Barda Tower Mausoleum

Barda Türbesi (Azerbaycanca: Bərdə türbəsi, Farsça: آرامگاه باردا) – Barda, Azerbaycan'da konumlanmıştır. Güvenli bir şekilde bize ulaşan nadir anıtlardan biridir. Küçük bir kare şekilli alanda, bir taş duvarla çevrilidir.

Mimari

Türbe, üst kubbe katmanına kadar 14 metre yüksekliğinde, 10 metre çapında bir silindirden oluşur. Ayrıca yer altı mezarı ve çıkışları olan iç bir dekaheron hücresi içerir. Havalı kısmının iç mekanının yapısı çok ilginçtir. Alt kısmı, 2 metre yükseklikte 8,7 metre yüksekliğinde nişler bulunan bir dekaheron haline gelen bir silindirdir. Üst kısımda, dekaheron bir daireye dönüşür.

Türbe, yanmış ve yeşil-mavi renkli sırlı tuğlalardan inşa edilmiştir; bu tuğlalar “Allah” kelimesini 200'den fazla kez oluşturur.

Garabaghlar Türbesi'nde olduğu gibi, bu türbenin sırsız kırmızı dış tuğlaları yatay olarak, yeşil-mavi sırlı tuğlalar ise dikey olarak yerleştirilmiştir.

Zengin süslemeli portallar ve mezarın ana mimari ve kompozisyon vurguları da not edilmelidir. Mezar, 14 m yüksekliğinde silindirik bir kule şeklindedir. Yüzeyde ve yeraltında (veya bodrumda) olmak üzere iki bölümden oluşur. Mezarlığın yeraltı kısmı haç şeklinde bir görünüm ve bu bölümde bulunan bir mezar içerir. Bu mezar bölümü bir zamanlar bir kubbe ile örtülmüş ve iç kısmı süslemelerle dekore edilmiştir. Yüzeydeki mezar kısmı üç ana mimari yapıdan oluşur: başta taş, dairesel zemin formu ve çadır biçimli kubbe. Kule çapı 10 m'dir. Mezarın güney portalında yazıtlar inşa tarihini gösterir: “Shawwāl (İslami takvimin ay bazlı onuncu ayı) ikinci ve yirminci ve yedi yüz yıl” (yani 722 AH veya 1322). Kuzey portalındaki yazıt mimarın adını gösterir: “Ahmad ibn Ayuub al-Hafiz Nakhchivani”.

Mezara iki giriş vardır (kuzey ve güneyden). Mezarın dış kısmı, yeşilimsi-mavi renkli ve genellikle iyi kalite kırmızı tuğlalar içeren sırlı tuğlalarla yapılmıştır. Sırlı tuğlalar dikey ve yatay olarak yerleştirilmiştir. Kule yüzeyinin tamamı, 45 derece açıyla döndürülmüş “Allah” kelimesiyle kaplanmıştır. “Allah” kelimesi 200'den fazla kez tekrarlanmıştır.

Mausoleyin üst frizi dört kuşaktan oluşur. İki alt kuşak ve bir üst kuşak süslemelerle kaplıdır, ve aralarında bulunan dördüncü geniş kuşak yazıtlar taşır. Mezara kuzey ve güneyden girişler, kulenin genel pürüzsüz arka planına karşı net bir şekilde öne çıkan portallarla vurgulanmıştır. Mezara kuzey girişi daha zengin bir süslemeyle vurgulanmış ve kulenin gövdesinden 30 cm dışarı çıkmaktadır. Portal profilleri, sarkıtlar, archivoltlar ve tympanumlar, desenlere uygun olarak geometrik ve bitkisel süslemelerle dekore edilmiştir.

Restorasyon

Mezarın restorasyon süreci 1960'larda başlamıştır. Ancak, restorasyon sırasında ihmal nedeniyle mezarın orijinal görünümü değişmiştir (yazıtlar silinmiş ve çatıya yerleştirilen ağır beton levha çatlaklara neden olmuştur). 2012'de mezarın restorasyonu yeniden başlamış ve 2018'e kadar devam etmiştir. Çatı mezarı (ilk yeniden yapılandırma döneminde betonla yapılmış olan) tamamen sökülmüş ve tuğlalar üzerine karo döşenerek yeniden inşa edilmiştir. Yaklaşık 427 m² alanda basit ve karmaşık karo elemanları tasarlanıp uygulanmıştır. Ayetel Kürsi suresi ve mezarın duvarlarına (14. yüzyılda) yerleştirilmiş Kufi alfabesiyle yazılmış yazıtlar restore edilmiştir. Ayrıca, karolar arasındaki harç derzleri temizlenmiş ve özel bir çamur karışımıyla yeniden doldurulmuştur. Duvarlardaki çatlaklar tamamen yenilenmiştir. Merdivenler cam bir kapakla örtülmüş ve mezarın içinde bir mermer tabut bulunmaktadır. Restorasyon çalışmaları, Azerbaycan Cumhuriyeti Kültür ve Turizm Bakanlığına bağlı Kültürel Miras Koruma, Geliştirme ve Rehabilitasyon Devlet Hizmeti'nin "Azerbarpa" Bilimsel-Ar-Ge Proje Enstitüsü tarafından yürütülmüştür. Yeniden açılış 25 Mart 2018 tarihinde gerçekleşmiştir.

Tarih

Tarihsel olarak, 14. yüzyılda Barda şehrinde iki kule şeklinde mezar inşa edilmiş ve sadece bunlardan biri modern döneme kadar kalmıştır. Bilimsel literatürdeki adıyla Barda mezarı, anıtın ne zaman ve kim tarafından yapıldığını gösteren yazıtlara göre 1322 yılında dikilmiştir. Mimari yapısı nedeniyle, mezar Rus İmparatorluğu'nun Güney Kafkasya'yı işgalinden sonra 19. yüzyılda araştırmacıların ilgisini çekmiştir. 1848'de Barda'yı ziyaret eden ünlü orientalist Khanikov, anıttaki yazıtları okumuş ve bu yazıtlar daha sonra akademisyen Dorn tarafından 1861'de Barda'da yayımlanmıştır. Akademisyen Dorn ayrıca Barda mezarının görünümünü de yayımlamıştır.

Barda mezarındaki bu yazıt, Naxçıvan mimari okulunun son derece değerli bir örneğidir ve Naxçıvan mimarlarının 14. yüzyılda diğer şehirlere davet edilerek önemli yapılar inşa ettiklerini doğrular.