Arzen

Arzen (Suriyece Arzŏn veya Arzŭn, Ermenice Arzn, Ałzn, Arapça Arzan) antik ve ortaçağ şehriydi, Yukarı Mezopotamya ile Ermeni Yaylaları arasındaki sınır bölgesinde konumlanmıştı. Şehrin Pahlevi Pers adı, Arzin, mastar Arzidan'dan gelmekte: değerli olmak, ve adı Arzidani: Değerli anlamına gelmektedir. Modern akademisyenlere göre antik Ermeni başkenti Tigranocerta'nın yeri, Geç Antik Çağ'da Arzanene bölgesinin başkenti, bir Süryani piskoposluğu ve Roma–Pers Savaşları döneminde bir Sasani Pers sınır kalesiydi. Müslüman fetihlerden sonra, 9. yüzyılda kısa bir süre özerk bir emir hanedanının merkezi oldu, 10. yüzyılda Bizans İmparatorluğu ile Hamdanidler arasındaki savaşlarda yıkıldı. 12. yüzyıla gelindiğinde terk edilmiş ve harap olmuştu. Bugün, kasabanın çok az izi kalmıştır.

Antik Dönem

Arzĕn isminin (Ermenice telaffuzu yansıtacak şekilde) kökeni bilinmemektedir, ancak Ermeni dışıdır. Güneydoğu Türkiye'de Garzan Su (antik Nicephorius) nehrinin kıyısındaki yeri, 1860'ların başında Diyarbakır'da İngiliz konsolosu olan John George Taylor tarafından ziyaret edilmiş ve Travels in Kurdistan (Royal Geographical Society Journal, Cilt 35, 1865) adlı eserinde taslağı çizilerek tanımlanmıştır.

1995–96 (Tigranocerta'nın yeri, Revue des Études Arméniennes, Cilt 25, s. 183–254 ve Cilt 26, s. 51–118) yılında T. A. Sinclair, Arzen'i eski Ermenistan Krallığı'nın büyük Tigranes tarafından kurulan başkenti Tigranocerta'nın yeriyle eşleştirmiş, daha önceki Martyropolis veya Kızıltepe ile olan kimliklendirmelerinin yerine bu görüşü ortaya koymuştur.

Klasik Antik Çağ'da Arzen, Arzanene bölgesinin başkenti ve en büyük şehriydi. Ermenistan Krallığı altında Arzanene, bir sınır bekçisi (bdeašx) tarafından yönetiliyordu. 297 barışında, şehir ve Arzanene bölgesinin geri kalanının yanı sıra komşu Sophene, Ingilene, Zabdicene ve Corduene bölgeleri, Sasani imparatoru Narseh tarafından Roma İmparatorluğu'na devredildi, ancak 363'te Sasani kontrolüne geri döndü. bdeašx görevi görünüşe göre devam etti; 528'de Prokopios tarafından Hormizd adlı bir tutuklunun bir Sasani ordusunu yönettiği belirtilmektedir.

Şehir, yaklaşık 410 yılında Süryani Kilisesi'nin bir piskoposluğuna sahip olduğu ilk kez belgelenmiştir ve Nisibis'in bağlısıydı. 5. ve 6. yüzyıllarda, Bizans İmparatorluğu ile süregelen savaşlarında Sasani'ların bir kalesiydi. Stratejik önemi, Amida'dan (Üst Mezopotamya) Van Gölü üzerinden Ermeni Yaylalarına ve Artaxata ve Dvin Ermeni başkentlerine giden yol üzerindeki konumundan kaynaklanıyordu. 578'de, Theophylact Simocatta'ya göre, bölgeden 10.000 kişi Bizanslılar tarafından zorla Kıbrıs'a yerleştirildi.

