Balatlar Church

Balatlar Kilisesi ya da Sinope Koimesis Kilisesi, 2. yüzyılda bir Roma İmparatorluk hamamı olarak inşa edilmiş, Palaestra, Frigidarium, Tepidarium, Caldarium ve Laconicum gibi alanları içeren kompleks, 4. yüzyılın sonları ya da 5. yüzyılın başlarında bir kiliseye dönüştürülmüştür. Kilise, 20. yüzyılın sonlarına kadar kullanılmaya devam etmiş ve Osmanlı döneminde bir Ortodoks mezarlığına dönüştürülmüş, hem binanın içinde hem de avlusunda çok sayıda mezar yapılmış, Ortodoks topluluğu için önemli bir mezarlık haline gelmiştir.

Kilise, Türkiye'nin kuzeyindeki Sinop ilinde, Karadeniz kıyısında yer almaktadır.

İsa, Meryem, İsa’nın annesi ve azizlerin tüm freskleri insan ve hava faktörleri nedeniyle ağır şekilde zarar görmüştür.

Arkeolojik kazılar

2009'dan beri site, üniversitenin sanat tarihi bölümü profesörü Gülgün Köroğlu'nun yönettiği Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi tarafından arkeolojik kazıların yapıldığı bir alan olmuştur. Türk arkeologlar, üzerinde haçlar oyulmuş bir taş parçası bulmuşlardır.

Köroğlu, basına yaptığı açıklamada şunları söyledi: “Bir sandıkta kutsal bir şey bulduk. Bu bir haç parçası ve bunun [Gerçek Haç'ın] bir parçası olduğunu düşünüyoruz. Bu taş sandık bizim için çok önemli. Bir geçmişi var ve şimdiye kadar ortaya çıkardığımız en önemli eser.” Köroğlu ekledi, “Kazı sırasında ayrıca bir dizi insan kemiği bulduk, burada dört yıldır çalışıyoruz ve 2.000'den fazla iskelet bulduk. Kazı sırasında daha önce bilmediğimiz birçok şeyi öğrendik.”

Birçok mozaik ve relik fragmentleri keşfedilmiştir. Frigidarium'da, bir Nekhorion (mezar şapeli) haline getirilen alanda, mozaikler opus tessellatum tekniği kullanılarak yapılmış ve mozaik panellerindeki yazıtlar, orada gömülü olanların akrabaları tarafından sunak olarak sipariş edildiğini göstermektedir.

2024 kazıları sırasında, arkeologlar "Pilgrim Dimitrakis" Yunanca kelimeleriyle yazılı 19. yüzyıla ait bir kafatası bulmuşlardır; bu, Anadolu'da bilinen ilk örnek olup, benzer vakalar Yunanistan ve Mısır'da bulunmuştur. Kafatasının, Kudüs'e hac ziyareti yapmış bir din adamına ait olduğu düşünülmekte ve eski Ortodoks uygulaması olan kafatası yazma ve sergileme geleneğini yansıtmaktadır.