Polish Museum in Budapest

Het Poolse Museum (sinds 2016 de volledige naam: Poolse Onderzoeksinstituut en Museum, Pools: Polski Instytut Badawczy i Muzeum, eerder: Museum en Archief van de Poolse Gemeenschap in Hongarije) is een minderheidsinstelling opgericht door de Nationale Poolse Minderheidszelfbestuur in 1998 in Boedapest, Kőbánya. Het is wereldwijd uniek in zijn hoofdonderzoeksgebied: de duizendjarige Hongaarse-Poolse historische relaties en de geschiedenis van de Polen in Hongarije. De collectie wordt voortdurend uitgebreid, waarbij de grootste steun wordt geleverd door de Hongaarse en Poolse staat. Het toont de bijzondere, nergens anders ervaren wederzijdse sympathie tussen de twee volkeren, onderbouwd met historische feiten, met moderne visuele middelen en op traditionele wijze. Het heeft twee filialen in de graafschap Borsod-Abaúj-Zemplén: in Ládbesenyő-Andrástanya (Dolna Drenka) en in het ruïne-dorp Derenk.

Met steun van de Hongaarse en Poolse staat werd het museumgebouw in 2005/2006 uitgebreid met een extra verdieping, waarna de collectie ook aanzienlijk groeide. In 2011 werd de permanente tentoonstelling opnieuw verrijkt en aangevuld met moderne visuele middelen.

Sinds 2006 publiceert het museum gekleurde, drietalige catalogi in verband met zijn tijdelijke tentoonstellingen. Daarnaast heeft het bijgedragen aan de totstandkoming van verschillende publicaties. In 2003 werd het lid van de internationale organisatie “Permanent Conference of Overseas Polish Museums, Archives and Libraries”, die vergelijkbare Poolse instellingen bundelt. Naast de basisactiviteiten verricht het ook wetenschappelijk onderzoek.

Permanente tentoonstelling: “Duizend jaar Hongaarse-Poolse relaties”

De permanente tentoonstelling toont de rijke gezamenlijke geschiedenis symbolisch, verdeeld over vijf hoofdstukken:

Koninklijke en staatsrelaties

De relatie tussen de koninklijke huizen van Hongarije en Polen begon in de 10e eeuw. Een prominente plaats krijgt hier koning Sint Ladislaus, die in Polen werd geboren van een Poolse moeder en ook de beschermheilige is van de Polen in Hongarije. Een belangrijk onderdeel van de tentoonstelling is een kopie van zijn kroningsmantel, waarvan het origineel in Zagreb wordt bewaard. In het hoofdstuk tonen drie kaarten Hongarije en Polen uit de periodes waarin de twee staten onder een persoonlijke unie onder één kroon vielen: de tijd van Lodewijk de Grote (1370–1382), I. Ulászló (1440–1444) en Stefan Báthory (1568–1578). De muren zijn versierd met gravures en schilderijen van bekende Poolse kunstenaars – Jan Matejko, Juliusz Kossak – waaronder een kopie van een van Matejko's beroemdste werken, het schilderij “Stefan Báthory na de Slag bij Pszkovi”, dat de onderwerping van de Russische Bojaars afbeeldt. In de vitrines zijn onder andere een kopie van de Jagellonische sabel die op de muur van het Burcht van Boeda is achtergebleven (15–16e eeuw), en een miniatuur van de sarcofaag van Stefan Báthory die in het koninklijk kasteel van Wawel in Krakau ligt.

Vrienden in de nood

De herinnering aan de Polen die deelnamen aan de revolutie en de onafhankelijkheidsstrijd van 1848–49 leeft nog steeds levendig in het historische bewustzijn, wat blijkt uit talrijke straatnamen, openbare standbeelden en de namen van maatschappelijke organisaties (bijv. Poolse legioen, Bem, Dembiński, Wysocki). De tentoonstelling benadrukt dit belang met wapens, legioenuniformen en een schilderij dat de Slag bij Nagyszeben weergeeft (een detail uit Jan Styka's “Erdélyi körképének”). In dit hoofdstuk is bovendien een verwijzing naar de Poolse steun tijdens de Rákóczi-opstand, evenals naar de Hongaarse hulp na de mislukte Poolse opstanden in de 19e eeuw (Artúr Grottger's werk “Gyász”). Ook het thema van de Tweede Wereldoorlog en de Poolse vluchtelingen in Hongarije krijgt ruimte (Henryk Sławik, de Poolse Wallenberg). Kaarten tonen de locaties van Poolse militaire en civiele kampen, en er is ook een portret van minister-president Pál Teleki te zien, die actief deelnam aan de vorming van het toenmalige Poolse-vriendelijke beleid. In de vitrines staan elementen van hedendaagse militaire uitrusting, en hier werden ook de persoonlijke voorwerpen van de in 2014 overleden militaire piloot Ernő Nizalowski tentoongesteld. Het laatste deel van het hoofdstuk eert de opstanden in Poznań en Boedapest van 1956. Hier is ook het bronzen beeld “Solidariteit 1980” te zien – de Solidarność-beweging had een grote invloed op de Hongaarse anticommunistische oppositie.

Economische relaties

De toestand van de 18e eeuw wordt vastgelegd op een kaart die belangrijke handelsroutes weergeeft, hoewel de relatie al in de middeleeuwen levendig was. De tentoongestelde voorwerpen verwijzen naar de belangrijkste goederen: zout (uit de mijn van Wieliczka), post en tapijten. De grootste ruimte kreeg de wijnhandel: een wijntransportkar van de hellingen van Tokaj, vaten, kruiken en wijnbouwgereedschap komen voor in de collectie. Aan de muren zijn als curiositeit middeleeuwse handelscharters en bevoorrechte brieven te zien.

Culturele en kerkelijke relaties

De culturele relaties begonnen in de middeleeuwen, in de tijd van koningen Groot Casimir en Groot Lodewijk. In Krakau aan de Jagiellonische Universiteit – vooral in de 15e en 16e eeuw – studeerde een hele rij Hongaarse studenten. In Polen werden de eerste Hongaarse boeken gedrukt. In de renaissance bezochten Poolse geleerden Hongarije (Sanoki Gergely), Hongaarse dichters (Balassi Bálint), muzikanten (Bakfark Bálint) gingen naar Polen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog was Hongarije een bijzonder belangrijke plaats voor de verzorging van de Poolse cultuur. Symbolische voorwerpen verwijzen naar de culturele relaties: een kopie van het Flórian Psalter, gemaakt voor koningin Hedvig van Polen (in het open codex is het Anjou-wapen te zien); een schilderij in renaissance‑stijl dat het Grote Marktplein van Krakau afbeeldt, evenals Poolse publicaties in het Pools die tijdens de Tweede Wereldoorlog in Hongarije werden uitgegeven.

Voor de kerkelijke relaties verwijst het uit zout gesneden beeld van Sint Kinga. De litografieën van Jan Gumowski uit 1927–29 tonen het klooster van Czestochowa, een bepalende pelgrimsplaats in de Poolse geschiedenis en religieuze leven, verzorgd door de door Hongaren gestichte pauselijke monnikenorde. In dit hoofdstuk is ook de Poolse kerk in Boedapest aan bod gekomen.