Eyüp Sultan Mosque

De Eyüp Sultan Moskee (Turks: Eyüp Sultan Camii) is een moskee in het district Eyüp van Istanbul, Turkije. Het moskeecomplex omvat een mausoleum dat de plaats markeert waar Ebu Eyüp el-Ansari (Abu Ayyub al-Ansari), de vlagdrager en metgezel van de profeet Mohammed, wordt beweerd begraven te zijn. Op een veel oudere plaats dateert het huidige gebouw uit het begin van de 19e eeuw.

Vanwege zijn bijzondere heiligheid speelde de moskee een rol in de kroningseremonie voor nieuwe Ottomaanse sultanen, die hier kwamen doorgaan langs de grote Cülus Yolu ('Toegangsweg') om aan het begin van hun regering met het zwaard van Osman omgord te worden. Tegenwoordig blijft het een populaire pelgrimsbestemming.

Geschiedenis

De moskee is vernoemd naar Abu Ayyub al-Ansari (Eyüp Sultan in het Turks), een metgezel en vertrouwde vriend van Mohammed, die hier vermoedelijk stierf tijdens de eerste Arabische belegering van Constantinopel in de jaren 670.

Een moskeecomplex (külliye) werd op de site gebouwd in 1458 door de Ottomaanse sultan Mehmed II slechts vijf jaar na de verovering van Constantinopel in 1453. Mehmed II werd naar verluidt gemotiveerd om de moskee te bouwen nadat zijn leraar, Akşemseddin, een droom had gehad over het bouwen van een herdenkingsmoskee op de begraafplaats van al-Ayyub al-Ansari. Toen in 1458 het graf van al-Ansari werd gevonden, werd er naast de moskee gebouwd.

In het begin van de 18e eeuw bouwde Sultan Ahmed III de twee minaretten van de moskee in hun huidige vorm. Aan het einde van de 18e eeuw was de moskee in een verwoeste staat, misschien als gevolg van aardbevingen, en in 1798 gaf sultan Selim III het bevel dat de hele structuur, behalve de minaretten, werd afgebroken en herbouwd. Dit werk werd in 1800 afgerond. Het oostelijke minaret werd in 1822 door Mahmud II in de oorspronkelijke stijl herbouwd.

Godsdienstlijke betekenis

Als een metgezel van Mohammed, Abu Ayyub al-Ansari wordt sterk vereerd door moslims en de plaats van zijn türbe (graf) is van bijzonder belang. Het mausoleum is gepositioneerd aan de noordelijke kant van een binnenplaats tegenover de hoofdingang van de gebedszaal van de moskee. De moskee is ook belangrijk voor moslims omdat er reliëjken zijn die naar verluidt tot Mohammed behoren.

Vanwege de uiterste heiligheid van de moskee, verkozen veel belangrijke Ottomaanse ambtenaren en leden van de koninklijke familie om dichtbij te worden begraven. Onder hen was Sokollu Mehmet Paşa, een Ottomaanse vizier, of premier, die onder sultanen Süleyman de Grote en Selim II diende. Ook hier zijn begraven Siyavuş Paşa, een andere grootvizir uit de 16e eeuw, en Lala Mustafa Paşa die Cyprus in de 16e eeuw voor de Ottomanen veroverde. Hun graven staan dicht bij de moskee, net als die van Adile Sultan en Mihrişah Valide Sultan, koninklijke vrouwen die in grote complexen langs de Cülus Yolu (toegangsweg) werden begraven. Een beetje meer op een ledem, met uitzicht op het water is het graf van Sultan Mehmed V dat werd ontworpen door Mimar Kemaleddin Bey in 1918. Achter de moskee loopt het Eyüp-begraafplaats de heuvel op tot een uitkijkpunt met uitzicht op de Gouden Hoorn. Het is vol met de grafstenen van degenen die dicht bij de moskee begraven wilden worden.

In de moderne tijd betekent de heiligheid van de moskee dat jongens die op het punt staan om besnijdenis (sünnet) te ondergaan, soms hier in hun speciale sieraden worden gebracht. Hier worden massale besnijdenis sessies georganiseerd voor jongens uit armere huizen (die hervatten in 2022 na een pauze veroorzaakt door Covid-19-voorzorgsmaatregelen). Tijdens de Ramadan is dit ook een populaire plaats voor mensen om hun vasten te verbreken bij de iftar, met velen die ervoor kiezen om te piknikken in de binnenplaats van de moskee. Het hele jaar door is Eyüp Sultan ook een pelgrimstoel (ziyaret) voor mensen die van overal in het land komen.

Moskee

Ondanks de relatief late datum van de reconstructie is de Eyüp Sultan Moskee nog steeds trouw aan de klassieke stijl van Ottomaanse architectuur die door Mimar Sinan in de 16e eeuw werd gepopuliseerd. In het bijzonder is het vergeleken met de Sokollu Mehmed Pasha Moskee in Sinan in de buurt van Azapkapı, omdat het hetzelfde "achthoekige baldaquin" ontwerp volgt met een centrale koepel omgeven door halve koepels. Veel van de decoratie is echter in de hedendaagse Ottomaanse barokstijl, met ingebouwde kolommen, gesneden blaad- en schelpvormen en Ottomaanse calligrafische inscripties. De kolommen hebben eenvoudige, ionische hoofdstukken. De golvende decoratie van de poorten, mihrab en minbar behoren tot de beste voorbeelden van deze stijl uit de Ottomaanse barokperiode. Het gebouw is voornamelijk gebouwd in witte steen, met sommige kolommen in wit marmer gebonden met messing en een deel van de decoratie verguld. De moskee heeft twee minaretten gebouwd in een eerdere stijl.

Van buiten leidt een groot buitenste binnenplaats van onregelmatige vorm naar een rechthoekige binnenplaats. Een verhoogde, afgesloten gang langs de zuidkant van de buitenplaats was oorspronkelijk de privé-ingang van de sultan naar de moskee en naar zijn lodge (privé gescreend balkon) binnen de gebedszaal. De şadırvan (waterbronnen voor was) bevindt zich in deze binnenplaats. De binnenplaats geeft toegang tot de moskee aan de ene kant en tot het heiligdom van Abu Ayyub al-Ansari aan de andere. In het midden van deze binnenplaats staat een oude platboom op een rechthoekig platform of parterre met barokke marmerfonteinen aan de hoeken. Dit platform was vroeger waar Ottomaanse sultanen met het zwaard van Osman werden gebonden bij hun optreden op de troon. Een portico van bogen en koepels loopt rond drie zijden van de binnenplaats, voorafgaand aan de ingang van de moskee.

Mausoleum

Al-Ansari's mausoleum is aan de noordwestelijke kant van de binnenplaats van de moskee bevestigd. De ingang wordt voorafgegaan door een uitgestrekte portico die zich uitstrekt tot aan de rand van het tuinplatform van de binnenplaats. Binnenin bevindt zich een vestibule kamer die voorafgaat aan de grafkamer zelf, die een traditionele achtstehoekige vorm heeft die bedekt is door een koepel. De sarcofaag wordt omsingeld door een zilveren scherm in barokstijl, die daarnaast is versierd met geframeerde calligrafie, lampen en andere sieraden.