Our Lady Church (Máriakéménd)

De kerk van Maria-Martin is een rooms-katholieke kerk en afscheidsplaats in de bisdom van Piec. Het was een half kilometer van het binnenland van de gemeente, en werd tot het noorden van dat gebied gelegen, vlakbij de huidige 5608-weg.

Geschiedenis

In 1725 verhuisden de Swabiërs van Fuld naar Kéménd, dat toen het bezit was van het Bensische klooster in Bakenstad. Toen de kolonisten aankwamen, zagen we alleen de ruïnes van de middeleeuwse St. Michael's kerk op de plek van het oude dorp. Er woonden al Croaten in de buurt die tot de katholieke parochie behoren. De Duitsers bouwden hun eerste houten kapel ter ere van Sint-Martin, die werd voorzien door de parochie van de wedstrijd. In 1744 werd het een onafhankelijke parochie.

Het maken van een afscheidslocatie is verbonden met een prachtige voorstelling. 1740. - Wat is dat? In april, tussen de ruïnes van de St. Nicholas Church, verzamelden enkele lokale meisjes gras toen ze in een diepte een beeld van de Maagd in het licht zagen glinsteren, die het kleine Jezus in de arm hield. Het beeld kon niet uit de grond worden gehaald. Het is niet waar dat het werd opgeroepen door de rechter van het dorp, Francis Plumenthaller. Het nieuws van de aanwezigheid werd al snel door pelgrims van dichtbij en ver. De rechter van het dorp deed dus een afscheidsverzoek en bedekte de heiligdom van de verwoeste St. Michael's kerk met slam om daar te kunnen bidden. De parochie werd opgericht in 1753 door bisschop Elz Hugo en werd opgericht in 1776 door George Lypusy, de eerste parochie, toen hij van Grote Zondag arriveerde. Kéménd was toen nog lid van het aartshuis Estergom (on. Het was een exempt gebied, dus in 1754 kwam ook de bishoplijke bezoeker, graaf Esterházy Karoly, van Estergom. Volgens andere bronnen stuurde Karel de Oudman de Czaky Miklós, die de toeschouwers zwoer dat ze de waarheid spraken. Op dat moment was de bouw van de grotere kerk voltooid. De een decennium oudere Maria-kapel in de ruïnes van de middeleeuwen werd het heiligdom van de nieuwe kerk. In 1754 richtten de Chemendische Fractie een Rosebud op en publiceerden ze een Duitse lied- en gebedsboek. Op de voorpagina staat een waardevolle boekenwerk van de beroemde boeddhistische kopermaker John Binder met een tijdschrift van de graftekening en de graftekening.

De eerste beeld van Maria's barmhartigheid werd in 1746 door een bekende vrouw geschilderd omdat zij door Maria's hulp van haar dochter van samemba genezen was. In 1758 werd er in plaats daarvan een nieuwe Maria-afbeelding gemaakt, die ook de patronissen van de filiële kerken afgebeeld: St. Joseph (Mars), St. Nicholas (Liptoda), St. Martin (Kemend) en St. Laurence (Sederskine). Dit werd in 1765 vervangen door het hedendaagse beeld van Maria. Het beeld is slechts een raam. Volgens de oude bosbouwkundige bewijzen had het beeld van Maria in zijn rechterhand drie rozen, terwijl er vandaag een juger is.

In de jaren 1770 werd een kript onder de kerk geplaatst. De Calvarie werd gebouwd in het midden van de vorige eeuw, en toen werden de monumenten van St. Anna en St. John of Nepomuk in de kerk geplaatst. Zijn afscheidsverhalen XIV. In 1773 kreeg ze het van paus Kelemen voor de dag van de Grote Vrouw en andere Maria-feesten. In 1776 werd de parochie bij de bisdom van Pécs aangesloten. De eerste geestelijken van de kerk waren Franciscus Fathers, en later werden er tussen 1914 en 1926 parochie priesters, die de Society of the Divine Word vestigde.

Het heiligdom van de hedendaagse baroque kerk is de XV. Het is uit de eeuw. Het unieke en opvallend mooi gebouw van het hoofdwinkel is een afbeelding van zeven of zeven rozenbossen in roepen. De heerlijke lezer 15. Het geheim van de genadebeeld wordt geopenbaard: "Wie is gekroond door de Heilige Maagd in de hemel". Daarom hield Maria in haar rechterhand een drievoudige roos, die een vreugdevolle, pijnlijke en glorieuze lezer betekende.

Aan de zuidkant van de kerk staat een beeld van Sint Margie van Antiochia, de beschermer van de moeder, die de draak verslaat. Het beeld van Sint Balen bij de ingang van de kerk. De pilaren van de kruiswegstations staan in de tuin van de kerk.

Himnus

Net als veel afscheidslocaties heeft de Maria-hemelse tempel haar eigen hymne:

Wij komen tot U, onze lieve Maagd, die de genade van Uw Zoon op ons uitstort. O, Maria, Maagd van Chemend, zorg voor uw trouwe Hongaars.

We brengen ons gebroken hart tot U, en we bidden, dat U ons veel lijden zal verlichten. O, Maria, Maagd van Chemend, wees zorgvuldig voor uw trouwe leerlingen.

We denken vaak dat we niet langer kunnen. Maar U buigt met liefde naar ons toe. O, Maria, Maagd van Chemend, zorg voor uw trouwe Hongaars.

U komt ons, onze goede Moeder, met genade op. U geeft ons gebroken ziel nieuwe kracht. O, Maria, Maagd van Chemend, zorg voor uw trouwe Hongaars.

Met uw hulp beginnen we een nieuw leven, wij zullen nooit van uw weg afwenden. O, Maria, Maagd van Chemend, zorg voor uw trouwe Hongaars.

Dan leven en sterven we alleen in U, met liefde, onze goede Moeder, wij zijn van U. O, Maria, Maagd van Chemén, zorg voor uw trouwe Hongaars.

Als we afscheid nemen van onze leven, neem ons gebroken hart in Uw heilige bescherming. O, Maria, Maagd van Chemend, wees zorgvuldig voor uw trouwe Hongaars.

Tot ziens.

Op de dag van Maria worden de grote Maria-feesten met afscheid genomen. De belangrijkste afscheid: op de Grote Vrouwdag (15 augustus) en op de Vrouwdag (8 september). Nog belangrijkere afscheidingen zijn: de vrolijke vrouw die de kerst ophelpt (2 februari), de vrolijke vrouw die de vruchten opbrengt (25 maart), de vrolijke vrouw die de kleren ophelpt (2 juli), de dag van Maria (12 september) en de dag van de pijnlijke moeder (15 september).