыхый аймактары" ЮНЕСКОнун Бүткүл дүйнөлүк мурас объектисинин төрт компонентинин бири. Тарыхый жарым аралда жайгашкан бул жай бир нече коргоо статусуна ээ: ал 1981-жылы шаардык жана тарыхый коргоо аймагы катары, 1995-жылы кайрадан археологиялык, шаардык археологиялык, тарыхый жана шаардык жай катары мамлекеттик каттоодон өткөн. Аймак 920 катталган мүлктү, анын ичинде монументалдык жана жарандык архитектураны камтыйт.

Тарыхый шарты

Султан Мыйзамдуу Сулейман архитектор Мимар Синанды өзүнүн уулу Шехзаде (тактын мурасчысы) Мехмеддин урматына мечит куруу үчүн тандаган. Сулейман пайда болгон Шехзаде мечитине ушунчалык таасирленгендиктен, Синандан өзү үчүн да мечит долбоорлоону сураган. Бул мечит Осмон империясынын үстөмдүгүн чагылдырышы керек болгон.

Мечиттин курулуш мезгилинде Сулейман, атасы Селимдин 1517-жылы Мамлюк султандыгын басып алгандан кийин, ислам дүйнөсүнүн көп бөлүгүн камтыган зор империяны башкарган, бул аны өзүн ислам башкаруучусу катары аныктоого түрткөн. Ушул эле мезгилде ал Иранда шиит династиясы болгон сефевиддер менен да чыр-чатышта болуп, 1555-жылы Амасья келишиминде аларды символдук саясий жеңилдиктерге барууга мажбурлаган. Ушул контекстте Сулейман шариятка (ислам укугу), улемага (ислам укугунун илимпоздору) жана ортодоксалдык суннит идеологиясына сулпандын бийлигинин жана легитимдүүлүгүнүн тиреги катары Осмон мамлекетинин таянуусун көбөйткөн. Бул жаңы мечиттин комплекси (күллие) курамында курулган медреселердин жана башка билим берүү мекемелеринин милдети менен уюмунда чагылдырылат. Аларга мурунку медреселерге караганда алда канча көп кызматкер берилип, мечит комплексинин вакф документи Осмон мамлекети менен тыгыз байланышта болуучу ар кандай диний кызматчыларды дайындаган. Жалпысынан алганда, монументалдык мечит жана анын кеңири инфраструктурасы сулпандын бийлигинин саясий көрсөтмөсүн түзгөн. Башка функцияларынын арасында, ал сулпандын жума намазындагы коомчулук алдында көрүнүшү үчүн таасирдүү сахна болуп кызмат кылган.

Сулеймандын максаты мурунку бардык башкаруучулардын курган мечиттеринен ашыкча мечит куруу болгон. Сулейман кээде өзүн "экинчи Сулайман" катары көрсөткөндөй болгон, анын Иерусалимде да, Константинополдо (Стамбул) да курулуш долбоорлору муну чагылдыргандай көрүнөт. Архитектуралык жактан, Сулеймандын мавзолейи (мечиттин артында курулган) Иерусалимдеги Сулайман ийбадатканасынын ордунда курулган Аска Күмбөзүнө шилтеме жасайт. Элдик уламышка караганда, I Юстиниан Константинополдогу Айя-Софиянын курулушу бүткөндө: "Сулайман, мен сени ашып кеттим!" деп мактанган. Сулеймандын мечити, өз кезегинде, дизайны жана планировкасы жагынан Юстиниандын жаратуусу — Айя-Софияга шилтеме жасайт. Мечит негизги формасы боюнча Айя-София менен II Баязид мечитин эске салат, бирок Синан Шехзаде мечити менен бул дизайндан алда канча алыс кеткендиктен жана карьерасы бою эски дизайндарга сейрек кайрылгандыктан, бул дизайн тандоосу султандын өзүнүн суранычы менен болгону ыктымал. 1453-жылы шаарды осмон басып алуусу учурунда мечитке айландырылган Айя-София, Осмон маданиятында идеалдаштырылган бийлик символу болуп кала берген, бул, кыязы, Сулейманды өзүнүн мечити менен аны кайталоого же ашырып өтүүгө түрткөн.

Курулушу

Мечит ошол мезгилде дагы деле колдонулуп жаткан жана бузулушу керек болгон эски осмон сарайынын (Eski Saray) ордуна курулган. Намаз залынын кире беришинин үстүндөгү арабча жазуу негиз салынган күндү 1550-жыл, ачылыш күндү 1557-жыл деп көрсөтөт. Чындыгында, мечиттин пландаштыруусу 1550-жылга чейин башталып, комплекстин кээ бир бөлүктөрү 1557-жылдан кийин гана бүткөн. Акыркы курулуш чыгымдары 1559-жылы катталган, алар кээ бир медреселерге жана Сулеймандын жубайы Хюррем Султандын (өл. 1558) мавзолейине байланыштуу болгон. Сулеймандын өзүнүн мавзолейи анын каза болушунан кийин, уулу жана мураскору II Селимдин буйругу менен 1566–1568-жылдары курулган.

Константинополдун ар кандай жерлеринен жана империянын башка бөлүктөрүнөн алынган мрамор spolia материалдары чогултулуп, курулуш жайына ташылганы айтылат. Замандаш байкоочу Петрус Гиллий мечиттин ички бөлүгү үчүн арналган төрт зор порфир мамынын биринин керектүү өлчөмгө чейин кесилип жатканын жана Ипподромдон мрамор мамылардын алынып жатканын көргөнү жөнүндө жазган.

Зыяндар жана реставрациялар

Сулеймание 1660-жылкы чоң өрттөн зыян тартып, султан IV Мехмед тарабынан калыбына келтирилген. 1766-жылкы жер титирөөдө күмбөздүн бир бөлүгү кулаган. Оңдоо иштери Синандын түп нускадагы жасалгасынан калган бөлүктөрүнө зыян келтирген (жакында жүргүзүлгөн тазалоо иштери анын күмбөздүн үстөмдүк түсүн кызыл кылганга чейин көк түс менен эксперимент жүргүзгөнүн көрсөткөн).