Gissar Fortress

Het Kasteel van Hisor (Perzisch: قلعه حصار‎) — een historisch-cultureel monument in het district Hisor. Het Kasteel van Hisor maakt deel uit van het historische-culturele complex van Hisor.

Het woord «hisor» (Perzisch: حصار‎) is Arabisch en betekent «fort» en «kasteel» (Perzisch: قلعه‎). Dit kasteel, dat zich nu op 5 kilometer ten noordwesten van de stad Dushanbe bevindt, is oorspronkelijk afkomstig uit dezelfde stad Shumon, die in de 15e‑17e eeuw na Christus bekend stond als «Hisor i Šodmon», oftewel het kasteel van Šodmon. Door een uitspraakfout van «Šodmon» is de naam later veranderd in «hisor», en de eigennaam — Hisor — is ontstaan.

De heuvel van Hisor, die bekend staat als het Kasteel van Hisor, is een monument uit de periode van de Prehistorie en bestaat uit drie delen boven het kasteel. Het hogere deel is de residentie van de bekwame heersers, het tweede deel, het lagere, is de schuur, en het belangrijkste deel vormt de vesting. De omgeving van het Kasteel van Hisor is omgeven door een hoge, massieve verdedigingsmuur, waarvan de hoogte 3,5 meter boven het kasteeloppervlak bedraagt en de muur 10 meter breed is. Vanaf de top van de heuvel is het hele district Hisor zichtbaar als een brede blik. Toegang tot het Kasteel van Hisor is alleen mogelijk via een poort.

Historische legendes

Sommigen geloven dat het kasteel in één nacht door goddelijke wil is ontstaan. Historische legendes plaatsen de bouw echter in de tijd van koning Tahurasi Devband — zoon van Hushangshah, neef van Siyomak en de mythische ondergrondse heerser van de Prehistorische periode (jaren 3280‑993 na Christus). Volgens de legendes versloeg Tahmuras in een strijd tegen de demonen met hun eigen methoden, d.w.z. door magie, en dwong hij hen het kasteel te bouwen; daarna bond hij de demonen binnen de vesting, leerde hen letters en cijfers, en onderwees het volk van Mulkh in lezen en schrijven.

Ook bestaat er een verhaal uit de traditie van de tovenaar Qahqahi over het bevrijden van het Gissar-fort door Hazrat Ali (r) in de volksvertelling. Zodra iemand naar die verre, afgelegen plek aan de rivierkust kijkt, concludeert hij onvermijdelijk dat het werkelijk is gebouwd door een bovennatuurlijke kracht.

Ook hebben afzonderlijke onderzoekers geprobeerd de oorsprong van het Gissar-fort vanuit een hedendaags wetenschappelijk perspectief nader te benaderen. De Russische wetenschapper N. Novgorodsev onderzocht de kwesties met betrekking tot de aardbeving van Gissar (23 januari 1989) vanuit geologisch oogpunt en schreef aan het einde van zijn artikel (tijdschrift “Vokrug sveta”, 1990): “Het hoge deel van het fort was gebouwd, en in het zuidelijke of natuurlijke deel was tot die tijd een diep meer aanwezig. Een klei-achtige laag en nu is er slechts een klein overblijfsel van die aanwijzing. Het is niet onwaarschijnlijk dat dit meer zich in een krater van een oude vulkaan bevond en door de tijd zijn activiteit heeft verloren. Dat meer kreeg zijn bron uit de ondergrondse olie‑waterbronnen.” Vanuit dit wetenschappelijke standpunt volgt dat de enorme ondergrond van het Gissar-fort is ontstaan door de opkomst van een vulkaan, en na een lange periode is de vulkaan zelf uit het geheugen verdwenen, waarna boven en rondom de top muren en gebouwen zijn gebouwd.

Het fort en de stad Gissar hebben vele rechtvaardige, vrome en zuivere heersers gezien, en zijn van tijd tot tijd steeds mooier geworden.

Expeditie Gissar

Na de verovering van Midden‑Azië door het Russische keizerrijk aan het einde van de 19e eeuw werd het verdrag van onderwerping van de provincie Bukhara, inclusief de onderwerping van Gissar aan het Russische rijk, vastgesteld. Kooplieden, reizigers, wetenschappers, onderzoekers, functionarissen en iedereen tussen Rusland en Europa kregen het recht om vrij te handelen en onderzoek te doen. Aan Europeanen werd in 1875 de rijke schat van het vrolijke Gissar door de “Expeditie Gissar” bekendgemaakt. Nu kwamen zij naar dit land om zich bezig te houden met de studie van de dorpen en dieren, natuurlijke wateren en rijke bronnen, ondergrondse voorraden, politiek en cultuur en de levensomstandigheden van de gewone bevolking. Een van de reizigers, de Armeense V. Markonyan, die in die jaren Gissar bezocht, noteerde de slechte gezondheidstoestand van de bevolking en noemde dit land in zijn memoires “de doodvallei”. De reden was dat, behalve de functionarissen en de rijken, de onbekende bevolking geen medische zorg kreeg. Kolonel‑officier van het Russische keizerrijk D. N. Logofet, die in 1880 in Gissar was, beschreef de complexe levensomstandigheden van de mensen met grote droefheid: “In die jaren werden in de afgelegen bergdorpen onderzoeksreizen ondernomen, en we hoorden vaak nieuw nieuws van vele bewoners. Er waren talloze klachten over de slechte toestand van de bevolking, evenals over de lagere ambtenaren, die getuigen dat ze openlijk spraken over de nieuwe volksopstanden in de onderwerping.” (“Administratieve inrichting van het Gissar‑bekenrijk”, Turkestanische Berichten, 1880, nr. 112). Deze onderzoeker, scherpzinnig en vindingrijk, schreef op een andere plaats in zijn werk “In de bergen en valleien van Bukhara” (S.Pb. 1913, p. 479):.

Volgens het bewijs van dit Russische koninklijke verhaal waren de omgeving van de stad Hissar omgeven door een enorme muur van tien kilometer met vier torens met poorten, die vijf poorten had: “Witte aarde”, “Changgob”, “Maanfontein”, “Sakkari” en “Obduzd”.

De eerste poorten van de stad Hissor moesten als monument dienen, waarbij de bouw van deze poortengangen, net als de poorten van sommige hedendaagse wereldsteden, een gebogen vorm had, gemaakt van stevig fijn geweven hout en steen, en met een oosterse bouwstijl werd opgetrokken. Ze werden bewaakt door wachters en poortwachters die mensen controleerden en toestemming voor binnenkomst gaven. Helaas zijn van deze poorten nu alleen hun namen overgebleven en zijn ze omgevormd tot graanvelden.