Khoja Ahrar complex, Samarkand

Tijdens de Sovjetperiode werden de moskee en madrasa verlaten, waardoor het gebouw een staat van verval onderging. Na de Tweede Wereldoorlog werden geleidelijk restauratiewerkzaamheden aan de gebouwen in het complex uitgevoerd. Aan het begin van de 21e eeuw werd het complex volledig gerestaureerd en is het nu een belangrijke toeristische attractie in Samarkand.

Architectuur

Het Khoja Ahrar Complex bestaat voornamelijk uit een moskee, madrasa en het graf van Khwaja Akhrar, een stijl die typisch is voor soefi-religieuze complexen. Net als het vergelijkbare Herdenkingscomplex van Imam al-Bukhari, wijzen de gevels van de gebouwen in het Khoja Ahrar Complex allemaal in de richting van Mekka. De vloer van het complex, inclusief de binnenplaats, is gemaakt van bakstenen.

De madrasa van het complex is gebouwd in een traditionele Timuridische architecturale stijl. Het heeft een vierkante indeling met een binnenplaats die via vier iwans aan elke zijde kan worden betreden, waarbij de zuidwestelijke iwan, die naar Mekka gericht is, leidt naar het hoofdgebouw. Een turquoise betegelde koepel op een cilindrische basis siert de hoofdbijgebouwe van de madrasa. Net als de andere madrasa die ook door Nodir Devonbegi is gemaakt, is het een exacte kopie van de Sher-Dor Madrasah, met uitzondering van de koepelindelingen.

De moskee is een kleinere structuur naast de madrasa. Hij heeft een rechthoekige indeling, waarbij de hoofdgebedszalen voor zomer en winter bijna volledig aan de buitenkant zijn blootgesteld, alleen gescheiden door het houten hek. Twee houten zuilen fungeren als steunstructuren van elke gebedszaal. De betegelde mihrab is diep geëtst in het midden van de qiblawand voor beide gebedszalen, terwijl ronde mozaïekpatronen te zien zijn op het midden van de onderkant van het dak van beide. Het algemene ontwerp van de moskee is in wezen een vereenvoudigde versie van de Bolo Haouz-moskee, een historische moskee in de stad Bukhara. Een kleine cilindrische minaret, louter een decoratief element, staat in de hoofd binnenplaats van de moskee.

In een binnenplaats buiten de moskee liggen de graven van Khwaja Ahrar evenals die van zijn familie en volgelingen van de Naqshbandi-orde. Uitgebreid gebeeldhouwde grafstenen en sanduga sieren de graven, waarvan sommige verhoogd zijn. In overeenstemming met een minderheidsopvatting binnen de Hanafi-school (die de dominante school van gedachte was in Oezbekistan), staan de graven niet achter de qibla, om te voorkomen dat aanbidders direct tot de graven bidden.