Ancient Panjakent

Şehreki Pançakent antik – 1,5 km kısımının güneybatı kısmında Pançakent şehrinin içinde yer alır.

Arkeoloji

Pançakent antik 3 kısımdan – köhandiz, şehriston ve kabriston oluşur. Şehriston 13 ga-ro oluşturur ve neredeyse tamamen harfî olarak yapılmıştır. Köhandiz ve kabriston ise kısmen yıkılmıştır. Evler esasen çamur tuğlası ve kereste ile inşa edilmiştir.

Bilimsel çevrelerde «Doğu Pompei» adıyla da bilinir.

Tarih

Sogd’da şehir kurma, Sarazm’ın yok olmasıyla durmaz, aksine Samarkand çevresinde birkaç şehir ve büyük köy inşa edilir. Bu şehirlerden biri, şu anda bağımsız Türkmenistan topraklarında yer alan Pançakent’tir. Ancak eski Pançakent’in tarihi 1,5 bin yıldan fazladır ve İslam öncesi V‑VIII yüzyıllarda yerleşim görmüştür.

1947 yılında Aleksandr Markoviç Belenitskiy, Aleksandr Yuryeviç Yakubovskiy’nin liderliğinde Pançakent antik şehrinin kazısına başladı ve 1954’ten itibaren Pançakent arkeolojisi çalışmalarını yönetti. Kazı ekibi tarafından elde edilen çini, resim, ahşap oymacılığı, kil heykelleri vb. sanat eserleri, Sogd medeniyetinin zenginliğini gösteren örneklerdir; bu eserler genel sanat üretimindeki bağlantılara yer vermiş ve örnekleri taklit edilmiştir. Pançakent antik üzerine Belenitskiy, şehir doktorası tezini savunmuştur.

Pançakent arkeolojisi

Pançakent arkeolojisi tüm şehircilik unsurlarını içerir. Şu anda yer altından konut, idari ve ibadet bina duvarları zaman zaman ortaya çıkmaktadır. Pançakent – Sogd’un doğu şehirlerinden, Samarkand’ın bağlı şehridir. Devaştich döneminde bu merkez kraliyet merkezi olarak gelişir, Sogd’un Samarkand şehrine bağlanmasını engeller, Samarkand’ın bağlı olmasını talep eder. Pançakent şehrinde Sogd halkı hüküm sürmüş ve Sogd dilinde iletişim kurmuşlardır. Arkeolojik yıkıntılar sadece şehrin yarısında görülmüş ve hâlâ devam etmektedir. Sonuç olarak, yöneticinin kalesi, iki ibadet yeri, bir meydan, ana cadde ve on dar sokak, atölye dükkanları, pazarlar, kale savunma duvarları şehir içinde yer alır. Açıkça görülür ki bu şehirde genellikle soylular yaşamıştır. Ancak onların yıkımına öncülük eden bir dizi lider de etkin olmuştur. Konutlar iki‑üç odalıydı. Muhtemelen bu şehirde tüccarlar da ikamet etmiş ve Çin’den Roma’ya kadar bir kara yolu üzerinden kervanla ticaret yapmışlardır. Duvarlar sağlam, binalar arasındaki dar sokaklar, insanların iki katlı depolar inşa etmesine izin verir; bu depolarda buğday saklanır. Her şehir, doğu halkının özgün renkleri, çömlekçilik ve duvar süslemeleriyle süslenmiş bir konuk evi barındırır. Her biri, konukevini bir kraliyet sarayı gibi temiz tutmaya çalışır; bu, yerel sakinlerin yüksek kültüründen kaynaklanır. Şu anda bu buluntuların çoğu, Pançakent, Ş. Dushanbe ve Saint Petersburg’daki büyük müzelerde korunmaktadır.

Panjakent halkı Zerdüşt dinine tapınmışlardır. Şehir merkezinde iki büyük tapınak inançlarından şahitlik eder. Ahşap bir beden içinde tahtta oturan bir tanrı yontulmuştur.

Diğer halkların aksine, Panjakentlilerin ana işleri tarım ve hayvancılıktır. Ancak ilginç olan, şehir içinde ne ağaç ne de hayvan bulunması, sadece iki kutsal ağaç olmasıdır. Bahçeler şehrin dışını süslüyordu. Hayvanların yetiştirilmesi de şehrin dışındaydı. Kalan mezar kalıntılarından şehrin tek bir kanalizasyon sistemine sahip olduğu anlaşılmaktadır. Şehir yüksek bir konumda olsa da, yer altı kanalları aracılığıyla şehrin merkezine su getirilir ve şehrin çeşitli yerlerinde bulunan özel kanallardan su yukarı çıkarılır. Ayrıca, yöneticinin kalesi ve dış kontrol birimleri şehrin dışına konumlanmıştır. Devashtich şehre dar bir yol üzerinden giriyordu. Çeşitli tanrıların keşiflerinden, şehirde ticaretin rahat olduğu ve halkın dünyanın her köşesinden ticaret yaptığı anlaşılmaktadır. Ve bir ortam hazırlanmıştır ki herkes kendi dinine tapınabilsin.

Panjakent halkının huzurlu yaşamına Bostoni İbn-i Kutayba - Arap komutanı sonlandırdı. Samarkand'ı fethettikten sonra Panjakent'e bir ordu gönderdi. Devashtich direnişi başarısız olarak gördü, halkına dua etti ve Panjakent'i Araplara teslim etti. Şimdi bazı bilim insanları, Devashtich'in gençliğinde İslam'a geçtiğini söylüyorlar.

Suğdiler, büyük eski uygarlıkların kazanımlarının farkındaydılar. Bu bakımdan kültürlerinde, Rûm ve Hind gibi yabancı halkların kültür unsurları da görülebilir. Ancak suğdilerin sanat ve kültürü, kendine özgü süsleme, benzersiz stil ve diğer halkların kültürlerinden farklı, ayırt edici unsurlarla ayrılır.

Eski Panjakent'in keşfi, Tacikistan tarihine benzersiz bir katkıdır, çünkü kalıntılar ve anıtlar Tacik halkının edebiyatını, folklorunu, geleneklerini ve geçmişinin aynasını yansıtır ve aynı zamanda gurur ve onur kaynağıdır!