Orta Çağ

Şehir, 640'ta Müslüman fetihlerin ilk dalgası sırasında Iyad ibn Ghanm'a teslim oldu. Arap coğrafyacılar şehri Jazira (Üst Mezopotamya) içinde, özellikle Diyar Bakr bölgesinde saydılar ve genellikle yakınlardaki Mayyafariqin ile birlikte anıyorlardı. Bölge verimli ve zengindi: Qudama ibn Ja'far'a göre, Abbasi döneminde Mayyafariqin ve Arzen'in birleşik geliri 4,1 milyon dirhemdi. Daha kuzeydeki Ermeni bölgelerinin 9. yüzyılda yeniden kurulan bir Ermeni krallığının parçası haline gelmesinin aksine, Arzen ve güney sınırındaki diğer kasabalar hızla Araplaşmış ve nüfusları Üst Mezopotamya ya da Suriye sakinlerinden ayırt edilemez hâle gelmiştir. Banu Bakr'ın bir kolu olan Banu Shayban kabilesi, daha geniş alana yerleşmiş ve Diyar Bakr'ı 9. yüzyıl sonlarına kadar politik olarak domine etmiştir.

Arzen Zurarid emirliği

Arzen, muhtemelen Banu Bakr'dan da türeyen yerel bir Müslüman hanedanı olan Zuraridler tarafından yönetilmeye başlandı; ancak bu hanedanın kesin kökeni, Şeybanidlerle ilişkisi ve erken tarihi bilinmemektedir. Hanedanın belgelenen ilk üyesi, 9. yüzyıl ortalarında Musa ibn Zurara'dır. Zuraridler Ermeni Hristiyan komşularıyla kaynaştılar: Musa, Bagrat II Bagratuni'nin kız kardeşiyle evlendi, oğlu Abu'l-Maghra ise bir Artsruni prensesiyle evlendi. Sonuç olarak, Zuraridler 9. yüzyılda Hristiyan komşularının yanında olma eğilimindeydiler. Gerçekten de, 850'lerin başındaki Ermeni isyanı sırasında emir Musa, Abbasi valisi Yusuf ibn Muhammad ibn Yusuf al-Marwazi'ye karşı çıkması nedeniyle ayaklandı ve Abbasi generali Bugha al-Kabir tarafından Abbasi başkenti Samarra'ya götürülen Ermeni prenslerden biri oldu. Şeybanid komşularının tehdidi altında, yarı Ermeni olan ve bir Ermeniyle evli olan Abu'l-Maghra, gizlice Hristiyanlığa dönüştü ve Artsruni akrabalarının güçlerine katıldı, ancak yaklaşık 890'da Diyar Bakr'ın hırslı Şeybanid yöneticisi Ahmad ibn Isa al-Shaybani tarafından esir alındı ve Zurarid toprakları ilhak edildi.

Daha sonraki tarih ve terk edilmesi

John Kourkouas'ın 930'larda Bizans İmparatorluğu'nun genişlemesiyle karşı karşıya kalan Arzen, Hamdanid kontrolüne geçti. Bir Hamdanid komutanı olan Ali ibn Ja'far al-Daylami valisi atandı, ancak 936'da Hamdanid emir Nasir al-Dawla'ya isyan etti. Nasir al-Dawla, kardeşi Sayf al-Dawla'yı isyancıyı yenmek ve tüm Diyar Bakr'ın valiliğini üstlenmek için gönderdi. Önümüzdeki on yıllarda Sayf al-Dawla, şehri kuzeydeki Ermeni beyliklerine ya da batıdaki Bizans'a karşı operasyonları için bir üs olarak kullandı. Bu çatışmalar sırasında Bizanslılar, 942'de Arzen'i yağmaladı. Hamdanidler kısa sürede şehri yeniden ele geçirdi, ancak bölge bundan sonra da tartışmalı kaldı. Bu dönemde Kürtler ilk kez ortaya çıktı ve bölgeye yerleşti, Arap unsurunu hızla yerinden etti.

Kasaba, 10. yüzyıl ortasından itibaren önemini kaybetti, bu yüzden 12./13. yüzyıl coğrafyacısı Yaqut al-Hamawi, kasabanın terk edilmiş ve harap olduğunu bildirmiştir. Taylor'ın taslakları dışında, günümüzde kasabadan çok az şey kalmıştır; bölge tarıma verilmiştir.