Fatih Paşa Mosque

Fatih Paşa Camii (ook bekend als Kurşunlu Cami en Bıyıklı Mehmet Paşa Camii), is een moskee in de stad Diyarbakır, Turkije. Het werd in de periode 1516-1520 laten bouwen door de eerste Ottomaanse gouverneur van de stad, Bıyıklı Mehmed Paşa.

Het bevindt zich in het noordoosten van de stad, in de wijk Fatih Paşa, op İç Sokak. Het is de eerste Ottomaanse moskee van de stad en wordt beschouwd als het grootste en meest zorgvuldige bouwwerk in Diyarbakır.

Omdat de bevolking van Diyarbakır Bıyıklı Mehmet Paşa, die de stad voor de Ottomanen veroverde, de bijnaam “Fatih Paşa” gaf, wordt de Fatih Paşa Camii ook “Kurşunlu Cami” genoemd vanwege de volledig met lood beklede koepel en dak. Mehmet Paşa is begraven in de begraafplaats aan de oostkant van de moskee.

De omliggende, mogelijk vervallen gebouwen die ooit een madrasa en een hamam waren, samen met een toernooi van de nabijgelegen baniye, vormen een complex. In het noordoosten bevindt zich ook het graf van een andere Ottomaanse gouverneur uit de 16e eeuw, Özdemiroğlu Osman Paşa. Het noordoostelijke Shafi'i‑gedeelte ligt buiten de huidige binnenmuur die de moskee omringt.

Geschiedenis

Fatih Paşa Camii werd in de periode 1516-1520 laten bouwen door de eerste Ottomaanse gouverneur van Diyarbakır, Bıyıklı Mehmed Paşa. Het werd op 12 juni 1991 en met besluit nr. 784 van de Diyarbakır Cultuur‑ en Natuur‑erfgoedbeschermingsraad geregistreerd en beschermd onder de naam “Kurşunlu Camii ve Hazire”. De moskee werd door de Algemene Directie van Waqf in 1960, 1975-1976, 1981-1983 en 2008 gerestaureerd. In december 2015 kreeg de moskee ernstige schade en brand tijdens een gevecht tussen de PKK en de veiligheidsdiensten van de Republiek Turkije rond de moskee. De verantwoordelijke voor deze schade en brand kon niet worden vastgesteld; verschillende bronnen beschuldigden zowel PKK‑leden als de Turkse veiligheidsdiensten. Na voltooiing van de restauratiewerkzaamheden werd de moskee op 7 maart 2019 opnieuw geopend voor gebed.

Architecturale kenmerken

De moskee heeft een centraal plattegrondschema. In het midden is de pendelvormige hoofddome met vier vierkante voet, uitgebreid met halve koepels in vier richtingen. Deze halve koepels zijn ook verbonden met de muren en bogen door middel van een grote, daarna kleinere, exedras.

Ten noorden van de haram bevindt zich een eindgebedshuis met zeven koepels. Het eindgebedshuis heeft acht zuilen en hun kapitelen zijn van wit marmer. In het midden van het eindgebedshuis aan de noordelijke gevel van het gebouw bevindt zich de kroonpoort van de moskee. Aan beide zijden van de kroonpoort staan de zuilen. De kapitelen van de zuilen zijn versierd met geometrische en plantaardige motieven. De hoofdtoegang is een lage boog. Aan de rechter- en linkerkant van de kroonpoort bevinden zich een raam dat naar de haram opent en kleine, met gekruiste kroonranden versierde mihrabs.

De muren van het gebouw zijn over het algemeen eenvoudig, en het meest dynamische deel bestaat uit de mihrab en de minbar in het midden van de qibla-muur. De mihrab van de moskee is gemaakt van fijn gesneden kalksteen en steekt uit de qibla-muur. De marmeren minbar, rechts van de mihrab, heeft een koepelgedeelte, balustrades en vooral marmeren deurpanelen die versierd moeten zijn. De mihrab van de moskee is gemaakt van fijn gesneden kalksteen en steekt uit de qibla-muur. Het marmeren minbar-koepelgedeelte, de balustrades en vooral de marmeren deurpanelen moeten versierd zijn.

De minaret in de noordwestelijke hoek van de moskee heeft een vierkante basis, een cilindrische romp en één balkon. Het balkon heeft zes rijen muqarnas. De balustrades zijn van stenen netten en hebben een compositie die voortkomt uit zesarmige sterren. Een eenvoudige cilindrische korf is bedekt met een piramidale koepel.

Inscriptie

De inscriptie van het gebouw is niet bewaard gebleven. Hoewel wordt vermeld dat er een inscriptie op de buitendeur die wordt gebruikt voor de toegang tot de binnenplaats van de moskee stond, is deze deur en de daarop aanwezige inscriptie verdwenen toen tijdens de opstanden in Diyarbakır in 1819 artillerie vanuit de binnenvesting de deur raakte en vernietigde.

Versieringen

In de constructie zijn versieringen aangebracht op steen- en houtmateriaal. Steenversieringen zijn gemaakt op basalt, kalksteen en marmer met behulp van snij-, reliëf- en rasterwerktechnieken. Op het marmer dat in de minbar wordt gebruikt, is naast deze technieken ook een schildertechniek toegepast. Er zijn bronnen die aangeven dat er ook tegelversieringen in het interieur van de moskee aanwezig waren, maar de tegels zijn niet tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.

In de buitenarchitectuur zijn versieringen te zien op de noordelijke gevel en de minaret.

Complex

Aan de noordwestkant van de moskee bevindt zich een naast het gebouw gelegen tomb. In het noordoosten is een andere tomb van de Ottomaanse gouverneur uit de 16e eeuw, Özdemiroğlu Osman Paşa, geplaatst. Het noordoostelijke gedeelte van de Şafiîler ligt buiten de huidige binnenplaatsmuur die de moskee omringt.

Het deel van de Şafiler met een dwars rechthoekig plan is bedekt met een vlak dak. Er is geen document dat de bouwdatum aangeeft, maar men denkt dat het dateert uit de tweede helft van de 16e eeuw. Dit gedeelte, dat vroeger als medrese diende, functioneert sinds 2004 als Fatih Paşa Vrouwen- en Kinderenonderwijscentrum.