Synnada

Synnada (Grieks Σύνναδα) was een oude stad van Phrygia Salutaris in Klein-Azië. De huidige plaats is bezet door de moderne Turkse stad Şuhut, in de provincie Afyonkarahisar.

Situatie

Synnada lag in het zuidoostelijke deel van oostelijk Frijgie, of Parorea, en kreeg zo de naam omdat het zich tot aan de voet van de bergen van Pisidië, aan de rand van een vlakte van ongeveer 60 stadia lang, uitstrekte en bedekt was met opiumplantages.

Geschiedenis

Synnada werd opgericht door Acamas, die na de Trojaanse Oorlog naar Phrygie ging en enkele Macedonische kolonisten nam.

Classiek tijdperk

Het gaat in de geschreven geschiedenis toen de Romeinse consul Gnaeus Manlius Vulso door die stad ging tijdens zijn expeditie tegen de Galaten (189 v.Chr.). Het werd toegewezen aan het koninkrijk van de Attalids en toen dat koninkrijk in 133 v.Chr. aan Rome overging, werd het deel van de provincie Azië, behalve bij twee gelegenheden tijdens de laatste eeuw van de Romeinse Republiek toen het tijdelijk aan Cilicië werd gehecht. In Strabo's tijd was het nog steeds een klein stadje, maar toen Plinius schreef was het een belangrijke plaats, omdat het de conventus juridicus was voor het hele omliggende land. Cicero vermeldt dat hij Synnada doorloopt op zijn weg van Efeze naar Cilicië. De stad werd door het Romeinse Rijk gevierd vanwege de handel in een prachtig marmer, dat afkomstig was van nabijgelegen steengroeven en gewoonlijk Synnadic marmer werd genoemd, hoewel het behoorlijk afkomstig was van een plaats in de buurt, Docimia, waaruit het meer correct Docimites lapis werd genoemd. Dit marmer was van een lichte kleur, met violette vlekken en aderen. Op de munten, die na het bewind van Gallienus verdwenen, noemen de bewoners zichzelf Dorianen en Ioniërs. Onder Diocletianus, toen Phrygia Pacatiana werd opgericht, werd Synnada, op het kruispunt van twee grote wegen, de metropool (hoofdstad). Onder Ottomaans bewind werd het de stad Schifout Kassaba in de villa van Bursa.

Kerkgeschiedenis

Het christendom werd al vroeg in Synnada ingevoerd. Het Martyrologium Hieronymianum vermeldt de martelaren Trophimus en Dorymedon. Een reliquiaar van Tromphimus in de vorm van een sarcofaag met zijn botten werd hier ontdekt en naar het Bursa museum vervoerd; het kan uit de 3e eeuw zijn. Eusebius van Caesarea spreekt van de vroom bisschop Atticus die de taak aan de leken Theodore toevertrouwd had de christenen te onderwijzen.

Rond 230-235 werd er een raad gehouden over de heretische herbaptisering. - Ik ben in St. Agapitus, genoemd in de Romeinse martelaarschrift op 24 maart als bisschop van Synnada, behoorde tot Synaus.

Voor een lijst van andere bisschoppen zie Le Quien, Oriens christianus, I, 827. Er moet worden vermeld:

Procopius (321); Cyriacus, vriend van St. John Chrysostom

Theodosius en zijn concurrent Agapetus, eerst een Macedonische ketter

Severus (431) Bewoond het concilie van Efeze

Marinianus (448-51)

Theogenes (536)

De heer Severus (553)

- Ik ben in St. Pausicacus, tijdens het bewind van keizer Maurice, geëerd door de Griekse Kerk op 13 mei

Cosmas, 680

Johannes, tegenstander van de ikonoclasten in de tijd van Patriarch St. Germanus

- Ik ben in St. Michael, geëerd door de Latijnse en Griekse kerken 23 mei, stierf 23 mei 826 in ballingschap voor zijn ijver in de verdediging van de aanbidding van afbeeldingen

Petrus onder patriarch Photius

Johannes onder Photius

Pantaleon onder Leo de Wijze

Leo onder Basilius II

Nicetas in 1082

Georgios bij het Concilie van St. Sophia, rond 1450, als men de apokrife Handelingen van deze raad kan geloven, die misschien nooit plaatsvonden.

De laatste bisschop van Synnada, waarvan in de documenten wordt gesproken, zonder zijn naam te vermelden, leefde waarschijnlijk onder John Cantacuzenus (zie "Cantacuz. Hist.", III, 73) en waarschijnlijk nooit in Synnada woonde vanwege de Turkse verovering.

Sint Constantijn, een bekeerde Jood van Synnada, leefde in de 10e eeuw; hij werd een monnik en wordt geëerd door de Griekse Kerk op 26 december.

In 1370 werd de zetel overgenomen door het metropool van Kotyaion, in 1385 door het metropool van Philadelphia en in 1394 door Philadelphia opnieuw.

De metropoolse Synnada staat nog steeds op de lijst van de door de rooms-katholieke kerk erkende titelsezen. In 1963 werd het aan Marcel-François Lefebvre toegewezen, die later een traditionalistische katholieke werd die de Vereniging van St. Pius X om de Latijnse mis te behouden. Sinds het Tweede Vaticaans Concilie zijn er geen nieuwe benoemingen gemaakt aan deze oostelijke titelplaats.