Davud Paşa Mosque

Davud Paşa Camii (of Davut Paşa Camii), een historisch gebedshuis in de wijk die naar hem is vernoemd, gelegen tussen de wijken Cerrahpaşa en Kocamustafapaşa in het district Fatih van Istanbul, gebouwd in 1485 door Koca Davud Paşa, een grootvizier uit de tijd van Bayezid II.

Het gebouw, dat de karakteristieke kenmerken van de vroege Ottomaanse architectuur draagt, is een van de laatste en meest geavanceerde voorbeelden van omgekeerde T‑plan moskeeën met een “tabhaneli” (zaviyeli) indeling, gebouwd binnen de muren na de verovering van Istanbul.

Geschiedenis

Moskee en complex werden in het Hijri‑jaar 890 (Gregoriaans 1485) laten bouwen door Koca Davud Paşa, vizier van Bayezid II. In de bronnen uit die periode, zoals de “Âşıkpaşazâde Tarihi”, wordt vermeld dat de paša een imaret en een grote moskee liet bouwen, en bovendien een “delicate waterbron” naar het gebied bracht. In het Istanbul Vakıfları Tahrir Defteri van 1546 wordt de locatie van het gebouw beschreven als “bij de Obelisk, in Avratpazarı”, met een verwijzing naar de Arcadius‑kolom (Obelisk) waarvan alleen de sokkel nog over is.

Het gebouw is door de grote aardbevingen en branden die Istanbul in de loop der tijd hebben getroffen, aanzienlijk beïnvloed:

Aardbeving van 1648: Moskee en complex raakten beschadigd; de koepel en muren van de mihrab‑sofa en de bogen van de laatste gebedsruimte werden volgens de verslagen reparatie nodig.

Aardbeving van 1766: Het door de grote Istanbul‑aardbeving beschadigde gebouw werd in 1766‑1767 hersteld onder toezicht van Hassa‑hoofdaannemer Tahir Ağa. Men gaat ervan uit dat de minaret tijdens deze restauratie werd vernieuwd.

Brand van 1782: De grote brand die de stad verwoestte, beschadigde ook de moskee en de omgeving.

Aardbeving van 1894: De laatste gebedsruimte van de moskee werd bij deze aardbeving volledig verwoest en bleef jarenlang in puin staan.

Het gebouw is tijdens de republikeinse periode een uitgebreid restauratieproces ondergaan. In de jaren 1945-1948 werden de reparaties uitgevoerd door Ekrem Hakkı Ayverdi, waarbij de ingestorte koepels van de laatste gebedsruimte volgens het origineel opnieuw werden opgebouwd, de mihrab werd vernieuwd en betonnen verstevigingen werden aangebracht. In de jaren zestig werd de fontein van de moskee opnieuw door de Algemene Directie van Waqf aangepakt en in de jaren tachtig werd deze met hulp van het publiek hersteld.

Plan en buitenstructuur

De Davud Paşa-moskee is een van de meest verfijnde toepassingen van het “omgekeerde T” of “zaviyeli” moskeënschema in Istanbul, waarbij naast de hoofdgebedsruimte kamers (“tabhane”) voor rondtrekkende derwisjen of gasten aanwezig zijn. Het gebouw is volledig met gesneden kalksteen gebouwd en heeft een eenvoudige, majestueuze uitstraling.

Het hoofdgedeelte van de gebedsruimte wordt bedekt door een grote koepel van ongeveer 18,30 meter doorsnede. De overgang naar de koepel wordt gerealiseerd door rijke, met muqarnas versierde trompeten in de hoeken. De mihrab steekt als een vijfhoekige projectie uit de hoofdmassa van het gebouw en wordt bedekt door een halve koepel.

De tabhane-kamers in de zijvleugels worden elk door een koepel bedekt. De delen van deze kamers die naar de laatste gebedsruimte kijken, staan feitelijk open als gebogen erfen, een kenmerkende eigenschap van de architectuur uit de 15e eeuw.

Laatste gebedsruimte

De laatste gebedsruimte bij de ingang van het gebouw bestaat uit een revak met vijf koepels die rusten op zes granieten zuilen. De zuilkapitelen zijn van het type baklava. Deze sectie, die in de aardbeving van 1894 werd verwoest, bleef tot de restauratie in de jaren 1940 bedekt met een houten dak en werd later volgens het origineel in baksteen opnieuw gebouwd.

De kalligrafie van het vierversige Arabische inscriptie op Taçkapı behoort tot de beroemde kalligraaf Şeyh Hamdullah. Hoewel wordt beweerd dat de tekst van de inscriptie van Kemalpaşazade is, benaderen sommige bronnen dit met twijfel.

Interieur en versieringen

Het interieur van de moskee is tamelijk sober. Tijdens de restauraties in 1945 werden onder de pleister zeer waardevolle 15e-eeuwse penwerkversieringen en een schrijfbalk onthuld. In deze versieringen, waarin rood, donker groen en geel domineren, zijn rumi-motieven, palmen en een hatayi-stijl te zien. Echter is het grootste deel van deze vroege decoraties tegenwoordig ofwel onder de pleister verborgen ofwel in de loop der tijd verdwenen.

Mihrab en minbar weerspiegelen de klassieke periode stijl, maar het is bekend dat de mihrab in 1948 tijdens een restauratie opnieuw is gemaakt.

Minaret

De eenzame minaret aan de rechterkant van de moskee draagt zowel de stijl van de 15e eeuw waarin het gebouw werd opgericht als die van latere periodes. De koor- en sokkelgedeelten zijn versierd met brede baklava-motieven die kenmerkend zijn voor de vroege periode, terwijl het lichaam van de minaret slanker is. Uit de originele boogdetail en de architecturale stijl op het punt waar de minaret met de moskeekomponent samensmelt, blijkt dat het lichaam van de minaret na de aardbeving van 1766 is vernieuwd.

Gebouwen van het complex

De moskee vormt het centrum van een külliye. De andere elementen van het külliye zijn als volgt:

Medrese: Gelegen aan de noordoostelijke zijde van de moskee, buiten de binnenplaatsmuur. Het bestaat uit 16 cellen en een leszaal, opgesteld rond een binnenplaats met een 'U'-vormige overkapping, volgens het type klassieke Ottomaanse medrese. In de zuilen en kapitelen van de medrese zijn materialen uit de Byzantijnse periode gebruikt. Het gebouw, dat lange tijd verwaarloosd en voor andere doeleinden werd gebruikt, is van belang omdat het een van de oudste medreses van Istanbul is.

Tomb: In de qibla-richting (achterkant) van de moskee bevindt zich een achthoekig, van bloksteen gemaakt tomb, waarin de stichter van het complex, Koca Davud Paşa, begraven ligt. Bij de ingang van de tomb is een zuilengang met twee zuilen. Op de inscriptie boven de deuropening staat de naam "Derviş Davud".

Fonte: De fontein buiten de binnenplaatspoort heeft een inscriptie uit 1485 en is daarmee de oudste gedateerde Turkse fontein in Istanbul. Het is een eenvoudige, puntige boogconstructie van bloksteen.

School en Imaret: De bekende Sıbyan-school en imaret (maaltijdhuis) die tot het complex behoren, zijn niet tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Later is op de plek waar de school stond het huidige schoolgebouw gebouwd.