Sheihantaur complex

Het Sheikh Hovendi at-Tahur-complex (andere namen: Sheikhantaur-mausoleum; Oezbeeks: Shayx Xovandi Tohur majmuasi) is een architectonisch complex rond het mausoleum van Sheikh Hovendi at-Tahur (Sheikhantaur). Het is een van de belangrijkste architectonische monumenten van Tasjkent, Oezbekistan. Het ligt in het centrum van Tasjkent, in het vierkant gevormd door de straten Alisher Navoi, Shaykhantohur en Abdulla Kadiri.

Biografie van Sheikh Hovendi at-Tahur

Sheikh Hovendi at-Tahur werd geboren in de 13e eeuw. Hij was een sayyid, een afstammeling van Mohammed. Zijn vader, Sheikh Omar, was in de zeventiende generatie een rechtstreekse afstammeling van de tweede rechtgeleide kalief Omar ibn al-Khattab, waardoor de mannen in de familie van Sheikh Omar de eretitel Khwaja (Oezbeeks: xo'ja) droegen. Sheikh Omar was een ingewijde soefi en een volgeling van de derwisj Hasan Bulghari. Hij kwam naar Tasjkent met als enig doel de islam te verspreiden. Kort daarna verhuisde Sheikh Omar naar het bergdorp Bogiston, waar hij de rest van zijn leven doorbracht. Hier werd Sheikh Hovendi at-Tahur (Sheikhantaur) geboren. De jonge Sheikhantaur werd ingewijd bij de derwisjen van de stad Yassy, waar de verering van de soefi-sjeik en ordestichter Khwaja Ahmad Yasawi destijds al wijdverspreid was. Na een lange periode van omzwervingen door Mawarannahr kwam Sheikhantaur in Tasjkent aan, waar hij in de herinnering van de mensen bleef voortleven als "de wijste der wijzen". De sjeik stierf tussen 1355 en 1360.

Legendes over de ontstaansgeschiedenis van het Sheikhantaur-complex

Volgens geschreven bronnen beoefende de plaatselijke bevolking van Chach in de 5e-8e eeuw het zoroastrisme. Op het terrein dat nu door het architectonische complex van Sheikhantaur wordt ingenomen, lagen destijds verschillende hauzes (waterbekkens), omdat water in het zoroastrisme ook een voorwerp van verering was. Ook bestond er bij de plaatselijke, pre-islamitische bevolking een cultus rond het vereren van oude, langlevende bomen. Vermoedelijk was de dreef van saurs dan ook een dreef van cultusbomen.

Volgens de overlevering maakte sheikh at-Tahur een reis naar de stad Turkestan, waar hij de mystieke filosofie van Ahmad Yasawi leerde kennen en zich bekwaamde in geduld en zachtmoedigheid. Na jarenlang rond te hebben gezworven, keerde hij terug naar Tasjkent en vestigde hij zich bij de heilige bron waarover in de oudheid een mooie legende ontstond. Volgens deze legende stroomde uit deze bron het water van het "eeuwige leven", en rustte op haar oever, in de schaduw van de bomen, Iskander Dvoerogi (Iskander Zoelkarnaj), dat wil zeggen Alexander de Grote. Volgens de legende stond er in voor-islamitische tijden bij deze bron een heidense tempel van Water en Vuur. Hier liet sheikh at-Tahur (Havendi Tahur uit Bogustan), die in 1355 stierf, zichzelf begraven. Lange tijd groeiden er bij zijn graf de zogenaamde saurs van Iskander, duizend jaar oude, bladerloze en door ouderdom bijna versteende bomen. De stam van een van deze bomen is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven binnen het mausoleum van Sheikhantaur, naast zijn graf.

Chronologie van de bouw van architectonische monumenten en bouwwerken op het terrein van het complex

Het eerste mausoleum dat tijdens de heerschappij van de Timoeridendynastie werd gebouwd, was het mausoleum van Sheikh Hovendi at-Tahur van Bogustan (Sheikhantaur), die stierf in 1355.

Aan het einde van de 15e eeuw werden een chillyakhona, het mausoleum van Kaldyrgach-biy en het mausoleum van Yunus Khan van Mogulistan gebouwd.

In 1892 werden de chortoq en de madrasa Ishan Kuli-dadh gebouwd, te zien op de bovenstaande foto.

In 1908-1910 liet Khojimat-Ishan van Namangan de Aurat-moskee met een minaret bouwen.

In 1913 werd een minaret gebouwd bij het mausoleum van Yunus Khan.

Daarnaast waren er nog het mausoleum van Kuktellik-ata en het mausoleum van Kaba. Ook stonden er verscheidene houten buurtmoskeeën: de Zandzjirlik-moskee bij de ingang van het complex, en de Garib- en Said Azimbay-moskeeën aan weerszijden van het mausoleum van Yunus Khan.

In 1932 werd de Khatun-moskee, gebouwd in 1754, vanuit de "oude stad" naar het complex verplaatst. In de jaren 80 werd nog een moskee vanuit de "oude stad" naar het terrein van het complex overgebracht. Momenteel is hier deels de Islamitische Universiteit in gevestigd.

Bij de ingang van de begraafplaats van Sheikhantaur lag een hauz (waterbekken), de Lyangar.

Op het terrein van het complex stonden meerdere chortoqs: een bij het 15e-eeuwse mausoleum van Kuchkar-ata, een binnen de begraafplaats en een, gebouwd in 1892, bij de ingang van het complex. Van de chortoq bij het mausoleum van Kuchkar-ata naar het mausoleum van Sheikhantaur liep een pad, de gisht yul, dat onder het hoofdmaaiveld lag en waarlangs een dreef van oude saurs (saira-bomen van de tui-soort) stond. In de jaren 80 was dit een bloementuin die van de Navoi-straat naar het mausoleum van Yunus Khan liep.

Ook groeiden er op het terrein van het Sheikhantaur-complex verscheidene 500 jaar oude chinaren (oosterse platanen). Bij het mausoleum van Kuchkar-ata stond een caragach-boom (iepensoort) behangen met geitenhoorns.

Tot aan het begin van de 20e eeuw stonden er op het terrein van het Sheikhantaur-complex ook houten paviljoens, een oshkhona (eetgelegenheid), chaykhona's (theehuizen), dukan-stalletjes voor de verkoop van platbrood en zoetigheden, en kraampjes voor voorstellingen tijdens feestdagen.

Vanaf 1924 werd de begraafplaats gesloten en werden bijna alle gebouwen op het terrein van het complex afgebroken.

In 1947 werd de in 1892 gebouwde chortak afgebroken, en in 1964 werden de restanten van de Ishankul-dakht-madrasa, die in de Sovjettijd een filmstudio huisvestte, gesloopt. In 1967 werd de Khatun-moskee, die als bibliotheek dienstdeed, afgebroken.

Het mausoleum van Sheikhantaur werd in 1910-1920 gerestaureerd op kosten van Sheikh Hojimat-Ishan: de koepel werd gerepareerd en met ijzer bekleed.

In de Sovjettijd lag het mausoleum van Kaldyrgach-biy op het terrein van een souvenirfabriek. De koepels van het mausoleum werden in de jaren 70 gerestaureerd volgens het ontwerp van architect V.M. Filimonov.