Doliche

Dülük, ook bekend als Dolikhe of Doliche (Oude Grieks: Δολίχη; Armeens: Տլուք, geromanizeerd: Tlukʿ), of Tulupa, is een oude stad gelegen in het Şehitkamil district van Gaziantep, in de buurt die dezelfde naam draagt. Dülük wordt beschouwd als de oudste continu bewoonde nederzetting in Turkije. Hier zijn artefacten uit de kopertijd ontdekt, samen met bewijs van enkele van de vroegste wiskundige berekeningen die bekend zijn.

Door de geschiedenis heen is de stad talrijke keren in handen veranderd, en werd ze opeenvolgens geregeerd door de Hittiten, de Meden, de Assyriërs, de Perzen en Alexander de Grote. De oprichting van een nabijgelegen stad, Antiochia ad Taurum (tegenwoordig Gaziantep), verminderde geleidelijk het belang van Dülük, wat leidt tot de huidige vorm.

Hetitische periode

Tijdens de Hittitische periode was het een stop op de weg die de Middellandse Zee met Mesopotamië verbond. Het was ook een religieus centrum. Het heiligdom van de Hittitische god Teshub lag net ten noorden van het dorp.

Hellenistische periode

In de literaire bronnen wordt het bestaan van de Hellenistische kolonie niet bevestigd vóór de 2e eeuw n.Chr. Er wordt gespeculeerd dat een deel van de oorspronkelijke koloniale bevolking van Doliche afkomstig was van de gelijknamige Thessaliaanse stad. De ontdekking van Rhodean amforehandels suggereert communicatie met de Egeïsche Zee tijdens de 3e en 2e eeuw voor Christus. De Seleuciden namen de aanbidding van de plaatselijke stormgod Zeus Dolichenus aan, die met Baal werd geïdentificeerd. Op dat moment was het een kleine stad op de weg van Germanicia naar Zeugma.

Doliche werd ooit beschouwd als behorend tot de oude regio Cyrrhestica. Het werd "ongeveer 35 jaar" geregeerd door het koninkrijk Commagene; na het worden geregeerd door Antiochus Theos, zou het al in 31 voor Christus in de Romeinse provincie Syrië zijn opgenomen.

Romeinse periode

Commagene werd definitief in 72 n.Chr. aan het Romeinse Rijk gehecht. Het werd opgenomen in de Romeinse provincie Syrië, onder Romeinse heerschappij bleef Doliche onderdeel van de regio Commagene, een regio van de Romeinse provincie Syrië, en als dat deel uitmaakte van de provincies Coele-Syria en uiteindelijk van Syrië Euphratensis.

De aanbidding van Jupiter Dolichenus werd van het midden van de tweede tot het midden van de derde eeuw n.Chr. wijdverbreid, vooral al was het niet uitsluitend in het Romeinse leger. Een aantal religieuze monumenten van Jupiter Dolichenus noemen hem de "god van de Commageniërs".

Doliche maakte zijn eigen munten van Marcus Aurelius tot Caracalla. Archeologische vondsten in Doliche omvatten een ondergrondse Mithraïsche tempel, rotsgraven en steengroeven waaruit gigantische rotsblokken worden geproduceerd.

De Marcianus (Oude Grieks: Μαρκιανὸς), die volgeling was van Apollonius van Athene, kwam uit Doliche.

In 2014 kondigde een team van Duitse archeologen van de Universiteit van Münster aan dat ze een relief hadden opgravd waarin een voorheen onbekende ijzertijdsgodsheid werd afgebeeld op een steel onder de resten van Mar Solomon, een middeleeuws klooster dat tijdens de opgravingen in 2010 in Doliche werd ontdekt. Het klooster was alleen bekend door middel van geschriften die aangeven dat het door het tijdperk van de kruistochten was gebruikt. Het onderzoekscentrum voor Klein-Azië van de Universiteit van Münster heeft opgravingswerkzaamheden uitgevoerd op het hoofdheiligthuis van Jupiter Dolichenus onder leiding van Engelbert Winter en Michael Blömer en wordt gesteund door de Duitse onderzoekstichting. De internationale groep bestaat uit archeologen, historici, architecten, conservatoren, archeozoologen, geoinformatiedewetenschappers en opgravingswerkers. Winter's veldwerk in het heiligdom dateert uit 2001.

Middeleeuwse geschiedenis

De stad, van strategisch belang vanwege haar ligging op het kruispunt van wegen die de belangrijkste steden van de regio verbinden, werd veroverd door Iyad ibn Ghanm tijdens de eerste decennia van de moslimoverwinningen. Het werd dus een grenspost van het opkomende islamitische kalifaat tegen het Byzantijnse Rijk, en vormde onderdeel van de versterkte grenszone (al-'Awasim) na het bewind van Harun al-Rashid.

In het midden van de 10e eeuw speelde het een rol in het conflict tussen het herlevend Byzantium en het Hamdanidse emiraat Sayf al-Dawla, en werd het in 962 door de Byzantiërs teruggewonnen. De stad werd opnieuw een slagveld tijdens de kruistochten totdat het definitief werd ingenomen door atabeg Nur al-Din van Aleppo in 1155; tegen die tijd was het in de duisternis gevallen, was het fort in ruïnes en was de eens welvarende stad teruggebracht tot een klein dorpje.

Tijdens de kruistochten werd de stad Tulupa genoemd, en maakte deel uit van de kruistochtengraafschap Edessa.

Kerkgeschiedenis

Doliche was een bisschoppelijke zetel, suffragan van de metropool van Hierapolis Bambyce (hoofdstad van Euphratensis, in het civiele bisdom van Oriens), onder de invloed van het patriarchaat van Antiochië.

De namen van acht van de Byzantijnse bisschoppen zijn bekend:

Archelaus, aanwezig bij het Eerste Concilie van Nicea (325) en bij de Synode van Antiochië (341)

Olympius was bij de schismatische synode van Philippopolis in 347 van Arische bisschoppen die zich tegen de beslissingen van het canonieke Concilie van Serdica hadden gedragen (344)

Cyrion bij de Raad van Seleucia (359)

Maris, tijdens wiens gewijding rond 330 een Ariaanse vrouw Eusebius van Samosata, een bittere tegenstander van die ketterij, doodslaande; hij was bij het Eerste Concilie van Constantinopel (381)

Abibus, een Nestoriër, te oud om in 431 het concilie van Efeze bij te wonen, dat hem in 434 als ketter afzette

Athanasius, zijn opvolger gekozen door de raad

Timothy, correspondent van Theodoret, aanwezig bij het Raver Concilie van Efeze, bij een Synode van Antiochië in 450 over de orthodoxie van Athanasius van Perra en bij het Concilie van Chalcedonië (451); in 457 ondertekende hij het decret van patriarch Gennadius I van Constantinopel tegen simonie

Philoxenus, een neef van de beroemde Philoxenus van Hierapolis, afgezet als Severiaanse Encratite in 518 voor monofysicisme, hersteld in 533 na het terugtrekken van die ketterij in Constantinopel