Tlos

Tlos (Lycies: Tlawa, Hettisch: Dalawa, Oude Grieks: Τλώς of Τλῶς) was een oude Lycieuse stad in de buurt van de moderne stad Seydikemer in de Mugla provincie in Zuid-Turkije, ongeveer 4 kilometer ten noordwesten van de Saklıkent Gorge.

Het was een van de oudste en grootste steden van Licië.

Locatie

Tlos ligt aan de oostkant van de vallei van Xanthos bovenop een rotsachtige uitval die van een plateau op een modern dorp afhangt en aan het westen, noord en noordoosten eindigt in bijna loodrecht rotsen.

Naam

De Griekse naam Tlos komt van de vroege Lyciërs naam Tlawa. De stad wordt genoemd als Dalawa in het Hittitische document.

Geschiedenis

Archeologische overblijfselen uit het stadscentrum en in de nabijgelegen gebieden (de grotten bij Girmeler en Tavabaşı) suggereren dat de stichting van de stad meer dan 4.000 jaar geleden begon.

Het staat bekend als 'Tlawa' in lokale Lyciaanse inscripties en als Dalawa in de Hittitische bronnen, wat het belang van de stad al in de 15e eeuw v.Chr. in de late bronstijd laatst laatst zien.

Tlos werd blijkbaar onderdeel van het Perzische Rijk en verloor zijn onafhankelijkheid toen de Perzen onder leiding van Harpagus in 540 v.Chr. Lycia binnenviel. Het werd welvarende tijdens deze periode van Perzische heerschappij van de 5e tot de late 4e eeuw voor Christus. Later, in de hellenistische periode, wordt het belang ervan getoond door een van de zes belangrijkste steden van de Lyciënse Liga te zijn waaraan in 168 v.Chr. Rome autonomie verleende in plaats van afhankelijkheid van Rhodos. Inschriften laten zien dat de burgers van Tlos in demes (sociale onderverdelingen) waren verdeeld en de namen van drie van hen bekend zijn: Bellerophon, Iobates en Sarpedon, beroemde Lyciërs uit de legende.

In het Romeinse tijdperk behoudde het zijn belang binnen de Lyciërs-Liga toen de stad de titel van zeer briljante metropool van de Lyciërs- natie droeg.

Een aardbeving in 141 n.Chr. verwoestte veel monumenten van de stad. Opramoas van Rhodiapolis en een andere rijke filantroop financierden veel van de 2e eeuw na Christus stadsherbouwwerken. Een andere aardbeving veroorzaakte veel verwoesting in 240 n.Chr.

Er is ook bekend dat er een joodse gemeenschap bestond met haar eigen rechters.

In de mythe

In de mythologie was het de stad bewoond door de held Bellerophon en zijn gevleugelde paard Pegasus. Het is bekend dat het graf in de nekropolis in het koningsoort is gewijd aan Bellerophon.

De Byzantijnse grammaticalist Stephanus van Byzantium bericht een mythische traditie dat de stad is genoemd naar een van de zonen van de nimf Praxidike (Oude Grieks: Πραξιδίκη) en Tremilus (Oude Grieks: Τρέμιλος). Praxidike was een dochter van Ogyges (Old-Griekse Ωγύγης).

De site

Tlos werd in 1838 opnieuw ontdekt door Charles Fellows en werd gevolgd door de ontdekkingsreiziger Thomas Abel Brimage Spratt, die dacht dat "een grotere locatie voor een grote stad nauwelijks in heel Lycia zou kunnen zijn geselecteerd".

Sinds 2005 worden regelmatig opgravingen uitgevoerd door een interdisciplinair team.

De invloed van vele culturen op Tlos heeft geleid tot een patchwork van gebouwen die wordt gedomineerd door een acropolis en een fort.

In de vroege Lyciumse tijd was de nederzetting van de stad waarschijnlijk geconcentreerd op de zuidelijke en westelijke hellingen. Daar zijn brede terrassen met cisternen en de achtermuren van uit de rots gesneden gebouwen, evenals een agora, een theater voor toneelstukken en concerten, openbare Romeinse baden en de overblijfselen van een vroege Byzantijnse kerk te vinden.

De Akropolis

De top van de heuvel werd gekozen voor het paleiscomplex van de heerser uit de vroege klassieke periode. Een Licijnse vesting is daar duidelijk te zien door de overblijfselen van een Licijnse muur en een muur uit de Romeinse tijd. De Ottomanen bouwden een fort voor de lokale feodale gouverneur Kanlı Ali Ağa (Bloody Chief Ali) op de fundamenten van het fort.

Openbare gebouwen uit de Hellenistische periode liggen op de hellingen van de acropolis. Het heiligdom dat voor de plaatselijke Lyciër god Trggas werd gedacht, staat op een platform dat is gevormd door het uitgraven van de steen op de noordelijke helling van de acropolis naast het paleis.

Op de hellingen die naar de acropolis leiden zijn talrijke Liciërs sarcofagen en veel huistypische rotsgraves en tempeltype rotsgraves die in de rots van de heuvel zijn gesneden. Een daarvan is het graf van Bellerophon, een groot tempeltype graf met een onvoltooide vierkolomnen gevel met een relief in de veranda van de legendarische held Bellerophon die op zijn gevleugelde paard rijdt, Pegasus. Een beeld van een leeuw of een luipaard zit in het graf.

Het stadion

Aan de voet van de heuvel ligt een stadion met een zitcapaciteit van 2.500 personen. Het dateert uit de Hellenistische periode met toevoegingen en wijzigingen uit de Romeinse periode.

Een lang zwembad van 72 x 8,3 m en 1 m diepte parallel aan het stadion is goed bewaard gebleven en heeft een fontein voorop. Dit zwembad toont aan dat het stadiongebied ook werd gebruikt voor sociale en rituele activiteiten. De noordelijke, zuidelijke en oostelijke zijden van het stadion waren oorspronkelijk omringd door een kolommenvormige portico.

Parallel aan het stadion is wat onderzoekers vermoeden een twee verdiepingen, 150 meter lange markt met meer dan 30 voet breedte met kleine rechthoekige deuren en grote boogdeuren in de westelijke muur. Het gebouw is gebouwd van zorgvuldig samengevoegd aslachsmeting. Aan het zuidelijke uiteinde is een breder gebouw met verschillende kamers en vier grote boogdeuren.

De baden

Er zijn twee aangrenzende baden; het Great Bath ligt op een helling ten zuidwesten van het stadscentrum en bestaat uit drie kamers volgens het plan van typische Lyciaanse baden. Een abside met zeven ramen kijkt uit naar de Tlos-vallei hieronder. Deze kamer zou de "exedra in de openbare badkamers" kunnen zijn die door Opramoas aan Tlos is geschonken en zou uit 100-150 AD zijn.