Aphrodisias

Aphrodisias (Antik Yunanca: Ἀφροδισιάς, romanize: Aphrodisiás) Batı Anadolu'nun tarihi Caria kültür bölgesinde, günümüz Türkiye'sindeki Anadolu'da bir Helenistik Yunan şehriydi. Günümüz Geyre köyüne yakın bir konumda, Ege Denizi kıyısından yaklaşık 100 km (62 mil) doğu/iç bölgede ve İzmir'in 230 km (140 mil) güneydoğusunda yer alır.

Aphrodisias, aşkın Yunan tanrıçası Afrodit'ten adını almıştır; burada Afrodit'in benzersiz kült imgesi, Aphrodisias Afrodit'i bulunurdu. Suda'ya göre, bir Bizans ansiklopedik derlemesine göre, şehir Aphrodisias (M.Ö. 3. yüzyıl civarı) olarak bilinir hale gelmeden önce üç önceki Yunan adı vardı: Lelégōn Pólis (Λελέγων πόλις, "Lelegler Şehri"), Megálē Pólis (Μεγάλη Πόλις, "Büyük Şehir") ve Ninóē (Νινόη).

640'tan önce, Geç Antik dönemde, şehir Bizans İmparatorluğu içinde iken Stauropolis (Σταυρούπολις, "Haç Şehri") olarak yeniden adlandırıldı.

2017 yılında UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edildi.

Tarih

Aphrodisias, bölgenin ve Caria Roma eyaletinin eyalet başkenti (metropolis) idi.

Beyaz ve mavi-gri Caria mermeri, Helenistik ve Roma dönemlerinde komşu yamaçlardan yoğun bir şekilde çıkarıldı; binaların cepheleri ve heykeller için kullanıldı. Aphrodisias'tan gelen mermer heykeller ve heykeltıraşlar Roma dünyasında ünlü oldu. Aphrodisias'ta birçok heykel örneği ortaya çıkarıldı ve Aphrodisias Afrodit'i temsilleri, Lusitania'daki Pax Julia gibi Roma dünyasının diğer bölgelerinden de günümüze ulaşmıştır.

Şehir, heykel ve felsefe için önemli okullara sahipti ve 5. yüzyılın sonuna kadar paganizmin bir merkezi olarak kalmaya devam etti. Erken 7. yüzyılda bir depremle yıkıldı ve eski refahına asla kavuşmadı, antik tiyatronun bulunduğu alanda küçük bir kaleli yerleşime indirildi. Aynı dönemde pagan çağrışımlarını kaldırmak için Stauropolis (Yunanca: Σταυροῡπολις, "Haç Şehri") olarak yeniden adlandırıldı, ancak 8. yüzyıla gelindiğinde bölge adı olan Caria olarak biliniyordu ve bu isim daha sonra modern Türkçe adı Geyre'yi verdi. Bizans döneminde şehir, bir mali idari biriminin (dioikesis) merkeziydi.

Caria ve komşu yerleşim yeri Tantalos, Manzikert Savaşı'nı takiben on yıllarda birçok Selçuklu akınına hedef oldu ve bu durum büyük nüfus kaybına yol açtı. Caria, 1188'de Türk desteğiyle isyancı Theodore Mankaphas tarafından yağmalandı. 1197'de tekrar Selçuklular tarafından yağmalandı ve nüfusu yakalanıp Philomelion yakınlarına taşındı. Kasaba, 13. yüzyılın sonlarına doğru kalıcı olarak Türk kontrolüne geçti.

Jeolojik tarih

Alan bir deprem bölgesinde bulunmakta ve çeşitli zamanlarda, özellikle 4. ve 7. yüzyılların şiddetli sarsıntılarında büyük zarar görmüştür. Ek bir komplikasyon, 4. yüzyıldaki depremlerden birinin yeraltı su seviyesini değiştirmesi, kasabanın bazı bölümlerinin sel riskine açık hale gelmesiydi. Bu sorunu çözmek için kurulan acil su tesisatı kanıtları görülebilir.

