Nişancı Mehmed Pasha Mosque

De Nışançı Mehmed Pasha Moskee (Turks: Nışançı Mehmed Paşa Camii) is een late 16e-eeuwse Ottomaanse moskee in Istanbul, Turkije. De moskee maakt deel uit van een architectonisch complex (külliye) dat ook het graf van de oprichter, Nışançı Mehmed Pasha, omvat en voorheen twee madrassen en een Sufi-loog (tekke) omvatte.

Historische achtergrond

De moskee werd gesponsord door Nışançı Mehmed Pasha, een Ottomaanse ambtenaar die bij het keizerlijk kanselier kwam, stijgt tot hoofdsecretaris (reisülküttab) en vervolgens kanselier (nışançı) in 1567. Hij diende als gouverneur van Aleppo van ongeveer 1574 tot 1576, toen hij in 1580 de rang van vizier bereikte onder Sultan Murad III. Hij bracht de rest van zijn carrière door na deze heen en weer te bewegen tussen deze functie en de functie van kanselier.

Volgens een inscriptie aan de ingang werd de moskee zelf gebouwd van 1584 tot 1589. De twee madrassas van het complex werden in 1592–3 (1001 AH) voltooid. Het graf van Nışançı Mehmed Pasha werd gebouwd voor zijn dood in 1594. De tekke voor Sufis werd waarschijnlijk in de eerste helft van de 17e eeuw toegevoegd.

Het gebouw dateert uit de laatste jaren van Sinan's bewind als hoofd keizerlijke architect. Het wordt niet genoemd in de Tezkiretü'l-ebniye, een van de belangrijkste historische documenten die zijn werken vermeldt, hoewel het wordt genoemd in de Tuhfetü'l-mi'marin. Kunsthistoricus Godfrey Goodwin suggereert dat vanwege de oudheid van Sinan op dat moment het gebouw waarschijnlijk door een van zijn assistenten werd gebouwd, die ofwel Davud Agha of Mehmed Agha kon zijn. Doğan Kuban stelt dat het gebouw aan Davud Agha moet worden toegeschreven, terwijl sommige geleerden aanvaarden dat Sinan nog steeds verantwoordelijk was voor het ontwerp.

Interieur (gebedzaal)

De moskee is een product van de klassieke Ottomaanse stijl van de 16e eeuw. De gebedszaal, de belangrijkste component ervan, is bedekt door een enkele grote koepel die structureel wordt ondersteund door een "achthoekige baldaquin" -ontwerp, wat betekent dat het gewicht wordt gehandhaafd door acht pijlers in een achthoekige configuratie. Dit algemene ontwerp is een van de andere die Sinan in eerdere werken had gebruikt, maar de Nışançı Mehmed Pasha Moskee verschilt in uitvoering van andere gevallen van dit type.

De gebedszaal heeft niet het rechthoekige vloerplan van de meeste Ottomaanse moskeeën; in plaats daarvan zijn de pijlers aan de qibla-zijde (zuidoostelijke zijde) rechtstreeks geïntegreerd in de buitenmuur, wat een "stapperig" profiel vormt in het vloerplan aan deze zijde. De andere zijden van de gebedszaal zijn bekleed met een verhoogde galerij, zoals gebruikelijk is in andere Ottomaanse moskeeën van de tijd, maar hier wordt het teruggebracht tot een klein element ondergeschikt aan de muren en pilaren. De zones aan de bovenkant van de steunpilaars zijn gesculpt met muqarnas (stalactitachtige beeldhouwen). De twee hoeken van het gebouw tussen de polygonale gebedshal en de binnenplaats zijn bezet door rechthoekige kamers die waarschijnlijk als tabhanes (gastenkamers) dienden. De overgang tussen de bovenkoepel en het onderkantse achtstehoek wordt verwezenlijkt door vier knipperingen of exedrae in de hoeken en vier halve koepels aan de zijden. De muren van de gebedszaal zijn doorboord met vele ramen die grote hoeveelheden licht brengen, wat bijdraagt aan het algemene gevoel van "hoogte en lichtheid" in het interieur. De koepel is 14,2 meter (47 voet) in diameter, waardoor het de op één na grootste koepel is voor een niet-koningsmoskee (d.w.z. een moskee die niet door leden van de Ottomaanse dynastie werd gesponsord) na de Rüstem Pasha Moskee.

Externe

Aan de buitenkant van de gebedszaal is het noordwesten van een binnenplaats omgeven door een galerij met een ark en koepel (revak). De binnenplaats is geplant met bomen, waardoor het mogelijk de eerste of een van de eerste Ottomaanse moskeeën in Istanbul is met een tuin binnenplaats van dit soort. Het verdiepingsplan van de binnenplaats is gedeeltelijk verkorst aan de noordoostelijke hoek door de aanwezigheid van de straat. In het midden van de binnenplaats bevindt zich een eenvoudige shadirvan (fontein). De bogen van de binnenplaatsgalerijen hebben ongeveer oogprofielen en worden ondersteund door kolommen van Bosporus of Marmara marmer. De kolommen hebben "chevron" hoofdstukken, hun vormen zijn gevormd door een verzameling driehoeken en lozenges. Het koepelvormige portico voor de ingang van de gebedshal is hoger dan de galeries aan de andere drie zijden van de binnenplaats en de kolommen hebben muqarnas hoofdsteden. De ingang naar de gebedszaal wordt gedaan via een hoog portaal met een muqarnas hood.

De enkele minaret van de moskee is rechtstreeks geplaatst als onderdeel van het grootste deel van het gebouw, en stijgt achter het voorportaal. Het gebruik van hoge torenoppervlakken om de koepel en de exedrae en semi-koepels die overeenkomen met de binnenkant te ondersteunen, geeft het gebouw een elegant profiel dat de hoogte benadrukt. De buitenmuren van de binnenplaats zijn gebouwd van wisselende baksteen- en stenen lagen.

Inschriften

De ingangsportaal van de gebedszaal heeft een inscriptie en een zeer fijne tughra (kalligrafische handtekening) bovenop. Het inscriptiepanel, dat bestaat uit vier lijnen thuluthschrift, registreert de basis van de moskee. De tughra staat voor de naam van Murad III en kan zijn ontworpen door Nişancı Mehmed Pasha zelf. De ramen en de twee mihrab-niches op de rest van de voorgevel van de gebedszaal zijn bovenaan ook geplaatst door inscriptiepanelen die hadiths (boven de mihrabs) en enkele van de 99 namen van God (boven de ramen) citeren. De namen van God worden ook geciteerd in luinen boven de ramen binnen de gebedszaal, behalve voor de ramen aan beide zijden van het ingebouwde gebied waar de hoofd mihrab is gelegen; deze citeren een Koran vers, al-Baqara (2:127). De inscriptie boven de hoofd mihrab citeert een variatie van een ander vers (3:39). Aanvullende inscripties in de koepel en halve koepels citeren ook delen van de Koran. Een van de poorten naar de begraafplaatstuinen is bovendien voorzien van een inschrijving van een gedicht van Nişancı Mehmed Pasha.