Mir-i-Arab madrasah

De Mir-Arab-madrasa is een madrasa in Buchara.

De bouw van de madrasa is verbonden met de namen van de Oezbeekse heerser Ubaydullah Khan en zijn geestelijk leidsman (pir) Mir Arab.

De studieduur bedraagt vier jaar. Tot de dagopleiding worden personen van 15 tot 35 jaar met een volledige of onvolledige middelbare opleiding toegelaten. Er worden zowel religieuze vakken als algemene vakken onderwezen. Studenten krijgen ook Arabisch, Engels, Russisch en Perzisch onderwezen. De lessen worden in het Oezbeeks en het Arabisch gegeven.

Geschiedenis

Mir Arabs oorspronkelijke naam was Sayyid Abdullah; op 22-jarige leeftijd kwam hij naar Samarkand en werd hij leerling van Khoja Ahrar. In Sabran (Savran) in Turkestan liet hij twee karezen (ondergrondse waterkanalen) graven, bracht water naar boven, bouwde een vestingwerk en liet veel plaatsen in Shofirkon, Vobkent en Gʻijduvon opbloeien (de vesting van Mir Arab in Shofirkon is tot op heden bewaard gebleven).

Hij leverde een grote bijdrage aan de ontwikkeling van de Naqshbandiyya-orde. Hij kon de bouw van de madrasa niet voltooien: begin 1536 overleed Mir Arab, en volgens zijn testament voltooide zijn schoonzoon Sjeich Zakariya de bouw.

De kalligraaf Mirali Fathobodiy-Buxoriy schreef het volgende Perzische vers op de poort van de madrasa: „Mir Arab faxri Ajam onki kard — Madrasai olii bas bul ajab. Bul ajab on ast ki tarixi u: Madrasai olii Mir Arab“.

Tijdens de Sovjetperiode

In de jaren 1920-1930 werden in de USSR alle madrasa's gesloten. In 1945 slaagde de moefti van het Geestelijk Bestuur van de Moslims van Centraal-Azië (SADUM), Eshon Boboxon, er na langdurige onderhandelingen met de staatsorganen in om het islamitisch onderwijs in Centraal-Azië opnieuw op gang te brengen. In de naoorlogse periode begon het herstel van de madrasa in de USSR met besluit nr. 14808-r van de Raad van Volkscommissarissen van de USSR van 10 oktober 1945, „Over de oprichting van madrasa's in Buchara en Tasjkent”. Op basis van dit besluit werd besluit nr. 1879-212s van de Raad van Volkscommissarissen van de Oezbeekse SSR van 29 november 1945 opgesteld, „Over de toestemming voor het Geestelijk Bestuur van Centraal-Azië en Kazachstan om twee religieuze scholen te openen”. In 1946 werd de Mir-Arab-madrasa in de Oezbeekse SSR geopend. Volgens informatie van I. V. Polyanski had Mir-Arab op 1 juni 1947 26 studenten en 3 docenten. In de wetenschappelijke literatuur komen verschillende namen van de madrasa voor. Maar volgens het diploma nr. 67 dat in 1989 aan Rifqat Rafiqov werd uitgereikt, werd de madrasa „Mir-Arab” genoemd.

„Mir-Arab” was in de periodes 1946-1956 en 1961-1989 de enige islamitische instelling voor middelbaar onderwijs in de USSR. De tweede madrasa in de USSR, de Baroqxon-madrasa, werd in 1956 in Tasjkent geopend, maar werd in 1961 door de autoriteiten gesloten onder het voorwendsel dat het gebouw in slechte staat verkeerde.

De studieduur aan de Mir-Arab-madrasa bedroeg 9 jaar en was verdeeld in twee fasen. Het curriculum was afgestemd met de Raad voor Religieuze Zaken en bestond uit drie onderdelen:

religieuze vakken (tadjwied, hadith, geschiedenis van de islam en andere); hieraan werd ongeveer 30% van de studietijd besteed;

wereldlijke vakken (geschiedenis van de volkeren van de USSR, de Grondwet van de USSR, Russische taal, lichamelijke opvoeding en andere);

onderwerpen met complexe inhoud (Arabisch en Perzisch en andere).

Voor aspirant-studenten met een volledige wereldlijke middelbare opleiding bedroeg de studieduur 4 jaar. Het feit dat studenten van de madrasa — net als studenten van Sovjetinstellingen in de Oezbeekse SSR — van tijd tot tijd van de lessen werden weggehaald om aan de katoenoogst [8] deel te nemen, had invloed op hun studieresultaten.

Studenten van de madrasa ontvingen een maandelijkse stipendium van 35 roebel (voor 1962) en kleding, gingen eenmaal per week op kosten van de madrasa naar de bioscoop en woonden in het internaat van de madrasa. Het aantal studenten was klein: 40 personen in 1963 en 86 personen in 1982. De madrasa werd niet elk jaar afgerond, en het afstuderende gezelschap bestond doorgaans uit 10 tot 20 specialisten.

De islamitische geestelijke besturen die studenten naar de madrasa stuurden, betaalden zelf de studiekosten (in 1963 bedroegen deze 500 tot 600 roebel per jaar); daarnaast stelde SADUM geld beschikbaar voor het functioneren van de onderwijsinstelling.

Architectuur

De hoofdgevel heeft een enorme peshtak (ingangsportaal); achter de poort bevindt zich een miyonsaroy (centrale hal) met vijf koepels, en aan beide zijden liggen een ruim, hooggekoepeld leslokaal en een moskee, en een goʻrxona (grafkamer). De glanzend betegelde ornamenten waren verweven met inscripties (niet bewaard gebleven). Het binnenste van de grafkamer is onder de koepel versierd met schelpvormige muqarnas-nissen, het plafond en de wanden zijn versierd met gipssnijwerk, en de plint is bekleed met kleurrijke tegels. In de grafkamer bevinden zich de in houtinlegwerk (khatamkari) uitgevoerde sarcofaag van Ubaydullah Khan (overleden in 1537) en de graven van Mir Arab en zijn verwanten.

In historische bronnen wordt vermeld dat de madrasa uit 111 cellen bestond. Hedendaagse auteurs geven echter aan dat het aantal cellen, overeenkomstig het aantal soera's van de Koran, 114 bedraagt.

De totale plattegrond van de madrasa meet 68,5 bij 51,8 m, de binnenplaats 35,4 bij 31,3 m en het leslokaal 8 bij 8 m. De binnenplaats heeft een rechthoekige vorm en wordt omringd door 114 cellen op twee verdiepingen, elk voorzien van een arcade aan de voorzijde. De vier hoge peshtaks met iwans in het midden van elke zijde verhogen de monumentaliteit van de binnenplaats. Van de rijkelijk versierde zuidelijke peshtak is het oorspronkelijke aanzicht bewaard gebleven; in de samenstelling van deze ornamenten komen stervormige motieven voor. Aan de bewaard gebleven fragmenten van de versieringen is te zien dat de ornamenten buitengewoon verfijnd en fijnzinnig waren uitgevoerd.

Volgens overleveringen werd de fundering van de madrasa diep uitgegraven en versterkt met bergstenen, en werden er afwateringskanalen (tazar) aangelegd om smelt- en regenwater af te voeren; via deze kanalen werd het water buiten de stadsvesting afgevoerd.

Ter gelegenheid van het 2500-jarig jubileum van Buchara werden de vervallen betegelde ornamenten en inscripties op de peshtak en de koepels van de madrasa gerestaureerd.