Semiz Ali Pasha Mosque

Semiz Ali Paşa-moskee of Cedid Ali Paşa-moskee, gelegen binnen de grenzen van het district Babaeski in de provincie Kırklareli, is een historische Ottomaanse moskee die door Semiz Ali Paşa aan Mimar Sinan werd laten bouwen.

Geschiedenis

Hoewel er geen bouwinschrijving van de moskee bestaat, is bekend dat zij in de 16e eeuw door Semiz Ali Paşa aan de hoveniersarchitect Koca Sinan werd laten bouwen. Volgens een boekhoudkundig document uit het islamitische jaar 982 werd zij als een complex met een medrese, een karavanserai en een winkelhal gebouwd, maar van dit complex is tot op de dag van vandaag alleen de moskee zelf bewaard gebleven. Over de medrese, het karavanserai, het badhuis en de winkelhal die tot het complex zouden hebben behoord, is geen duidelijke informatie beschikbaar. In de lijsten van Mimar Sinan's werken staan de namen van een moskee en een medrese in Babaeski, maar de namen van een badhuis en een karavanserai komen niet voor. De Ali Paşa-bazaar in Edirne werd eveneens door Semiz Ali Paşa aan Mimar Sinan laten bouwen, en de inkomsten van de bazaar werden aan deze moskee toegewezen. Hüseyin Ayvansarâyî noemt onder de door Semiz Ali Paşa laten bouwen structuren een moskee, een dubbel badhuis en een fontein. Tijdens de bezetting van Babaeski door het Bulgaarse leger in 1911-1912 werd de minaret van de moskee tot aan de sokkel verwoest.

Herstellingen

Volgens de reparatie-inschrijving op de ingangspoort aan de westkant van de binnenplaats heeft de moskee tijdens het bewind van sultan Mahmud II in het islamitische jaar 1248 (1832) een grootschalige restauratie ondergaan. Deze inschrijving wordt als volgt overgebracht:

De minaret die in 1911-1912 door de Bulgaren werd vernietigd, werd in 1934 opnieuw gebouwd. Tussen 1986 en 1988 werd de moskee gerestaureerd door de Regionale Directie van de Edirne Waqf. In 2013 en 2018 werd de moskee eveneens gerestaureerd en is zij tegenwoordig geopend voor gebed. De moskee werd geregistreerd op 08.04.1988 met besluit nr. 7.

Architectuur

De moskee heeft één koepel, een ruime binnenplaats en een gebedsruimte met twee rijen colonnades; het heilige gedeelte heeft een bijna rechthoekig plan. Het gebedsgebied wordt gedekt door een centrale koepel die op zes bogen rust, en door halve koepels. Aan de oost- en westzijde van deze ruimte staan grote steunpilaren. Aan de noordkant is de achterste gebedsruimte met dubbele colonnades overdekt met een kruistekening en twee koepels. Alle koepels zijn met lood bekleed. In de hoeken van de dragende muren van de moskee bevinden zich gewichttorens. In de westelijke hoek van de moskee staat een minaret van gekapt steen. De enkele minaret, die tijdens de Balkanoorlogen gedeeltelijk werd vernietigd, werd in 1934 volgens de oorspronkelijke staat hersteld.

De moskee wordt betreden via een poort met een gebedsruimte aan beide zijden van de harim, met een mihrab. Het mihrabgedeelte steekt naar buiten en is bedekt met een halve koepel. In de binnenruimte zijn tussen de dragende pijlers op de muren de mahfil-onderdelen geplaatst. In de hangende elementen die de overgang naar de koepel vormen, bevinden zich muqarnas. De ramen van de bovenste verdieping van de moskee zijn omgeven door puntbogen, terwijl de grotere ramen van de onderste rij omgeven zijn door rechthoekige buitencontouren.

In de binnenplaats van de moskee bevindt zich, op de lijn van de mihrab, de hoofdingang, en aan de rechterkant een zij-ingang met een reparatieplaat die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. In het midden van de binnenplaats, die niet omgeven is door colonnades, staat een fontein met een twaalfhoekig houten dak, waarvan wordt gedacht dat het in de late periode van het Ottomaanse Rijk is gebouwd. Boven de noordelijke poort van de binnenplaats, die naar de straat leidt, bevindt zich een ruimte die volgens Goodwin en volgens Tuncel als een bibliotheekfunctie wordt beschouwd, maar waar Semavi Eyice het niet mee eens is.