Antandrus

Antandrus of Antandros (Oude Grieks: ντανδρος) was een oude Griekse stad aan de noordelijke kant van de Golf van Adramyttium in de Troadse regio Anatolië. Het omliggende gebied stond in het Grieks bekend als ντανδρία (Antandria), en omvatte de steden Aspaneus aan de kust en Astyra ten oosten. Het ligt op de heuvel Devren tussen het moderne dorp Avcılar en de stad Altınoluk in het district Edremit van de provincie Balıkesir, Turkije.

Locatie

De geograf Strabo loochende Antandrus in de Troad aan de zuidelijke kant van de berg Ida, ten oosten van Assos en Gargara, maar ten westen van Aspaneus, Astyra en Adramyttium. Het eerste aanwijzingen dat tot de herontdekking ervan in de moderne tijd leidde, werden in 1842 door de Duitse geograf en klassieke geleerde Heinrich Kiepert gevonden. Hij vond een inscriptie met betrekking tot Antandrus in de muur van een moskee in Avcılar. Teruggekeerd in 1888 vond hij een verdere inscriptie in Avcılar en, als gevolg van de ontdekking door de lokale bevolking van veel munten uit de Griekse, Romeinse en Byzantijnse tijd in de buurt van een nabijgelegen heuvel genaamd Devren, was hij ook in staat om de acropolis van Antandrus op deze plek te vinden. De Britse archeoloog John Cook onderzocht de site in 1959 en 1968 en ontdekte verdere bewijzen van een Griekse nederzetting.

Stichting

In de oudheid verspreidde zich tegenstrijdige tradities over de oprichting van Antandrus. Volgens de lesbische dichter Alcaeus aan het begin van de 7e eeuw voor Christus werd Antandrus opgericht door de Leleges, een volk dat door de Grieken werd aangenomen als afkomstig uit Anatolië. De 5e eeuw v.Chr. historicus Herodotus stelde eveneens niet-Griekse oorsprong voor Antandrus op, waarbij werd gesteld dat het een Pelasgiëanse stichting was. Thucydides, die een paar decennia na Herodotus schreef in de late 5e eeuw voor Christus, is de eerste bron die Griekse oorsprong aan Antandrus suggereert door te zeggen dat het een Aeolian stichting was, een claim die ook wordt gevonden in de Byzantijnse lexicograaf Stephanus van Byzantium, die een leider van de Aeolianen genaamd Antandrus als stichter van de stad noemde. Echter bleef er een traditie van niet-Griekse oorsprong voort. Een eeuw later legde Aristoteles uit dat de bijnamen δωνίς (Edonis) en Κιμμερίς (Kimmeris) verwijzen naar de oprichting van de stad door een Thraciërs stam, de Edoniërs, en naar een periode van een eeuw waarin de nomadische Cimmeriërs uit Zuid-Rusland de stad hadden gecontroleerd. Demetrius van Scepsis (ca. 205 - c. 130 v.Chr.) geeft een andere versie waarin Antandrus oorspronkelijk werd bewoond door Ciliciërs uit de vlakte van Thebe die uitkijkt naar de Golf van Adramyttium (niet te verwarren met Cilicië in het zuidoosten van Turkije).

Tijdens het bewind van Augustus gaf de Griekse mythograaf Conon twee alternatieve verklaringen over de oorsprong van Antandrus. Beide etymologiseren ντανδρος (Antandros) als ἀντ νδρου (ant' Androu), waarbij de betekenis 'in plaats van' van het Griekse voorwoord ἀντί (anti) wordt gebruikt. In de eerste, Ascanius de zoon van Aeneas gebruikte om de stad Antandrus te regeren totdat hij werd gevangen genomen door de Pelasgiërs; het losgeld voor zijn vrijlating was om over de stad te geven, dus ἀντ νδρου betekent '(een stad) in plaats van / in ruil voor een man (dus νδρου van νδρος, het Griekse genitif enkelvoud van ἀνήρ, 'man', d.w.z. Ascanius) '. Deze interpretatie combineert de verwijzing naar de Pelasgiese oorsprong van de stad in Herodotus en de korte rol die de stad speelt in de Aeneid van Virgil als de plaats waar Aeneas en de Trojanen naar het westen vluchten. In de tweede verklaring waren de oprichters van Antandrus ballingschappers van het Cyclaadische eiland Andros, die na hun uitstorting een nieuw huis vestigden genaamd Antandrus, vandaar ἀντ νδρου wat 'in plaats van Andros' betekent.

Uitgraven

Tot voor kort was de site van Antandrus slechts onderworpen aan een basisopname van het oppervlak, en dus was er geen archeologisch bewijs beschikbaar om te bepalen of de vroege Griekse tradities over een pre-Griekse nederzetting op deze site enige historische geldigheid hadden. Recente Turkse opgravingen op de site kunnen dit beeld veranderen: vondsten van Griekse aardewerk uit de nekropolis zijn aangekondigd op de website van de opgraving die uitgaan van het einde van de 8e en begin van de 7e eeuw voor Christus, voorafgaande aan de vorige oppervlakte vondsten met bijna twee eeuwen. Vroege aanwijzingen suggereren dat de materiële cultuur van Antandrus in deze periode overweldigend Grieks was, wat suggereert dat het al een Griekse nederzetting in deze periode was, in plaats van een Anatoliëse gemeenschap die uitgebreid handelde met naburige Griekse gemeenschappen. De laatste publicatie van het rapport over de plaats moet echter tot vaste conclusies over deze en vele andere aspecten van de archeologie van de plaats wachten.

Geschiedenis

De lesbische stad Mytilene beheerde in de Archaïsche periode grote delen van de Troade, en dus kan de verwijzing van Alcaeus naar Antandrus aanleiding geven tot de interesse of controle over de stad door Mytilene aan het begin van de 7e eeuw. De stad is ook een van de belangrijkste plaatsen in de regio. in Alcaeus, Herodotus, Demetrius van Scepsis) kan aangeven dat de Anatoliëse bevolking tot later in de 6e eeuw v.Chr. onafhankelijk van Mytilene bleef; de kleine archeologie die op de site is gedaan, suggereert Griekse bezetting op geen vroeger datum dan dit.

De eerste gebeurtenis in de geschiedenis van Antandrus is toen in 512 v.Chr. Otanes, de Perzische satraap van Hellespontine Phrygia, de stad veroverde terwijl hij Noord-Westelijk Klein-Azië onderwierp. Antandrus had toegang tot grote hoeveelheden hout van de berg Ida en de grond, waardoor het een ideale locatie was voor de bouw van grote vlooten, waardoor de stad strategisch belangrijk was. In 424 v.Chr. tijdens de Peloponnesische Oorlog, toen de stad door ballingen uit Mytilene was ingenomen, legt de historicus Thucydides uit dat: