Kuşaklı

Kuşaklı (ook bekend als Šarišša, Kuşaklı-Sarissa) is een archeologische site in Turkije. Tijdens de oude Hittitische periode werd het bekend als Sarissa. Het ligt 4 km (2+1⁄2 mijl) ten westen van het dorp Başören van het district Altınyayla in de provincie Sivas, 60 km (37+1⁄3 mijl) ten zuiden van de stad Sivas.

Geschiedenis

Twee Hittitische steden bestonden uit een bovenste en een onderste stad. De bovenste stad had een stadsmur met torens en verschillende poorten. Slechts kleine delen van de woonkamers werden opgeroepen. De huizen hadden onregelmatige plannen en werden gescheiden door kleine straten. Twee grotere huizen werden opgeroepen in het midden van de stad, niet ver van de hoofdtempel. Typisch voor deze huizen is een centrale hal met veel kleinere kamers om zich heen. In een van de huizen (huis A) werden 45 klei- en kleitabletten gevonden met rituele teksten. Het lijkt mogelijk dat huis A het huis van een priester was.

Ongeveer 5 km ten zuiden van de stad was een meer. Naast het werd het gebouw van een tempel gevonden. In hetettitische teksten wordt vermeld dat de koning naar de stad kwam en rechtstreeks naar de Huwasistone van de weergod ging. De opgravers vragen zich af of deze tempel en het meer de plaats zijn waar de Huwasistone werd gebouwd, waar bepaalde rituelen werden uitgevoerd.

Late Bronze

Sarissa werd in de 16e eeuw voor Christus opgericht als een middelgrote provinciestad, dicht bij Kussara. De schriftgeleerden in Hattusa hebben Sarissa in het "Opper Land" van Hatti gecatalogiseerd.

"Er waren poorten aan de vier hoeken van de stad... één stadspoort is van Syrisch-Levantische vorm". [1] In 2004 ontdekte het team een zwembad of dam bij de noordwestelijke poort - de oudste bekende dam in Anatolië. De poort bevat hout, en dendrochronologie heeft beweerd dat het hout werd gesneden in 1530 v.Chr.; maar deze bevinding is niet peer-reviewed.

In de 14e eeuw v.Chr. werd Sarissa ontslagen tijdens de onrust en opstanden tijdens het bewind van Arnuwanda I. Het werd vervolgens herbouwd onder de Hittitische heropleving van Samuha onder Tudhaliya III.

De belangrijkste god van Sarissa was de weergod; hij wordt genoemd in het verdrag tussen Hattusili III en Ramses II. De tempel van de god is de grootste Hittitische tempel die tot nu toe is opgeroepen. Het is gebouwd van stenen met een enorme binnenplaats in het midden, ongeveer 76 x 74 meter groot. Een tweede tempel lag in het noorden van de stad. Het heeft weer een grotere binnenplaats en is ongeveer 54 x 36 m groot. Het was misschien de tempel van de godin Anzili, die in de teksten van de stad wordt genoemd. Binnen deze tempel waren ook zegeldrukken van een tot nu toe onbekende koning gevonden.

In een kamer van de noordwestelijke stadspoort werden fragmenten van een Mykenaanse pottenbakken gevonden. Mykenische schepen zijn anderszins uiterst zeldzaam in de context van de Hittiten, terwijl ze op andere plaatsen in de Middellandse Zee zeer gebruikelijk zijn. Op zegel afdrukken werd een tot nu toe onbekende koning gevonden, Mizima. Hij kan een lokale gouverneur zijn, die de titel van de koning claimt.

Sarissa werd in 1200 v.Chr. opnieuw geplunderd, samen met de andere Hittitische steden. De plaats werd herbewoond en gerepareerd, maar werd vervolgens verlaten.

Jaren van het ijzer

In de ijzertijd was er in de 7e eeuw voor Christus een klein dorpje aan de zijkant, en kort daarna werd hier in de 6e eeuw voor Christus een ronde vesting gebouwd. In de vroege Romeinse tijd werd op het hoogste punt een enkel tumulus-graf gebouwd. De stenen kamer werd geplunderd gevonden, maar bevatte de resten van 6 skeletten.

Uitgravingen

De opgravingen gaan door onder leiding van Andreas Müller-Karpe.

De opgravingen begonnen in 1992. Dirk Mielke identificeerde van de 16e tot de 13e eeuw v.Chr. drie "potterijhorizonten" en twee Hittitische bouwslagen van verschillende karakter. Mielke identificeerde verder een derde bouwscherm uit de ijzertijd. [2]

In de tweede opgravingscampagne ontdekten de archeologen schriftelijke gegevens van de Hittitische periode; het vierde, kleinste en tot nu toe laatste grote archief in de Hittitische taal. In 1997 meldde Gernot Wilhelm: [3]

De overgrote meerderheid van de gepubliceerde 45 tabletfragmenten werd gevonden in de zuidelijke kamer van gebouw A in het westelijke deel van de Akropolis. Zowel de kleine vondsten in de kamer als de inhoud van de tabletten suggereren dat de kamer een verband had met rituele praktijken. De vondsten behoren tot laag 2 (periode van het Rijk) die in een brandstorm (2e helft van de 13e eeuw voor Christus) is omgekomen. Het is door de gevolgen van deze brand dat de tabletten, die oorspronkelijk in een ongebakte toestand waren bewaard, overleefden. De inhoud van de tabletten, die door verschillende handen is geschreven, verwijst naar de rituele praktijk, namelijk aanbidding en profetie. De meeste zijn "oracle protocollen" voor lot en vogel oracles, zelden zijn "cult inventaris" die te maken hebben met rituele festivals, afgoden en cultusvoorraad. Twee tabletten vertegenwoordigen de categorie "feestrituelen" en beschrijven de viering van het voorjaarsfeest door de koning in Šarišša (Šarešša).