Aphrodisias şehri, 7. yüzyıl depreminden hiç tam olarak iyileşemedi ve harap oldu. Kasabanın bir kısmı modern Geyre köyü tarafından kaplanmış; bazı kulübeler 20. yüzyılda daha eski şehri ortaya çıkarmak için kaldırılmıştır. Yeni bir Geyre, kısa bir mesafe uzakta inşa edilmiştir.

Kilise tarihi

Le Quien (Oriens christianus, I, 899–904) bu bakışın yirmi piskoposundan bahseder. 7. yüzyılda Stauropolis yirmi sekiz yardımcı piskopos ve 10. yüzyılın başında yirmi altı yardımcı piskopos bulunduruyordu.

Stauropolis aynı zamanda Stauropoli adıyla (Latince: Archidioecesis Stauropolitana) bir Katolik Roma unvan metropoliten bakışı da olup, bir unvan başkenti olarak kabul edilir.

Anıtsal geçit

Ana kuzey–güney caddesinden şehrin içinde Aphrodite Aphrodisias Tapınağı önünde büyük bir avluya giden bir yolun sonunda bir anıtsal geçit ya da tetrapylon bulunur. Geçit yaklaşık M.S. 200 yılında inşa edilmiştir.

Afrodit Tapınağı

Afrodit Tapınağı şehrin odak noktasıydı. Afrodisian heykeltıraşlar tanındı ve yakındaki bol mermer kaynağından faydalandı. Heykel okulu çok üretken oldu; eserlerinin çoğu alan çevresinde ve Afrodisias Müzesi'nde görülebilir. Agora bölgesinde birçok tam boy heykel keşfedildi ve gerçek bir okulu işaret eden deneme ve tamamlanmamış parçalar kanıt olarak bulunmuştur. Çeşitli yerlerde sarkofajlar bulundu, en sık süslemeler fiyonk ve sütunlardan oluşan tasarımlarla süslenmiştir. Pilasterler, "insanlı rulolar" olarak tanımlanan, insan, kuş ve hayvan figürlerinin akantus yaprakları içinde dolanmış olduğu gösteren örnekler ortaya çıkarmıştır.

Tapınak binasının karakteri, bir Hristiyan bazilikası haline geldiğinde değişti. Binanın, İmparator Zeno'nun emriyle yaklaşık M.S. 481–484 yıllarında sökülmüş olduğuna inanılmaktadır, çünkü tapınak, Zeno'ya karşı Afrodisias'ta pagan Helenik muhalefetin odak noktası olmuş, Illus'u desteklemiş ve Illus, geç Roma İmparatorluğu'nda paganların zulüm gördüğü dönemde bastırılan Helenik ritüelleri, hâlâ ayakta duran tapınaklara geri getireceğini vaat etmiştir.

Bouleuterion

Bouleuterion (konsey evi) ya da Odeon, Kuzey Agora'nın kuzey tarafının ortasında yer alır. Bugün olduğu gibi, yaklaşık 46 m genişliğinde sığ bir sahne yapısına sahip yarı dairesel bir seyirci salonundan oluşur. Seyirci salonunun alt kısmı dokuz sıra mermer koltukla, beş dilime bölünmüş radyal merdivenlerle birlikte sağlam bir şekilde ayakta kalmıştır. Üst kısmın oturma düzeni, ek on iki sıra olmak üzere, destekleyen kemerleriyle birlikte çökerek yıkılmıştır. Plan son derece açık bir yapıya sahiptir; yer seviyesinde çok sayıda giriş ve üst sıralara erişim sağlayan birkaç merdiven bulunur. Büyük paralel destek duvarları sistemi, binanın başlangıçta kemerli olduğunu gösterir. Seyirci salonu, kıvrımlı dış duvardaki yüksek, kemerli pencereler dizisiyle aydınlatılmış olurdu. Oturma kapasitesi yaklaşık 1.750 olarak tahmin edilmektedir.