Kussara

Kussara (Kuššar) was een middeleeuwse bronzentijd koninkrijk in Anatolië. Het koninkrijk, hoewel het op een gegeven moment blijkbaar belangrijk was, wordt vandaag vooral herinnerd als de oorsprong van de dynastie die het Oude Hittitische koninkrijk zou vormen.

Locatie

Kussara wordt af en toe genoemd (als Ku-ša-ra) in de klei tabellen van de Assyrische handelaren in Anatolië, en minder vaak in het vroege Hittitische koninkrijk (als KUR URU Ku-uš-ša-ra). Het is gelijkgesteld met de moderne Turkse stad Kayseri. Massimo Forlanini legde het nauwkeurig ten zuidoosten van Kanesh, maar ten noorden van Luhuzzadia/Lahu(wa)zzandiya, tussen Hurama en Tegarama (de huidige Gürün). Trevor Bryce legde het onjuist op "het zuidoosten van het Kizil Irmak-bewas in de anti-Taurus-regio, op of nabij een van de belangrijkste handelsroutes uit Assyrië en misschien in de buurt van het moderne Şar (Comana Cappadocia). "

Kussaranische koningen

Pithana en zijn zoon Anitta, voorgangers van de latere Hittitische koningen, zijn de enige twee geregistreerde koningen van Kussara. Hun werk is vooral bekend uit de zogenaamde Anitta-tekst, een van de vroegste inscripties in de Hittitische taal die nog zijn ontdekt.

Pithana nam de controle over Kanesh (Neša) en zijn belangrijke handelscentrum rond 1780 v.Chr. Later revolteerde het volk tegen de regering van zijn zoon, Anitta, maar Anitta verdrong de opstand en maakte Kanesh zijn hoofdstad. Kussara zelf lijkt echter ceremoniële belang te behouden. Anitta versloeg ook de beleidsregeringen van Zalpuwa en Hattum, waarna hij de titel van Grote Koning nam. De meeste geleerden accepteren ook een andere koning, Labarna I, als lid van de Kussaran-dynastie.

Het is opmerkelijk dat Hattusili I, erkend als een van de eerste Hittitische koningen, zich als "man van Kussara" noemde, hoewel zijn hoofdstad (waarvan hij waarschijnlijk zijn naam nam) Hattusa was. Ook toen bleek Kussara nog wel een zekere betekenis te hebben behouden, want hier riep Hattusili een raad op zijn eigen opvolging.

Economische, taal- en overheidsbeleid

De taal of dialect van Kussara wordt noch gevonden noch beschreven in de Assyrische of Hittitische teksten, maar uit het bewijs van oude Assyrische handelstabletten is bekend dat er in de stad een paleis en een karum (Assyrisch handelsstation) bestond. De koningen van Kussara werden de koningen van Kanesh in de Karum IB periode van Kanesh. Hattusili I en Hattusili III noemden de oorsprong van de koningen van het land Hatti als Hattusili I zichzelf stijlde: "man van Kussara... Grote Koning Tabarna, Hattusili de Grote Koning, Koning van het land Hatti". Geen andere stad of land werd ooit genoemd door een Koning van Hattusa als de oorsprong van de Koningen van Hattusa.

Omdat de koningen van Kussara en hun clan de basis vormden van het Oude Koninkrijk van de Hittiten, was de Hittitische taal (bekend als 'Nesili' voor de sprekers na de stad Kanesh of Nesa) de taal van de heersende ambtenaren. Men gaat ervan uit dat de taal van Kussara Indo-Europese was, want anders zouden er veel meer niet-Indo-Europese elementen in de schijnbare opvolger, het Hittite, worden verwacht. Harold Melchert concludeerde in het hoofdstuk "Prehistorie" van zijn boek The Luwians (2003–17): "Het Hittitische kernvocabulary blijft Indo-Europese". De Anitta-tekst beschrijft dat toen Pithana Kanesh gevangen nam, hij er geen kwaad aan deed, maar de bewoners "zijn moeders en vaders" maakte.