Sultan Alaeddin Mosque

Sultan Alâeddin Camii, in de 12e eeuw in Ankara bij de ingang van de Binnenvesting, is een moskee die werd laten bouwen door de Seltsjoekse heerser Muhyiddin Mesud.

Het is de oudste moskee van Ankara. Het werd hersteld in de periode van II. Alaeddin Keykubad en daarom staat het bekend als “Alâeddin Camii”. Het gebouw onderging ook een restauratie in de tijd van de Ottomaanse sultan II. Murat, en wordt in sommige bronnen “Muradiye Camii” genoemd, maar onder de bevolking en in bronnen is de naam “Alâeddin” nooit verlaten.

Het werd gebouwd in de periode dat Muhyiddin Mesud, een van de zonen van II. Kılıçarslan, over Ankara regeerde, samen met het paleis.

De houten minbar, gemaakt met de valse kündekâri-techniek waarbij spijkers werden gebruikt, heeft kunsthistorische betekenis vanwege de oude Eski Camii die eerder aan de oostkant werd gebouwd, het Seltsjoekse paleis aan de westkant, de laatste gebedsruimte in het noorden en de vrouwenafdeling erboven.

Geschiedenis

Na de verovering van het kasteel van Ankara door de Turken in 1073 was de moslimbevolking in de stad tot het tweede kwart van de 12e eeuw niet groot; in deze periode wordt gedacht dat moslims, net als in veel andere islamitische steden, meestal aanbaden in verlaten of gezamenlijk gebruikte Byzantijnse heiligdommen. Het gebied ten oosten van de Alâeddin Camii, met een lengte van 15,92 m en een breedste breedte van 9,13 m, dat tegenwoordig volledig open is, was de eerste moskee die de Turken na de verovering van het kasteel van Ankara in 1073 bouwden (Eski Cami). Direct ten westen ervan, waarvan men dacht dat er een kerk stond, was de Eski Cami, die zeer klein was vanwege de beperkte ruimte binnen de binnenvesting. Het belangrijkste overblijfsel van dit gebouw dat tot op de dag van vandaag is overgebleven, is de mihrab, waarvan de bovenste helft volledig is ingestort en die in twee niveaus dieper gaat.

Toen de grond van de Anatolische Seltsjoekse Staat door II. Kılıçarslan onder zijn zonen werd verdeeld, kreeg Muhyiddin Mesud, aan wie het land van Ankara werd toegewezen, de opdracht en hij woonde tussen 1186-1204 in deze stad. Tijdens zijn heerschappij in Ankara wordt verondersteld dat hij een paleis liet bouwen en dat hij de moskee die tegenwoordig Alâeddin Camii wordt genoemd, samen met het paleis liet bouwen. Er wordt gesuggereerd dat er een poort aan de westelijke kant van de qibla-muur, die leidt naar een kleine kloof, een verbinding met het paleis bood.

In het minbar-boek van de moskee staat dat de minbar samen met de moskee werd gebouwd en de datum Safer 594 AH (november 1197 n.Chr.) wordt vermeld. Sommige onderzoekers hebben aangegeven dat dit ook gelezen kan worden als 574 (1178) en er staat een datum van 1178 bij de ingang van de moskee.

De laatste gebedsruimte aan de noordkant van de moskee en de vrouwenloge erboven zijn samen met de moskee gebouwd. Het is de laatste gebedsruimte in Anatolië en de eerste moskee met een vrouwenloge op de bovenste verdieping. Het heeft vele werken geïnspireerd, zoals de Hacı Bayram-, İbadullah-, Ağaç Ayak- en Zincirli-moskeeën.

Het feit dat Muhyiddin Mesud zich als een onafhankelijke malik gedroeg, leidde ertoe dat zijn broer Rükneddin Süleyman Şah de stad belegerde. Men gelooft dat de moskee tijdens deze langdurige belegering zware schade opliep. In 1204, toen hij de stad moest overgeven, werd Muhyiddin Mesud gedood en terwijl de strijd om de troon voortduurde, vluchtte Alâeddin Keykubad enkele jaren later naar Ankara. Het wordt aangenomen dat Keykubad, die twee jaar in Ankara verbleef, de moskee heeft gerenoveerd. Echter, in 1213 moest Keykubad de stad verlaten en overdragen aan zijn broer Keykavus. Het is waarschijnlijk dat de moskee, die zich direct naast het kasteel bevindt, ook tijdens deze belegering schade heeft opgelopen.

Het gebouw werd in 361 door Sülü Paşa, de gouverneur van Sultan Orhan, en in 1433 tijdens het bewind van II. Murad door Şerif Sünbül Hatun gerenoveerd; in het bewind van II. Abdülhamid kreeg het in 1895 opnieuw een restauratie. In de republikeinse periode werd het ook in 1954 en 1985 door de Algemene Directie van de Stichtingen gerestaureerd. Door de vele reparaties heeft het zijn oorspronkelijke architectuur aanzienlijk verloren.

Architecturale kenmerken

Het bestaat uit een harim met een rechthoekig plan en een vlak plafond, loodrecht op de qibla geplaatst, en een achterste gebedsruimte die in het noorden op verzonken zuilen is gebouwd, eveneens met een vlak plafond. De bovenkant is bedekt met een houten vlak plafond.

In het noorden wordt het verlicht door zestien ramen: twee aan weerszijden van de ingang, twee die naar de achterste gebedsruimte leiden, drie onder en drie boven aan de westkant, drie onder aan de oostkant en vijf boven aan de qibla. Daarnaast zijn er drie ramen die naar het vrouwenverblijf op het noorden openen.

Aan de noordkant van de harim, naast de ingang, bevindt zich de muezzinbalie en erboven een met houtsnijwerk versierde, halfronde vrouwenbalie in het midden van de ingang.

De mihrab dateert uit de restauratie van 1895.

Inscripties

Buiten de moskee zijn er vier regels met inscripties in de muur gegraveerd, twee reparatie-inscripties van elk drie regels op de deur, en eveneens een inscriptie op de minbar.

De reparatie-inscriptie aan de linkerkant is gedateerd op 1361 n.Chr. en luidt in het Turks: "Onze grote heer, de verheven Sultan (Moge God zijn koninkrijk eeuwig maken) heeft in het jaar 763 (hijri) door Lulu Paşa deze heilige moskee laten repareren."

De reparatie-inscriptie aan de rechterkant is gedateerd op 1433 n.Chr. en luidt in het Turks: "Om Gods genade te vragen heeft deze heilige moskee door Mehmet Khan, zoon van Murat Khan, in de regeringsjaren, door Şerife Sünbül Hatun in het jaar 837 (hijri) laten repareren."

Minbar

De minbar van de moskee is een van de mooiste voorbeelden van de houtbewerking uit die periode. Gemaakt van walnoothout, met een valse timmermansconstructie waarbij spijkers werden gebruikt, bevat de minbar octagonale sterren en baklava-achtige vormen met Romeinse composities. Op de trapdeur van de minbar zijn, naast geometrische patronen met linten, twee maansikkels te zien. De timmerwerkdetails van deze deur zijn door de tijd versleten en zijn gerepareerd omdat de doorgangen beschadigd waren.

Volgens de kitabeye naast de minbar is de minbarondersteuner Marangoz Ebubekir zoon İbrahim Rûmî.

Het raamluik dat overbleef van de tweede restauratie van de minbar in de 15e eeuw wordt tentoongesteld in het Ankara Etnografya Museum.