Belevi Mausoleum

Belevi Mozolesi, aynı zamanda Belevi'deki Mozole olarak da bilinir, Türkiye'de bulunan Helenistik bir anıt mezardır. Mezara konulacak kişi Antigonos Monofthalmos (yön. 323-301) ya da Lysimachus (yön. 323-281) olmuş olabilir ve daha sonra Seleukos kralı Antiochus II Theos (yön. 261–246 M.Ö.)'un mezar yeri olmuş olabilir.

Mozolenin Konumu

Belevi Mozolesi görkemli bir mezardı. Mozolenin adı, anıtın bulunduğu modern Belevi köyünden gelmekte ve izole bir yamaçta konumlanmaktadır. Mozole, Efes'ten 14 km kuzeydoğuda, İzmir'den Aydın'a giden modern karayolunun yanında, Kaystros vadisinin doğu kısmında, Artemisia'nın Efes tapınağının antik mülklerine yakın bir konumda yer alır; Selçuk'tan 16 km ya da 10 mil kuzeydoğuda ve Kuşadası'ndan 29 km uzaktadır.

Tarih

Belevi Mozolesi, Halikarnas Mozolesi'nden sonra Anadolu'daki ikinci en büyük mozole olup ona benzemekte ve muhtemelen ondan esinlenilmiştir. Bu mezarın etkisi, Helenistik dünyada diğer kraliyet mezarlarının inşasında doğrudan ya da dolaylı olarak yaygın görünmektedir. Mozolenin kime ait olduğu belirsizdir. Bazıları, antik Yunan'ın halefleri olan ve M.Ö. dördüncü yüzyılın sonlarında Batı Anadolu'yu yöneten Antigonos Monofthalmos ya da Lysimachus tarafından bir kraliyet mezarı olarak ilk inşa edildiğini öne sürer. Anıtın tarihlemesi konusunda da anlaşmazlık vardır ve kökeniyle ilgili görüşler M.Ö. 4. yüzyıldan 1. yüzyıla kadar değişir. Sitenin orijinal yayınına imza atan Praschniker ve Theuer, önceki atıflar ve tarihleri içeren bir tablo hazırlamış ve mozolenin orijinal olarak Lysimachus için M.Ö. 301 - 281 civarında inşa edildiğini, ancak onun ölmesi ve Trakya Çernesoğulları Yunan kolonisinde başka bir yere gömülmesi nedeniyle yarım kaldığını sonucuna varmışlardır. Mezara nihayet M.Ö. 246'da Laodice I tarafından, kocası Antiochus II'nin gizemli bir şekilde ziyaretinde ölmesi üzerine gömülmüş ve çeşitli süslemeler eklenmiştir. Bunun kısa bir süre sonra bölge Ptolemaios kontrolüne geçmiş ve kompleks bir kez daha tamamlanmamış olarak kalmıştır. Bazıları, 333 M.Ö.'de Rhodeslu amiral Memnon'un mezarı olduğu varsayımına dayanarak mozolenin 333 M.Ö.'ye tarihlendiğini öne sürer; Memnon o yıl Lesbos öncesinde bir deniz muharebesinde ölmüştür. Diğer olası sahipler, Memnon'un kardeşleri: Rhodeslu Mentor (ö. 333 M.Ö.) ya da Menandros (ö. kısa bir süre sonra 318 M.Ö.).

Çatı kenarında, büyük taş vazolara bakan Aslan-Grifin figür grupları bulunuyordu. Köşelere çiftler halinde atlar yerleştirilmişti. Mozole çatıdan çok az kalıntı kalmıştır. Antiochus II'nin mozolesi, üstünde bir taç süsü bulunan bir basamak piramidi olmuş olabilir. Dış arkitrav blokları şu Yunanca yazıyı taşıyordu:

ΗΛΙΑΔΕΣ ΖΕΥΣ ΦΑΕΔΩΝ ΑΦΡΟΔΙΤΗ

Heliades Zeus Phaedon Aphrodite

Küçük ölçekli palmiye yaprağı başlığı ve oluklu Dorik tambur kırıntılarının parçaları bulunmuş olabilir. Bu parçalar iç mekan düzenlemesini süslemiş olabilir. Tavan büyük kafeslerle süslenmişti. Kafesler yoğun bir şekilde boyanmış ve tavan üzerindeki panellerle süslenmişti. Kuzeye bakan paneller cenaze oyunlarını temsil ederken, diğer tarafların rölyefleri bir centauromachy ile ilgileniyordu. Mezar odası mozolenin merkezi kısmıydı. İçinde, üstünde uzanmış sakalsız bir erkek figürü bulunan büyük tamamlanmamış bir lahit bulunuyordu. Erkek figürü daha önce bir çelenkle taçlandırılmış ve sağ elinde bir kase tutuyordu; bu, bir doğu hizmetkarının ayakta duran heykeliyle birlikte bir bütün oluşturuyordu. Duruşu ve kıyafetleriyle karakterize edilen doğu hizmetkarı, bir kraliyet Pers hizmetkarı ya da bir ziyafet sahnesini temsil eden bir sayfa olabilir. Anıtta bulunan heykeller ve mimari parçalar hâlâ boyalı yüzey kalıntılarını taşımaktadır. Mimari süslemelerde oyma yerine sıkça boyama yapılması, Makedon mimarisini anımsatan bir uygulamaydı.