Alabanda

Alabanda (Oude Grieks: λάβανδα) of Antiochia van de Chrysosaoriërs was een stad van het oude Caria, Anatolië, waarvan de site ligt in de buurt van Doğanyurt, Çine, Aydın Provincie, Turkije.

De stad ligt in het zadel tussen twee hoogten. Het gebied staat bekend om zijn donkere marmer en edelstenen die lijken op granaten. Stefanus van Byzantium beweert dat er in Caria twee steden waren die Alabanda (Alabandeus) werden genoemd, maar geen andere oude bron bevestigt dit.

Geschiedenis

Volgens de legende werd de stad gesticht door de Cariër-held Alabandus. In de Carianse taal is de naam een combinatie van de woorden voor paard ala en overwinning banda. Herodotus noemt een keer Alabanda in Phrygie, in plaats van in Caria, maar het was dezelfde stad. Amyntas, zoon van de Perzische ambtenaar Bubares en kleinzoon van de Macedonische koning Amyntas, kreeg de controle over de stad van koning Xerxes I (r. 486-465 v.Chr.).

In de vroege Seleucide periode maakte de stad deel uit van de Chrysaoriaanse Liga, een losse federatie van nabijgelegen steden die door economische en defensieve banden en misschien door etnische banden werden verbonden. De stad werd door de Chrysosaoriërs omgedoopt tot Antiochus III, de Seleucidische koning die de vrede in de stad bewaarde. Het werd in 201 v.Chr. door Filip V van Macedonië veroverd. De naam keerde terug naar Alabanda na de Seleucide nederlaag bij de Slag bij Magnesia in 190 v.Chr. De Romeinen bezetten de stad kort daarna.

Volgens Cicero in Griekenland, aanbidden ze verschillende gedienstde mensen, bij Alabanda was er Alabandus.

In 40 v.Chr. nam de rebelle Quintus Labienus, aan het hoofd van een Parts leger, de stad in. Nadat het garnizoen van Labienus door de inwoners van de stad was afgeslacht, ontnam het Parthische leger de stad van zijn schatten. Onder het Romeinse Rijk werd de stad een conventus (Pliny, V, xxix, 105) en Strabo bericht over de reputatie van het hoge leven en de decadentie. De stad maakte tot het midden van de derde eeuw munten. Tijdens het Byzantijnse Rijk werd de stad als bisschopperdom opgericht.

De ruïnes van Alabanda liggen 8 km ten westen van Çine en bestaan uit de overblijfselen van een theater en verschillende andere gebouwen, maar opgravingen hebben zeer weinig inscripties opgeleverd.

Kerkgeschiedenis

De namen van sommige bisschoppen van Alabanda zijn bekend omdat zij aan kerkelijke zinnen deelnamen. Zo was Theodoret bij het Concilie van Chalcedonië in 451, Constantijn bij het Concilie van Trullan in 692, een ander Constantijn bij het Tweede Concilie van Nicea in 787, en Johannes bij het Fotijns Concilie van Constantinopel (879). De namen van twee niet-orthodoxe bisschoppen van de zetel zijn ook bekend: Zeuxis, die in 518 werd afgezet wegens het monofysitisme, en Julianus, die rond 558 tot rond 568 bisschop was en een Jacobit was. Alabanda is niet langer een residentiële bisdom, maar wordt door de Katholieke Kerk nu als een titelplaats genoemd.

Opvallende mensen

Aridolis, tiran van Alabanda tijdens de Tweede Perzische invasie van Griekenland

Amyntas, tiran van Alabanda en kleinzoon van Amyntas I

Leon van Alabanda (Λέων), een Griekse redenaar en schrijver

Apollonius de Effeminus, een Griekse retoricus

Menecles van Alabanda (Μενεκλῆς), een Griekse retoricus, broer van Hierocles

Hierocles van Alabanda (εροκλῆς), een Griekse retoricus en broer van Menecles

Apollonius Molon, een Griekse retoricus

Apaturius, een Griekse scenenschilder

Menedemus van Alabanda (Μενέδημος), een Griekse generaal die deelnam aan de Slag bij Raphia