Bodrum Mosque

Oraya gömülen ilk kişi eşi Theodora idi, Aralık 922'de, ardından 931'de ölen en büyük oğlu ve ortak imparator Christopher geldi. Böylece Romanos, Konstantin I'den bu yana Bizans imparatorlarının neredeyse tamamının Kutsal Havari Kilisesi'ne gömüldüğü altı yüzyıllık geleneği kesintiye uğrattı.

Daha sonra İmparator sarayını bir manastıra dönüştürdü ve 948 Haziran'da Prote adasında sürgünde keşiş olarak ölümü ve tahttan indirilmesinin ardından o da kiliseye gömüldü.

Mabet, Dördüncü Haçlı Seferi sırasında 1203'te yangınla tahrip edildi. Konstantinopolis'in Latin işgali (1204–1261) süresince terk edilen yapı, on üçüncü yüzyılın sonunda Palaiologos restorasyonu döneminde onarıldı.

1453'te Osmanlıların Konstantinopolis'i fethetmesinin ardından Myrelaion, Büyük Vezir Mesih Paşa tarafından yaklaşık 1500 yılında, II. Bayezid dönemi sırasında bir camiye dönüştürüldü. Cami, alt yapısının (Türkçe'de bodrum kelimesinin anlamı "yer altı kemer", "bodrum") adıyla anıldı, ancak kurucusunun adıyla da biliniyordu. Yapı, 1784 ve 1911'deki yangınlarla tekrar zarar gördü ve terk edildi.

1930'da David Talbot Rice liderliğindeki bir kazı, yuvarlak su deposunu keşfetti. 1964–1965'te İstanbul Arkeoloji Müzesi tarafından yürütülen radikal bir restorasyon, yapının dış duvarlarının neredeyse tamamını yeniledi ve ardından durduruldu. 1965'te sanat tarihçisi Cecil L. Striker ve R. Naumann liderliğindeki iki paralel kazı, sırasıyla alt yapı ve imparatorluk sarayına odaklandı. Bina, 1986'da cami olarak yeniden açıldığında nihai olarak restore edildi. 1990'da su deposu da restore edildi ve birkaç yıl bir alışveriş merkezi olarak hizmet verdi. Şu anda su deposu kadınlar tarafından ibadet için kullanılmaktadır.

Bina

Tamamen tuğladan oluşan duvarları olan yapı, tuğla ve taşın dönüşümlü katmanlarından oluşan bir temel yapısı üzerine inşa edilmiştir ve dokuz metre uzunluğunda bir yan kenara sahip haç içinde kare (veya beş köşe) planına sahiptir.

Merkez nave (naos) bir şemsiye kubbesiyle örtülüdür; kubbenin drum kısmı kemerli pencerelerle kesintiye uğramış olup yapıya dalgalı bir ritim verir. Dört yan nave fıçı tonozlarıyla kaplanmıştır. Yapının batısında bir narthex ve doğusunda bir kutsal alan (sanctuary) bulunur. Narthex'in merkez koridoru bir kubbe ile, iki yan koridor ise çapraz tonozlarla örtülüdür. Nave, Osmanlı döneminde orijinal sütunların yerine geçen dört ayakla bölünmüştür. Pek çok açıklık – pencereler, oeil-de-boeuf'lar ve kemerler – yapıya ışık verir.

Binanın dış cephesi, cephelerini belirleyen yarım silindirik desteklerle karakterizedir. Başlangıçta bir eksonarthex de bulunuyordu, ancak Osmanlı döneminde ahşap bir portikoyla değiştirilmiştir. Bina üç çokgen apsise sahiptir. Merkez apsis kutsal alanın (bema) bir parçasıyken, yan apsisler iki yonca şeklindeki yan şapel (pastophoria), prothesis ve diakonikonun bölümleridir.

Osmanlılar, narthex'in yakınında bir taş minare inşa etmiştir. Bina başlangıçta mermer bir kaplama ve mozaiklerle süslenmiş, ancak bunlar tamamen kaybolmuştur. Genel olarak, Bodrum camisi Fenari Isa kompleksi kuzey kilisesiyle güçlü benzerlikler gösterir.

Alt yapı

Alt yapı, binanın aksine sade ve kaba bir görünüme sahiptir. Başlangıçta amacı, kiliseyi Lekapenos sarayının seviyesine getirmekti. Palaiologan dönemindeki restorasyondan sonra mezar şapeli olarak kullanılmıştır.

Bu yapı, Bizans imparatorunun özel bir mezar kilisesinin ilk örneğidir ve böylece daha sonraki Komnenian ve Palaiologan dönemlerine özgü bir geleneği başlatmıştır. Ayrıca, bina orta Bizans mimarisinin yeni mimari tipi olan haç-kare tipi kilisenin güzel bir örneğini temsil eder.