Fatih Mosque, Trabzon

De Fatih-moskee (Turks: Fatih Camii, "Moskee van de Veroveraar") is een moskee in het district Ortahisar van de provincie Trabzon, Turkije. Ze werd oorspronkelijk gebouwd in de Byzantijnse tijd als de kerk van Panagia Chrysokephalos (Grieks: Παναγία Χρυσοκέφαλος, "Panagia met het Gouden Hoofd"), die zowel diende als katholikon voor het bisdom Trebizond als als kerk voor een klooster. Ze werd ergens in de 10e of 11e eeuw gebouwd. Na de Ottomaanse verovering van de stad in 1461 werd het gebouw een moskee. De Fatih-moskee toont ook de mooiste voorbeelden van de Ottomaanse schrijfkunst.

Geschiedenis

Men gaat ervan uit dat er op de plek van het huidige gebouw een aantal kerken hebben gestaan. Tijdens de bloeiperiode van het Keizerrijk Trebizond werd de kerk gebruikt als laatste rustplaats voor verscheidene hoogwaardigheidsbekleders, waaronder keizer Johannes II Megas Komnenos in 1297, metropoliet Niphon in 1364, en keizer Alexios IV Megas Komnenos in 1429.

De kerk werd na de Ottomaanse verovering een moskee, en het eerste gebed werd bijgewoond door Mehmet II, die een madrasa (de Fatih-madrasa) aan het gebouw liet toevoegen.

Ballance merkt ook op dat het "zeer moeilijk" is om enig deel van de kerk te dateren. Zij vermeldt een bericht over een plaquette met het jaartal 914, die (inmiddels verdwenen) werd aangetroffen onder de vloer van het huidige gebouw tijdens herstelwerkzaamheden in 1877; er is ook een wijdingshymne die werd gezongen bij de herbouw van de kerk na de brandstichting van de stad door de Hamigogullari in 1341. Toch kon zij geen van de kenmerken aan een van beide periodes koppelen. "Op stilistische gronden lijkt een datering in de 10e of misschien 11e eeuw redelijk voor de basilicale plattegrond, met de koepel mogelijk uit de 12e eeuw... maar het is moeilijk te zien hoe dit te verenigen is met het bewijs van de herwijdingshymne uit het midden van de 14e eeuw." Ballance merkt wel een aantal kleinere details op, zoals lagere vensters en dichtgemetselde deuropeningen, die zij dateert in de Turkse periode.

Architectuur

Selina Ballance, die het gebouw in 1958 bestudeerde, beschreef het als volgt: "Hoewel het sterk basilicaal van karakter is, heeft het een koepel, en lopen er dwarsbeuken van vloer tot gewelf naar het noorden en zuiden tot de buitenmuren; de zijbeuken zijn, net als het middenschip, tongewelfd met ribben, maar hebben galerijen erboven, zelfs boven de oostelijke vakken, die door de dwarsbeuken van de rest zijn afgesneden: en de gewelven van de vakken van de zijbeuken op de begane grond staan haaks op die van het middenschip en de galerijen." Zij merkte op dat het in veel opzichten ongewoon was, met name omdat basilica's doorgaans geen gegalerijde zijbeuken hebben — wat hier wel het geval is — en doordat er, naast het hoofdnarthex, nog een narthex buiten dit hoofdnarthex ligt.